申登科

1949年至1956年，是社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中“凱歌行進(jìn)的時(shí)期”。從1957年開(kāi)始比肩接踵而來(lái)的政治運(yùn)動(dòng)，則使1956年開(kāi)始的現(xiàn)代化建設(shè)探索道路逐漸偏離了正確軌道。極左思潮長(zhǎng)時(shí)間主導(dǎo)著中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)走向，把整個(gè)國(guó)家和人民推向了災(zāi)難的邊緣，給社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)了沉重的打擊?！拔母铩钡娜姘l(fā)動(dòng)，把整個(gè)國(guó)家?guī)У搅艘环N極不正常的政治氛圍和動(dòng)蕩不安的社會(huì)中。從此，國(guó)家和人民開(kāi)始了“文革”這場(chǎng)十年動(dòng)亂。“文革”開(kāi)始后，陳云受到了一系列不公正的待遇和攻擊。

1966年8月，康生攻擊陳云：“他只講經(jīng)濟(jì)，不講政治。他講的經(jīng)濟(jì)政策，據(jù)我看，只是資本主義的商人經(jīng)濟(jì)而已?！?967年1月中旬，由于陳伯達(dá)“在中央資本主義道路的當(dāng)權(quán)派中，起碼還有個(gè)把人物未被揪出來(lái)”的暗示和中央文革小組的煽動(dòng)，造反派先后兩次于半夜闖進(jìn)陳云的住宅抄家。1968年，康生將陳云劃為“有錯(cuò)誤的或歷史需要考察的”一類(lèi)。8月，謝富治惡毒攻擊和肆意誹謗說(shuō)：“陳云同志一貫反毛主席，休息也不干好事。這些東西都要清算?！泵鎸?duì)這樣的攻擊，陳云只能被迫多次就自己的“路線(xiàn)錯(cuò)誤”進(jìn)行口頭和書(shū)面上的檢討。在1969年召開(kāi)的中共九屆一中全會(huì)上，陳云自1933年以來(lái)第一次被排除在政治局之外，這也意味著陳云不能參與中央核心決策并參加日常工作。在華東組小組會(huì)的發(fā)言上，江青、張春橋等人居心不良地轉(zhuǎn)移會(huì)議主題，故意將對(duì)陳伯達(dá)的批判轉(zhuǎn)為對(duì)陳云的攻擊，他們圍攻陳云并“強(qiáng)迫他交代陳伯達(dá)如何與他‘相互配合的，無(wú)端指責(zé)他為陳伯達(dá)‘開(kāi)脫”。

在黨內(nèi)，陳云素以立場(chǎng)堅(jiān)定、追求執(zhí)著、頭腦冷靜、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)等品質(zhì)著稱(chēng)。盡管極左思潮下的“革命行動(dòng)”對(duì)他及其家人產(chǎn)生了相當(dāng)嚴(yán)重的打擊，在舉步維艱的情況下，他依然在實(shí)踐和思想上對(duì)極左思潮進(jìn)行了抵制。

在實(shí)踐中堅(jiān)守“唯實(shí)不唯上”的原則

陳云對(duì)于思想方法和實(shí)事求是原則是非常重視的。在延安整風(fēng)期間，他學(xué)習(xí)了唯物辯證法，提出了“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”的原則。新中國(guó)成立以后，在新的歷史條件下，他在參與重大決策和探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中自覺(jué)踐行了這一原則。

1945年，在中共七大上，陳云針對(duì)黨內(nèi)驕傲自滿(mǎn)等不良風(fēng)氣的情況，作了題為《要講真理，不要講面子》的發(fā)言。發(fā)言中，他明確指出了存在的問(wèn)題和應(yīng)該采取的態(tài)度。他說(shuō)：“我們要講真理，不要講面子。是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣……把面子丟開(kāi)，講真理，怎樣對(duì)于老百姓有利，怎樣對(duì)于革命有利，就怎樣辦。”

新中國(guó)成立初期的工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，加上之前戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與生產(chǎn)過(guò)程中不科學(xué)的方法，在1952年，作為重工業(yè)基地的哈爾濱就出現(xiàn)了工業(yè)建設(shè)上的問(wèn)題。陳云對(duì)哈爾濱鋁合金加工廠的設(shè)備、人員、面積、產(chǎn)品質(zhì)量、投入資金等問(wèn)題作了詳細(xì)的調(diào)查和論證之后，給中共中央上報(bào)了《審查一個(gè)工廠初步設(shè)計(jì)議定書(shū)的報(bào)告》?！秷?bào)告》中指出：“我們建設(shè)新型工廠沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，而過(guò)去的基本建設(shè)中已有很大浪費(fèi)，因此對(duì)于每個(gè)工廠的建設(shè)計(jì)劃及初步設(shè)計(jì)，應(yīng)該認(rèn)真地慎重地研究審核，這是一種極為重要的學(xué)習(xí)?！?/p>

在“文革”極左思潮盛行的年代，陳云仍能以清醒的頭腦保持一貫穩(wěn)重求實(shí)的作風(fēng)，尤為難能可貴。

1966年9月2日，陳云在人民大會(huì)堂接見(jiàn)天津工學(xué)院前來(lái)外調(diào)袁血卒歷史問(wèn)題的學(xué)生。激進(jìn)的學(xué)生們污蔑袁血卒為“反革命黑幫”，陳云不同意這種說(shuō)法。學(xué)生們要求看袁血卒的檔案材料，陳云委婉地表示中組部有檔案有結(jié)論，學(xué)生看檔案不合適，且袁的事一直是由中央負(fù)責(zé)的。陳云的做法和態(tài)度鮮明地表明了其清醒的思維、豐富的組織經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則。針對(duì)學(xué)生們的反映，陳云指出：“黑幫這個(gè)詞可不能隨便用啊！”“說(shuō)袁血卒自首叛黨、叛國(guó)談不到，我不同意這種說(shuō)法。他現(xiàn)在不是你們學(xué)院的黨委副書(shū)記嗎？中央怎么能讓一個(gè)自首叛黨、叛國(guó)分子去做副書(shū)記呢！”陳云以其一貫的耐心和冷靜對(duì)學(xué)生們進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)，并且使學(xué)生們對(duì)袁的態(tài)度有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變——開(kāi)始要求將袁樹(shù)為革命領(lǐng)導(dǎo)干部。

1969年10月，陳云被疏散到江西工廠“蹲點(diǎn)”。28日，江西省革委會(huì)主任程世清批評(píng)陳云“過(guò)去管經(jīng)濟(jì)沒(méi)有管好，發(fā)展太慢，說(shuō)江西準(zhǔn)備年產(chǎn)六七萬(wàn)輛汽車(chē)，每年向國(guó)家上繳一百億斤糧食”。陳云后來(lái)說(shuō)這些人膽子太大，說(shuō)什么就搞什么，那時(shí)全國(guó)年產(chǎn)汽車(chē)才六七萬(wàn)輛、江西每年只產(chǎn)197億斤稻谷。在急躁喧囂的六七十年代，程的做法和類(lèi)似事件不是“僅此一家”。與之相比，那個(gè)年代最缺少的東西則是心系百姓的求真務(wù)實(shí)態(tài)度。

就在林彪叛黨叛國(guó)、自我爆炸后的第三天，陳云在萍鄉(xiāng)市考察了鋼鐵廠，參觀了安源革命紀(jì)念館，在聽(tīng)取當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人的匯報(bào)時(shí)，注意到了派性問(wèn)題。當(dāng)時(shí)派性問(wèn)題嚴(yán)重，出現(xiàn)了武斗等混亂的情況，針對(duì)這種情況，陳云指出：“打人在歷代都是犯法的”，“凡是對(duì)‘抓革命，促生產(chǎn)有利的就是正確的；凡是對(duì)‘抓革命，促生產(chǎn)不利的就是錯(cuò)誤的”。

在抗?fàn)帯熬乓蝗笔录写罅x凜然的風(fēng)范

1971年9月13日，林彪出逃。中共中央發(fā)出《關(guān)于林彪叛國(guó)出逃的通知》。當(dāng)時(shí)，陳云正在萍鄉(xiāng)考察工廠，得知此消息時(shí)已是9月下旬。他知道后說(shuō)：“想不到這個(gè)人干出這么沒(méi)良心的事！”面對(duì)林彪出逃事件，陳云是震驚的、憤怒的。

10月初，陳云在中共江西省委擴(kuò)大會(huì)議上聽(tīng)取《關(guān)于林彪叛國(guó)出逃的通知》的傳達(dá)，在隨后的政治部小組會(huì)議上表示，堅(jiān)決擁護(hù)中央粉碎林彪反革命集團(tuán)政變陰謀的各項(xiàng)措施，并對(duì)林彪歷史上的一些錯(cuò)誤進(jìn)行了揭發(fā)。在江西省委擴(kuò)大會(huì)議的后期，陳云開(kāi)始撰寫(xiě)《我對(duì)林彪的揭發(fā)》，分別指出了林彪在遵義會(huì)議后、延安整風(fēng)初期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)成立以后等時(shí)期的歷史問(wèn)題。

1972年1月，陳云在中共江西省委擴(kuò)大會(huì)議的省直屬機(jī)關(guān)小組會(huì)上發(fā)言，對(duì)林彪反革命集團(tuán)炮制的《“五七一工程”紀(jì)要》進(jìn)行了批駁。他在發(fā)言中指出：“林彪反革命政變?cè)谥袊?guó)黨內(nèi)是空前的，世界各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)也沒(méi)有達(dá)到這樣危險(xiǎn)的程度?！绷硗猓都o(jì)要》中抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期十多年來(lái)取得的成就，認(rèn)為“十多年來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯不前”。陳云對(duì)此進(jìn)行了客觀公正、有理有據(jù)的反駁。陳云的主要依據(jù)是：“十多年來(lái)……鋼產(chǎn)量達(dá)到二千一百萬(wàn)噸、糧食達(dá)到四千九百二十億斤……但前進(jìn)速度和各國(guó)比仍然不慢?！?/p>

陳云從江西回到北京的一個(gè)月后，于5月21日出席中共中央召開(kāi)的批林整風(fēng)匯報(bào)會(huì)，并在會(huì)議后期向會(huì)議寫(xiě)出《對(duì)于叛黨、叛國(guó)、陰謀家、賣(mài)國(guó)賊林彪的揭發(fā)》。這次會(huì)議的整體基調(diào)是嚴(yán)肅緊張的，陳云在會(huì)上作了相應(yīng)的學(xué)習(xí)、發(fā)言和揭發(fā)。通過(guò)會(huì)議的逐步深入和中央印發(fā)的罪證，加上黨內(nèi)一些老同志對(duì)林彪罪行的揭發(fā)，林彪事件的嚴(yán)重性質(zhì)逐漸暴露。陳云以其特有的敏銳覺(jué)悟逐漸認(rèn)識(shí)到林彪的本來(lái)面目，對(duì)林彪集團(tuán)的反革命罪行也從本質(zhì)上加深了認(rèn)識(shí)。陳云在《揭發(fā)》中寫(xiě)道：“沒(méi)有想到他竟發(fā)展到要?dú)⒑χ飨椭醒胴?fù)責(zé)同志，陰謀政變……林彪掩蓋了好多年的事實(shí)暴露了，現(xiàn)出了他的本來(lái)面目?！?/p>

之前的1970年8月，中共九屆二中全會(huì)第一次全體會(huì)議在廬山召開(kāi)，林彪在會(huì)上搶先發(fā)言。在發(fā)言中，他宣傳了所主張并堅(jiān)持的關(guān)于設(shè)國(guó)家主席的意見(jiàn)和“天才論”的觀點(diǎn)。他以陳伯達(dá)選編的《恩格斯、列寧、毛主席關(guān)于稱(chēng)天才的幾段語(yǔ)錄》為理論武器，在陳伯達(dá)、葉群、吳法憲等人的參會(huì)發(fā)言的支持下，宣講了他的觀點(diǎn)，這也是林彪集團(tuán)與江青集團(tuán)兩派極左思潮的代表人物之間的爭(zhēng)權(quán)奪利與勾心斗角。后來(lái)，由于林彪的發(fā)言和華北組第二號(hào)簡(jiǎn)報(bào)引起參會(huì)人員的強(qiáng)烈反響，全會(huì)決定停止討論林彪講話(huà)并收回華北組第二號(hào)簡(jiǎn)報(bào)，并宣布對(duì)陳伯達(dá)展開(kāi)批判并審查。當(dāng)時(shí)陳云在華東組會(huì)議上發(fā)言，表示擁護(hù)對(duì)陳伯達(dá)的審查，并揭發(fā)了他的一些歷史問(wèn)題。陳云指出：“陳伯達(dá)是偽君子，他謙虛是假，其實(shí)是老虎屁股摸不得……他對(duì)一九五三年十月中央關(guān)于在全國(guó)實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的決定是反對(duì)的，說(shuō)這是只要糧食，不要農(nóng)民?！标惒_(dá)自中共九大前夕開(kāi)始與林彪接近，為極左路線(xiàn)和思潮的禍國(guó)殃民行動(dòng)提供了相當(dāng)多的理論來(lái)源，為林彪、江青反革命集團(tuán)的極左活動(dòng)起到了助紂為虐的作用，最終淪為林彪反革命集團(tuán)的附庸與歷史的罪人。

在1972年6月的會(huì)議上，周恩來(lái)先后作了《對(duì)我們黨在新民主主義革命階段六次路線(xiàn)斗爭(zhēng)的個(gè)人認(rèn)識(shí)》和《關(guān)于國(guó)民黨造謠污蔑地登載所謂“伍豪啟事”的真相》的報(bào)告。這是根據(jù)毛澤東為了讓高級(jí)干部了解事情真相，不允許有人用此作為攻擊、誣陷周恩來(lái)并制造黨內(nèi)混亂的指示而作的。所謂“伍豪等二百四十余人脫離共產(chǎn)黨啟事”，其實(shí)是1932年國(guó)民黨特務(wù)制造的陰謀。這件事被江青反革命集團(tuán)多次利用，誣陷并攻擊周恩來(lái)，對(duì)周恩來(lái)的政治清白和人格尊嚴(yán)造成了極大的損害和侮辱。1932年，陳云在上海臨時(shí)中央，對(duì)這件事的真相和經(jīng)過(guò)有完全的了解，由他出面說(shuō)明也是最具有說(shuō)服力和權(quán)威性的。在6月13日的會(huì)上，陳云就此事作了詳細(xì)說(shuō)明并建議用謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)肅對(duì)待。陳云說(shuō)：“對(duì)這樣歷史上的重要問(wèn)題，共產(chǎn)黨員要負(fù)責(zé)任，需要向全黨、全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)采取負(fù)責(zé)的態(tài)度，講清楚。這件事完全是國(guó)民黨的陰謀?！蓖?，他寫(xiě)出書(shū)面發(fā)言再次說(shuō)明此事是自己完全記得的，是國(guó)民黨的陰謀。在這一問(wèn)題上，陳云實(shí)事求是的原則和負(fù)責(zé)任的歷史態(tài)度，澄清了一些歷史上的重大問(wèn)題，無(wú)論是從發(fā)言?xún)?nèi)容還是態(tài)度上，都是令人信服的。

逆境中對(duì)真理執(zhí)著不懈的追求

“文革”開(kāi)始后，陳云利用“蹲點(diǎn)”的機(jī)會(huì)，在與“文革”中錯(cuò)誤和極左路線(xiàn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“‘文化大革命期間，陳云同志同林彪、江青反革命集團(tuán)作了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)他在黨內(nèi)只保留了中央委員的名義，并被下放到江西‘蹲點(diǎn)。他利用這段時(shí)間閱讀了大量馬克思主義經(jīng)典著作，并聯(lián)系實(shí)際，研究了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的若干問(wèn)題?！薄八慌懦獬鲋醒牒诵念I(lǐng)導(dǎo)層，無(wú)論是‘蹲點(diǎn)江西還是返回北京，都曾身處被冷落、被輕視的境遇；他缺乏應(yīng)有的工作和生活條件，但忠誠(chéng)不改，在十分艱難的環(huán)境下，堅(jiān)持思考黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，并為之作出了杰出的貢獻(xiàn)?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/10/25/qkimagesdsbldsbl201810dsbl20181007-2-l.jpg"/>

堅(jiān)持從調(diào)查中取得發(fā)言權(quán)是陳云在革命年代就養(yǎng)成的良好習(xí)慣和作風(fēng)，這一優(yōu)秀品質(zhì)貫穿于他的整個(gè)革命生涯。陳云到江西之后也進(jìn)行了多次調(diào)研和學(xué)習(xí)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)和回憶，在江西期間陳云共參加了118次調(diào)研，分別調(diào)研了江西化工石油機(jī)械廠、江西氨廠、南昌鋼鐵廠等單位，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了較好效果。他在調(diào)研過(guò)程中，一方面密切聯(lián)系群眾，與他們交流自己的心得；另一方面，他又以自身獨(dú)立的思考和研究，隨時(shí)向中共中央?yún)R報(bào)自己“蹲點(diǎn)”調(diào)查的情況。

除“蹲點(diǎn)”調(diào)研外，陳云對(duì)于真理的不懈追求更體現(xiàn)在他在逆境中處變不驚、奮發(fā)向上的讀書(shū)學(xué)習(xí)精神?？v觀陳云的一生，他對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重視的，尤其注重對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)。他認(rèn)為哲學(xué)是馬列主義根本中的根本，是觀察問(wèn)題的觀點(diǎn)、解決問(wèn)題的辦法，隨時(shí)隨地都用得上的知識(shí)。改革開(kāi)放初期，陳云在一次講話(huà)中明確表示：“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開(kāi)竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用……并把這個(gè)學(xué)習(xí)看成是工作的一部分，也是自己的一項(xiàng)重要責(zé)任”，“現(xiàn)在我們?cè)谛碌男蝿?shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)”。

1969年10月底，從北京動(dòng)身前，陳云就交代身邊工作人員說(shuō)，去了江西要抽空看書(shū)，走的時(shí)候一定要“帶上《馬恩全集》《馬恩選集》《資本論》《列寧全集》《列寧選集》《斯大林全集》《毛澤東選集》《魯迅全集》……工作人員將這些書(shū)裝滿(mǎn)了兩個(gè)鐵皮箱和一個(gè)木箱”。陳云到南昌后，除每天去化工廠和農(nóng)村之外，剩下的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)。他讀書(shū)非?？炭?，經(jīng)常達(dá)到廢寢忘食的地步，吃飯的時(shí)候總要工作人員叫好幾次才動(dòng)身，夜晚經(jīng)常看書(shū)到12點(diǎn)左右，警衛(wèi)人員提醒幾次之后才去休息。據(jù)秘書(shū)回憶，陳云看書(shū)時(shí)會(huì)將認(rèn)為重要的地方畫(huà)出來(lái)，在和工作人員交流時(shí)說(shuō)：列寧的文章針對(duì)性很強(qiáng)，都是針對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)革命中發(fā)生的問(wèn)題寫(xiě)的，文章也很生動(dòng)，很吸引人。毛主席的文章也有這個(gè)特點(diǎn)，針對(duì)性很強(qiáng)。他還說(shuō)：《資本論》在延安時(shí)看過(guò)一遍，全國(guó)解放后很想再看一遍，但是由于工作實(shí)在太忙，一直沒(méi)有時(shí)間看，這次到江西來(lái)才又看了一遍。陳云的這階段的“讀書(shū)任務(wù)”一直持續(xù)到1975年10月底，精讀完《列寧全集》各卷。后來(lái)，陳云說(shuō)在江西時(shí)看完了其中的大部分書(shū)，可見(jiàn)他在逆境中的勤奮學(xué)習(xí)精神，這種勤學(xué)不輟的精神與其人格一樣熠熠生輝。

陳云執(zhí)著追求真理不僅體現(xiàn)在嚴(yán)于律己上，也體現(xiàn)在他對(duì)家人的要求上。1970年12月，陳云在給女兒陳偉華的復(fù)信中說(shuō)了自己對(duì)哲學(xué)的觀點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)了唯物辯證法的重要作用和學(xué)習(xí)哲學(xué)的好處。此外，他還給陳偉華提出了五點(diǎn)具體的要求：“（一）訂一份新華社編印的《參考消息》，從中可以了解國(guó)際形勢(shì)、世界革命的大事件。（二）要每天看報(bào)，最好是《人民日?qǐng)?bào)》，從中了解中央的政策。（三）學(xué)習(xí)中國(guó)近代史（從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立），沒(méi)有歷史知識(shí)，連《毛澤東選集》也看不懂。（四）學(xué)習(xí)世界革命史……先看《馬克思傳》《恩格斯傳》《列寧傳》。（五）《共產(chǎn)黨宣言》是必須看的，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》也要看，《資本論》如看不懂，可找一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》看，它把《資本論》的要點(diǎn)已說(shuō)出來(lái)了?！标愒茖?duì)真理的追求沒(méi)有因?yàn)檎苇h(huán)境的影響而有所懈怠，相反，在追求真理的同時(shí)也完成了自我品質(zhì)的磨煉。

1972年陳云回到北京后，在國(guó)內(nèi)與國(guó)際環(huán)境都明顯變化的情況下，經(jīng)過(guò)艱難努力，參加了國(guó)務(wù)院業(yè)務(wù)組，主要研究對(duì)當(dāng)時(shí)有重要意義的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易問(wèn)題，協(xié)助周恩來(lái)抓外貿(mào)問(wèn)題。其間，陳云在極度艱難的情況下，在理論和實(shí)踐上都對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

1976年，周恩來(lái)、朱德、毛澤東三位黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人的相繼逝世以及唐山大地震給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)限悲痛和創(chuàng)傷。此時(shí)，“四人幫”加緊了陰謀奪權(quán)的步伐。中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人正在醞釀粉碎“四人幫”的問(wèn)題。其間，王震受葉劍英委托多次找陳云商量。對(duì)于粉碎“四人幫”，陳云態(tài)度明確而堅(jiān)決。后來(lái)，他回憶說(shuō)：“葉帥首先給我看了毛主席的一次談話(huà)記錄，其中有講到黨內(nèi)有幫派的字樣，然后問(wèn)我怎么辦。我說(shuō)這場(chǎng)斗爭(zhēng)不可避免……當(dāng)時(shí)的中央下了決心，一舉粉碎了‘四人幫，使我們的國(guó)家進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期?！?/p>