呂臻

1947年10月10日，毛澤東為中國人民解放軍總部起草了《關于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》。新中國成立后，該《訓令》被編入《毛澤東選集》，其中清楚地告訴人們：

本軍三大紀律八項注意，實行多年，其內容各地各軍略有出入。

實行了多年的“三大紀律八項注意”，盡管具體內容在不同時候和不同部隊略有出入，但是，“三大紀律八項注意”早已有之，而且這句名言，從名稱到內容，都那么簡簡單單，朗朗上口。自其誕生演變并確定以來，不僅人民軍隊的官兵“個個要牢記”，就連普通老百姓都知道，這是毛澤東為共產黨領導的人民軍隊制定的紀律建設的基本原則，是不能違背的鐵的準則。

“三大紀律八項注意”的由來及流傳

在中國人民革命軍事博物館第二次國內革命戰(zhàn)爭展廳里，陳列著一幅寫著紅軍“三大紀律六項注意”的包袱皮。由于年月已久，白布已經泛黃，但上面的字跡依然清晰可辨。這是一件很有紀念價值的文物，因為“三大紀律六項注意”，正是有著中國人民解放軍第一軍規(guī)之稱的“三大紀律八項注意”的前身。

解放軍自建軍之始，就極其重視加強革命紀律，這是人民軍隊區(qū)別于一切舊式軍隊的顯著標志。

1927年，毛澤東領導湘贛邊界秋收起義時，就要求部隊官兵對待人民群眾說話和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人。據《井岡山革命根據地和中央蘇區(qū)大事紀實》書中記載：

1927年10月，工農革命軍在毛澤東的率領下抵達荊竹山，王佐派偵探隊長朱持柳前往迎接。由于戰(zhàn)士們長途跋涉，饑餓難忍，刨了老百姓的紅薯吃，違反了群眾紀律。毛澤東得知情況后，于次日在荊竹山雷打石上召開大會。要求部隊官兵嚴格遵守群眾紀律，和山上的王佐部隊搞好關系，做好群眾工作，同時提出了人民軍隊最早的三項紀律。

這里提到的“三項紀律”分別是：

第一，行動聽指揮；

第二，不拿群眾一個紅薯；

第三，打土豪要歸公。

1928年4月，又提出了“六項注意”，分別是：

一、上門板；

二、捆鋪草；

三、說話和氣；

四、買賣公平；

五、借東西要還；

六、損壞東西要賠。

同時，“不拿群眾一個紅薯”，改為“不拿工人農民一點東西”。

1929年以后，毛澤東將“三項紀律”中的“不拿工人農民一點東西”，改為“不拿群眾一針一線”；將“打土豪要歸公”改為“籌款要歸公”，后來又改為“一切繳獲要歸公”。

對于“六項注意”，有人提議要增加“洗澡避女人”和“不搜俘虜腰包”兩項內容。毛澤東完全同意。這就變成了八項注意。

這就是井岡山和中央蘇區(qū)時期形成的“三大紀律八項注意”的最初版本。

特別是紀律問題，一是由這支人民軍隊的性質決定，二是因為當時軍隊里存在著一些錯誤思想和紀律松懈現(xiàn)象。1929年12月，毛澤東在紅四軍黨的第九次代表大會上，專門指出：“紅軍紀律是一種對群眾的實際宣傳，現(xiàn)在的紀律比前松懈了，因此給了群眾以不好的影響。”

加強紀律宣傳和紀律教育，成為紅軍的要務。推動“三大紀律八項注意”的宣傳教育，就是其中的一個重要措施。

不僅在中央蘇區(qū)，而且在當時的各蘇區(qū)，“三大紀律八項注意”作為紅軍的紀律原則都廣為傳播。鄂豫皖蘇區(qū)傳唱的《紅軍紀律歌》，歌詞寫道：

紅軍紀律最嚴明：行動聽命令，不得胡亂行；打土豪要歸公，買賣要公平；工農的東西，不可拿分文；說話要和氣，開口不罵人；無產階級勞苦群眾，個個盡相親。出發(fā)與宿營，樣樣要記清：上門板，捆鋪草，房子掃干凈；借物要送還，損失要賠銀；便溺找?guī)?，不搜俘虜身。三大紀律八項注意，大家照此行。

從這首《紅軍紀律歌》中可以看出，毛澤東在井岡山革命時期為中國工農紅軍制訂的“三大紀律八項注意”，很早的時候就已經傳到了鄂豫皖等其他蘇區(qū)，并且被編成歌謠，在紅軍指戰(zhàn)員中間流傳開來。

1931年9月，中共蘇區(qū)中央局秘書長歐陽欽在上海匯報工作時，還特意詳細列舉了“三大紀律八項注意”的條文內容，得到中央的肯定。

“三大紀律八項注意”于是成為人民軍隊紀律建設的基本原則和明確遵循。后來在《毛澤東選集》的注釋當中，對其作了這樣的評價：

三大紀律八項注意，是紅軍以及后來的八路軍、新四軍、人民解放軍政治工作的重要內容，對于人民軍隊的建設，對于正確處理軍隊內部關系、團結人民群眾和確立人民軍隊對待俘虜?shù)恼_政策，都起了偉大的作用。

解放戰(zhàn)爭時期，由于“三大紀律八項注意，實行多年，其內容各地各軍略有出入”，1947年10月10日毛澤東為此起草發(fā)出了《關于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》，對其內容作了統(tǒng)一規(guī)定，要求各地各軍“即以此為準，深入教育，嚴格執(zhí)行”，同時也指出“至于其他應當注意事項，各地各軍最高首長，可根據具體情況，規(guī)定若干項目，以命令施行之”。

這份重新頒布的“三大紀律八項注意”條文內容為：

三大紀律：

（一）一切行動聽指揮；

（二）不拿群眾一針一線；

（三）一切繳獲要歸公。

八項注意：

（一）說話和氣；

（二）買賣公平；

（三）借東西要還；

（四）損壞東西要賠；

（五）不打人罵人；

（六）不損壞莊稼；

（七）不調戲婦女；

（八）不虐待俘虜。

自此，“三大紀律八項注意”內容正式確定下來。1960年9月，在整理出版《毛澤東選集》第四卷時，這份《訓令》被收錄其中，成為全黨全社會普遍學習的紀律教材，教育了一批又一批的黨員群眾。

“三大紀律八項注意”教育熏陶下的人民軍隊

“三大紀律八項注意”長期教育熏陶下的人民軍隊，對敵斗爭英勇堅決，無往而不勝，對群眾則始終展現(xiàn)出作為人民子弟兵的立場本色、精神風范和嚴明紀律，在不同歷史時期都涌現(xiàn)出許許多多感人至深的人物與事跡。

早在紅軍時期，古田會議就提出要嚴格遵守“三大紀律八項注意”，樹立人民軍隊紀律嚴明的威武之師形象。在革命初期，靠著堅定的理想和鐵的紀律，紅軍和人民群眾形成了血肉相連的魚水之情，堅持了下來，不斷發(fā)展壯大。

在長征途中，紅軍紀律極為嚴明。廣大紅軍指戰(zhàn)員斗爭環(huán)境惡劣，生活艱苦異常，但他們始終對群眾秋毫無犯，嚴格執(zhí)行“三大紀律八項注意”。群眾稱贊“從來沒有見過這樣好的軍隊”。

紅軍領導機關反復強調嚴明紀律的重要性，強調在加強紅軍紀律檢查時，還要加強對紅軍紀律的教育，提高紅軍遵守紀律的自覺性和主動性。長征初始，紅軍總政治部就發(fā)出《對目前行動的政治工作訓令》，強調：

要耐心教育每個戰(zhàn)士，絕對服從命令，嚴守紀律，不強買，不亂打土豪，不侵犯群眾利益，與群眾發(fā)生親密關系。嚴厲處罰破壞紀律、違犯階級路線的分子，每連隊宣傳隊布置時，應實行進出宣傳與檢查紀律。

由于有了正確的政治方向、堅持不懈的紀律教育檢查以及“三大紀律八項注意”等切實可行的紀律原則，紅軍在長征途中顯現(xiàn)出革命軍隊的優(yōu)良作風和杰出風范。

1935年2月，紅軍長征途經四川古藺縣境時，朱德向毛澤東講起兩個紅軍遵守紀律的事例：一個是紅軍路過該地橘林時秋毫無犯，另一個是紅軍戰(zhàn)士挖了群眾蘿卜后塞進銅元作為酬金。毛澤東聽后很高興，說：“《宋史》言，岳飛軍‘餓死不擄掠，凍死不拆屋。我們朱毛紅軍在井岡山是這樣，到了總司令的四川家鄉(xiāng)也是這樣?！?/p>

毛澤東看得非常清楚：這樣的軍隊才是真正有希望的軍隊。對于這一點，人民群眾看得也非常清楚。

紅軍長征途經少數(shù)民族地區(qū)時，也正是靠著正確的民族政策以及嚴明的紀律，處理好了和少數(shù)民族的關系，順利實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉移。為尊重少數(shù)民族人民及其宗教信仰，紅軍總政治部作出軍隊不得進入喇嘛寺、清真寺，禁止索取寺廟僧侶、群眾的財物等規(guī)定。

當時還有不少窮苦的少數(shù)民族青年積極參加紅軍，一個很重要的原因，就是他們目睹了紅軍和舊軍隊紀律的截然不同，并且由此認定紅軍是窮苦人自己的隊伍。世襲羌族土司安登榜的故事就是這樣的。當時紅四方面軍在西渡嘉陵江后，執(zhí)行了“各民族一律平等”的民族政策。而當安登榜在遭到國民黨軍追捕走投無路時，恰遇剛剛進入羌族地區(qū)的紅軍。安登榜看見紅軍紀律嚴明，尊重少數(shù)民族，提倡“回番漢各民族平等”，便率領隨從毅然參加紅軍，并利用他的身份和影響在羌族地區(qū)為紅軍做了大量工作。后來，紅軍戰(zhàn)士安登榜在長征路上英勇捐軀。

這樣的事例在長征時還有很多。正如古田會議決議案中所說，“紅軍紀律是一種對群眾的實際宣傳”。嚴明的紀律比講千言萬語都更能打動群眾、說服群眾。毛澤東指出：必須看清楚這個問題，“我們能否勝利，就看我們能否團結中國的三萬萬六千萬農民，實質就是這樣一個問題”；“我們就要堅持這個原則，經常說服我們的同志，一次說服不了，二次再說，要經常講。要告訴大家應當怎樣去做，多講三大紀律八項注意”。朱德也曾指出：“我們創(chuàng)造了新的革命軍隊，還創(chuàng)造了新的革命紀律。這就是著名的‘三大紀律和‘八項注意”，“這些制度起了很大作用，使我們的軍隊能夠自己管理自己，并受到老百姓的敬重”。當初，我們黨和紅軍就是靠著堅定的理想和鐵的紀律，深入貫徹全心全意為人民服務的根本宗旨，號召起千千萬萬的窮苦百姓，投身到革命的滾滾洪流中。

解放戰(zhàn)爭時期廣為流傳的“錦州蘋果”和“解放軍露宿上海街頭”的故事也很能說明問題。

1948年11月8日，東北野戰(zhàn)軍林彪、羅榮桓、劉亞樓、譚政等負責人在給毛澤東和中共中央的報告里，詳細匯報了所屬部隊的紀律執(zhí)行情況，其中特別提到了部隊在某地發(fā)現(xiàn)大批蘋果，“戰(zhàn)士一個未動”的情況。此后，“錦州蘋果”的故事廣為流傳。1956年11月，毛澤東在中共八屆二中全會上回憶到聽說這件事后的心情時說：

艱苦奮斗是我們的政治本色。錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。我們的紀律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領導和教育的結果。人是要有一點精神的，無產階級的革命精神就是由這里頭出來的。

不僅是在錦州，攻入天津時，解放軍戰(zhàn)士不起火，只吃自備干糧，多數(shù)人連咸菜也吃不上，對群眾所送飯菜一概謝絕！廣大群眾深受感動，有的熱淚盈眶，連聲說：解放軍好！共產黨好！毛主席好！這些都顯示出人民軍隊的紀律風范。

還有一個感人的故事發(fā)生在剛剛解放的上海。解放軍打進上海后，模范執(zhí)行黨的城市政策，嚴格遵守“三大紀律八項注意”。為了不驚擾市民，在蒙蒙細雨中，部隊和衣抱槍，悄然無聲地睡在潮濕的路邊。早上市民醒來，開門看到這一感人的場景，油然而生的便是對我們黨和人民軍隊的由衷贊佩。解放軍用嚴明的紀律令無數(shù)上海市民為之動容，并深深震撼著這座舊中國最大的城市。

時居上海的竺可楨，在當天的日記里記下了這感人的一幕，他寫道：

五月廿六日 星期四。下午三點起微雨，子夜大雨。上海全部解放。……解放軍在路站崗，秩序極佳，絕不見欺侮老百姓之事。在研究院門前亦有崗位，院中同人予以食物均不受。守門之站崗者倦則臥地，亦絕不擾人，紀律之佳誠難得也。

1993年，榮毅仁仍然難以忘記這件事帶給他內心的沖擊。他回憶說：

解放上海的炮聲初停，無數(shù)解放軍戰(zhàn)士日日夜夜風餐露宿、不入民宅的情景，深深打動了我的心。與幾天前還在城里橫行霸道的國民黨兵痞相比，這才是秋毫無犯的人民子弟兵。由此，我對新生的政權有了好感，又通過與黨政領導人的接觸，覺得他們有朝氣、守信譽、尚實干。特別是黨和政府保護工商業(yè)，促進經濟發(fā)展，保障社會安定，并在抗美援朝中敢于碰硬，使我直感地相信這個政府靠得住。新中國不斷繁榮昌盛，從此有了希望，自己也可以在事業(yè)上大干一番。

就連當時在上海的國外報紙也報道說：

中共軍隊軍紀優(yōu)良，行止有節(jié)，雖然有許多大廈是打開著，可以用來做軍營，而中共軍隊仍睡在人行道上。

這些只是體現(xiàn)人民軍隊性質和宗旨，代表人民軍隊形象的眾多事例中的幾個。這是一支真正的人民軍隊，這就是受“三大紀律八項注意”長期教育熏陶的人民軍隊，這樣的軍隊無敵于天下。

一首廣為傳唱的《三大紀律八項注意》歌

“三大紀律八項注意”宣傳教育的形式多種多樣，其中最為深入人心的一種形式，是以它的內容為基礎譜寫而成的《三大紀律八項注意》歌。

歌詞全文是：

革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意：

第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利。

第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護又喜歡；

第三一切繳獲要歸公，努力減輕人民的負擔。

三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了：

第一說話態(tài)度要和好，尊重群眾不要耍驕傲。

第二買賣價錢要公平，公買公賣不許逞霸道。

第三借人東西用過了，當面歸還切莫遺失掉。

第四若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫。

第五不許打人和罵人，軍閥作風堅決克服掉。

第六愛護群眾的莊稼，行軍作戰(zhàn)處處注意到。

第七不許調戲婦女們，流氓習氣堅決要除掉。

第八不許虐待俘虜兵，不許打罵不許搜腰包。

遵守紀律人人要自覺，互相監(jiān)督切莫違犯了。

革命紀律條條要記清，人民戰(zhàn)士處處愛人民。

保衛(wèi)祖國永遠向前進，全國人民擁護又歡迎。

這首為人們熟悉、廣為傳唱的經典革命歌曲，最早是由紅軍老戰(zhàn)士程坦創(chuàng)作的。程坦曾參加黃麻起義，后來參加紅軍，擔任紅25軍政治部秘書長。1935年9月，紅25軍到達陜北，與陜北紅軍合編為紅15軍團。由于當時紀律教育的需要，程坦根據中央紅軍先期帶到陜北的有關“三大紀律八項注意”的文件內容，使用曾在鄂豫皖蘇區(qū)流傳的《土地革命已經成功了》的音調，填寫成了《三大紀律八項注意》歌，在《紅旗報》上刊登。這首歌曲從此在人民軍隊中廣泛傳唱。此后，歌詞的內容又幾經調整補充。1957年，解放軍總政治部再次組織人修改《三大紀律八項注意》歌的歌詞。此稿經批準后作為定稿一直沿用至今。

1957年10月9日，毛澤東在中國共產黨第八屆中央委員會擴大的第三次全體會議上，還專門就紀律問題提出了這樣一條要求：

軍隊里頭要經常進行三大紀律、八項注意的教育。

演唱《三大紀律八項注意》歌，就是在黨和軍隊里面進行這方面教育的一個有效形式。

1959年9月30日，李志民上將曾指揮由230名將軍組成的“將軍合唱團”在國慶10周年慶典上演唱《三大紀律八項注意》歌，受到全場熱烈鼓掌。

《三大紀律八項注意》歌凝結著解放軍多年錘煉而成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命風范，不僅有力地保障了人民軍隊自身的紀律建設，在關鍵歷史時刻還屢屢發(fā)揮出深遠而重大的政治作用。

20世紀70年代，面對國際復雜局勢和國內政治局勢的變化，毛澤東在與林彪反革命集團的斗爭中，通過領唱《三大紀律八項注意》歌，向黨內軍內傳遞明確的政治信號?！叭蠹o律八項注意”成為關鍵時刻我們黨戰(zhàn)勝艱難險阻、維護團結統(tǒng)一的精神法寶。

1971年8月15日至9月12日，毛澤東在南方視察期間，多次與隨行人員和有關座談同志一起唱《國際歌》和《三大紀律八項注意》歌，表達出反對和防止黨內分裂、維護團結的鮮明立場。8月27日、28日，毛澤東在長沙分別同華國鋒、卜占亞以及劉興元、丁盛、韋國清等談過黨內路線斗爭情況后，又帶領全體在場同志唱《三大紀律八項注意》歌。包括在武昌會見劉豐時，在杭州會見南萍、熊應堂、陳勵耘等時，毛澤東也都同他們合唱了《三大紀律八項注意》歌。

毛澤東強調部隊在整風中要防止和克服驕傲自滿和軍閥作風。他還談道：“你們不光要唱《三大紀律八項注意》，你們還要講解，還要按照它去做?！薄啊磺行袆勇犞笓]，步調一致才能得勝利。這一條非常重要。步調不一致，分成兩派，怎么樣能得勝利呢？”所有這些舉措，對于挫敗林彪反革命集團的陰謀，發(fā)揮了不可低估的作用。

1973年，毛澤東和中共中央決定八大軍區(qū)司令員對調。為了順利達成這一目標，12月12日晚，毛澤東在中南海游泳池住處主持召開了一次中央政治局會議。他說：“我提議，議一個軍事問題，全國各個大軍區(qū)司令員互相調動?！薄耙粋€人在一個地方搞久了，不行呢，搞久了油了呢。有幾個大軍區(qū)，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了。主要問題是軍區(qū)司令員互相調動，政治委員不走。”為執(zhí)行好這一決定，毛澤東特別強調：“第一條三大紀律八項注意，步調要一致，不一致就不行?！贝藭r，他提議在座的政治局委員唱《三大紀律八項注意》歌。

15日晚，毛澤東在中南海游泳池住處主持召開中共中央政治局擴大會議，部分政治局成員和北京、沈陽、濟南、武漢軍區(qū)負責人參加。在談到大軍區(qū)司令員對調問題時，他說：“在一個地方搞久了，也不大好。要革命，哪個地方都可以革命嘛。”會上，毛澤東再次指揮大家唱《三大紀律八項注意》歌。

21日下午，毛澤東在中南海游泳池住處接見了參加中共中央軍委會議的全體成員。會見開始時，毛澤東親切接見了一大批軍隊領導同志，共同回憶了革命斗爭的艱苦歷程，回憶了和朱德的深情厚誼。他還饒有興致地同許世友討論了讀《紅樓夢》的有關情況。會議最后，周恩來提議大家唱《三大紀律八項注意》歌第一段。毛澤東說：“不錯，就是這一條要緊。還有八項注意，第一項注意，第五項注意。第一項注意，說話要和氣。第五項注意是，軍閥作風不要呢?！?/p>

22日，毛澤東圈閱了《中國共產黨中央軍事委員會命令（草稿）》?！睹睢氛f：

為了加強軍隊建設和反侵略戰(zhàn)爭的準備，為了使軍區(qū)主要領導干部交流經驗，熟習更多地區(qū)的情況，經毛主席、黨中央決定，北京與沈陽、南京與廣州、濟南與武漢、福州與蘭州八個軍區(qū)司令員相互對調。命令于本日發(fā)出。

命令下達后，八大軍區(qū)司令員不帶隨員，迅即奔赴新的工作崗位，體現(xiàn)了一切行動聽指揮的革命精神。

這樣重大的政治決定，毛澤東談笑間便做通了大家的工作，十天不到調整到位。他沒有過多著墨于對調問題，而是通過在不同場合和軍隊將領親切交談，共同回憶革命崢嶸歲月、革命友情及革命事業(yè)的來之不易，并且通過三次同大家合唱《三大紀律八項注意》歌，強調“一切行動聽指揮”，提倡發(fā)揚人民軍隊光榮傳統(tǒng)。其中的智慧、氣魄和無產階級革命家的風度，讓人久久不能平靜。鄧小平后來特別回顧到這段經過，說：“軍隊非講紀律不可，紀律松弛是不行的。毛澤東同志在世的最后幾年，特別強調這個問題，親自領唱《三大紀律八項注意》歌，這是好多同志都知道的。三大紀律第一條就是一切行動聽指揮。八大軍區(qū)司令調動時，十天都到了職。”

“三大紀律八項注意”，作為人民軍隊精神風范的偉大象征，深深扎根于歷史，深深扎根于人民，其必將帶著既往的輝煌和榮譽，不斷在新時期綻放出更加耀眼的思想光芒。