孫晨晨

江蘇師范大學(xué)

《呼蘭河傳》是一篇以呼蘭小城為主角的作品，它的創(chuàng)作從抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)構(gòu)思醞釀，退居武漢時(shí)開始創(chuàng)作，最后在香港最終完成，該小說沒有貫穿整部作品的故事情節(jié)與人物，敘述視角也不盡相同，每一章稍加整理都可單獨(dú)成篇?！逗籼m河傳》共使用了三種敘述視角，第三人稱全知視角主要集中在第一、二、四、五、七章，兒童視角貫穿于第三章及之后的所有章節(jié)，成人視角則集中在第三和第四章，這三種敘述視角相互間的轉(zhuǎn)變、重疊與補(bǔ)充共同構(gòu)成了《呼蘭河傳》的敘述視角轉(zhuǎn)換。本文主要以《呼蘭河傳》的敘述視角轉(zhuǎn)換為切入點(diǎn)，探究小說暗含的蕭紅創(chuàng)作情感的轉(zhuǎn)變和其小說創(chuàng)作后期思想的改變，從而在該小說主題一直以來遭受多歧性的狀態(tài)下歸結(jié)為“改造國(guó)民性”的主題。

一、第三人稱全知視角向第一人稱限知視角的轉(zhuǎn)變

《呼蘭河傳》中對(duì)于第三人稱全知視角的使用主要集中在第一、二兩章，第一人稱限制視角卻貫穿了其余的所有章節(jié)，蕭紅對(duì)于這種從第一、二章到之后章節(jié)敘述視角的突然轉(zhuǎn)變是隨著她情感變化而形成的，同時(shí)也是作者創(chuàng)作意圖的需要。

（一）第三人稱全知視角：客觀下的主觀性

《呼蘭河傳》的第一章以東西南北的空間坐標(biāo)的方式來描述小城的地域風(fēng)貌、城市架構(gòu)，展示著一年四季呼蘭城中人們循環(huán)往復(fù)的生活場(chǎng)景。第二章主要寫了“跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)”等精神盛舉。小說開頭使用第三人稱全知視角，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)中華民族傳統(tǒng)而真實(shí)的呼蘭城似的生存狀態(tài)，“如同無所不知的上帝，可以在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在各種不同的地點(diǎn)，可以了解過去、預(yù)知未來，還可隨意進(jìn)入任何一個(gè)人的心靈深處挖掘隱私”①。這種對(duì)于呼蘭小城環(huán)境、精神生活的書寫沒有融入任何主觀性的評(píng)說，客觀地展現(xiàn)生活的原生態(tài)，然而卻隱藏著作者極大的主觀色彩，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是蕭紅與敘述內(nèi)容的關(guān)系。蕭紅第一次出走被迫返家后長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月的軟禁生活中，“看到了農(nóng)民悲慘的生活，了解了他們的身世和遭遇，為她日后描寫積累了豐富的素材”②。作者對(duì)呼蘭城事物多是間接的了解，為了加強(qiáng)敘述的客觀性采用第三人稱全知視角展開內(nèi)容較為合適。二是蕭紅的創(chuàng)作意圖。小說的前兩章顯然是為小說人物的出場(chǎng)和行動(dòng)設(shè)置一個(gè)舞臺(tái)，與其余五章的敘述內(nèi)容相呼應(yīng)，這種宏觀背景的設(shè)置涉及的人、事、景、物的復(fù)雜只有第三人稱全知視角的全知性才可以做到。三是蕭紅創(chuàng)作心理的變化。1936年身處日本的蕭紅因朋友的缺失，語言的不通，與蕭軍感情的破裂，加上得知魯迅先生逝世的消息，蕭紅的心中充滿了深深的悲傷與落寞，“總想哭，可又不知道是哭什么，是鄉(xiāng)愁，沒有家的鄉(xiāng)愁?！雹垡虼恕逗籼m河傳》第一、二章明顯是作者思鄉(xiāng)之情下對(duì)故鄉(xiāng)的整體感知，為了把握小城的整體全貌只得將主觀鄉(xiāng)愁暗含在第三人稱全知視角之下。

（二）第一人稱限知視角：主觀下的藝術(shù)性

從第三章以“我”字一下子轉(zhuǎn)向了第一人稱敘述視角的使用，并貫穿了接下來的全部章節(jié)。第一人稱敘述視角又稱為“內(nèi)聚焦”敘述，是敘述者從文本故事的內(nèi)部角色來觀察故事的發(fā)生，此時(shí)采用的第一人稱“我”作為事件的參與者與經(jīng)歷者來講故事，還具有一定的復(fù)雜性，三、四章是“我”在講故事，并且我是故事的主角，而第五、六、七章雖是“我”在講故事，而我只是事件的旁觀者。

《呼蘭河傳》在作者主觀性選擇第一人稱敘述視角不僅體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，也使作品極具審美效果。首先與蕭紅文學(xué)創(chuàng)作原則有關(guān)。蕭紅曾說：“一個(gè)題材必須要跟作者的情感熟悉起來，或者跟作者起著一種思戀的情緒”④，這種獨(dú)特的創(chuàng)作追求從蕭紅的諸多散文與小說的創(chuàng)作中不難發(fā)現(xiàn)，所以從第三章講述作者童年所熟知的人和事開始，第一人稱敘述視角必然會(huì)成為作者的首要選擇。其次與小說創(chuàng)作的技巧有關(guān)?！笆捈t的作品，就其內(nèi)容而言很多是悲劇性的，表現(xiàn)方法又是喜劇性的”，⑤與古代詩歌中“以樂景寫哀情”有異曲同工之妙?！拔摇痹跀⑹鰣F(tuán)圓媳婦洗澡時(shí)，“她在大缸里，叫著，跳著，好像他要逃命死的狂喊”，看似像一出喜劇，實(shí)際上就是一出女子命運(yùn)的悲劇。最后與小說的審美效果有關(guān)。第一人稱敘述視角的使用使文本呈現(xiàn)出來的親切感與感染力都大大提升，能夠拉近讀者與故事之間的距離，從而在閱讀過程中產(chǎn)生情感與思想的共鳴。到草房去看王大姐和他們的小孩時(shí)，“我越看越覺得好玩，好像小孩睡在喜鵲窩里似的”，完全將讀者帶入了那個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中。

二、兒童視角與成人視角的重疊使用

《呼蘭河傳》這種回溯性的小說中存在著兩種敘述眼光，一種是作為敘述者的“我”從寫作時(shí)間點(diǎn)回憶過去所發(fā)生事件的眼光（成人蕭紅視角），一種是被回憶的小說中的“我”正在經(jīng)歷著事件的眼光（童年蕭紅視角），這兩種眼光被里門·凱南定義為第一人稱敘述中的敘述自我和經(jīng)驗(yàn)自我?！逗籼m河傳》中兒童視角與成人視角的重疊使用主要出現(xiàn)在三、四兩章，而所謂重疊即在這兩章中敘述視角有時(shí)是兒童視角，有時(shí)是成人視角，有時(shí)兩種視角重疊很難區(qū)分開來，具有模糊性。

（一）兒童視角下心靈的棲息

《呼蘭河傳》中兒童視角的使用完全是在敘述一個(gè)自由歡快、無憂無慮的生活，父母沒有給予她的愛，蕭紅卻從祖父那里得到滿足，她說“從祖父那里知道了人生除掉了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛，所以我就向著這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求?！雹奘捈t的寂寞思鄉(xiāng)之情從20歲旅居他鄉(xiāng)一直縈繞心間，她說：“我總是一個(gè)人在走路，以前在東北，到了上海后去日本，現(xiàn)在到重慶，都是我自己一個(gè)人在走路，還想命里注定要一個(gè)人走路的”⑦，到了香港之后蕭紅的寂寞思鄉(xiāng)之情更為強(qiáng)烈。三、四章兒童視角的使用其實(shí)觀照了作者的兩種情感：一是蕭紅內(nèi)心追求的自由?！拔壹矣幸粋€(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有”，這個(gè)大花園沒有父親、母親的冷漠，沒有祖母扎針，沒有任何規(guī)矩的束縛，“要做什么，就做什么，要怎么樣就，怎么樣，都是自由的”，這是蕭紅一生都在追求的，也是蕭紅不斷出走的內(nèi)在原因。二是蕭紅精神上的寄托。后花園里我與祖父一起摘花、拔草各種嬉戲玩耍，這里承載了“我”生活中最快樂的時(shí)光，在這里“我”可以放下太多的無奈，尋找著心靈的慰藉，因?yàn)闀簳r(shí)的心理寧?kù)o是蕭紅繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，也讓她更清醒地看待生命與命運(yùn)。

（二）成人視角下的現(xiàn)實(shí)情感

《呼蘭河傳》中成人視角的使用比較隱秘，散落在文章的各個(gè)角落。第三章開頭“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲祖父就快七十了。”“小城”這樣的字眼與兒童視角下的“大花園”形成鮮明的對(duì)比，顯然出自成年蕭紅的眼中。第三章中多次出現(xiàn)“我小的時(shí)候”的語句，同樣來自成人視角的敘述。用成人的眼光去回憶兒童時(shí)期發(fā)生的一切，這時(shí)的眼光因人生的飽經(jīng)風(fēng)霜而展現(xiàn)出豐富的現(xiàn)實(shí)情感，并在不經(jīng)意間投射到作品當(dāng)中。在第四章的五個(gè)小節(jié)中以“我家是荒涼的”、“我家的院子是很荒涼的”的語言開頭，對(duì)于兒童時(shí)的我滿眼都是可以尋找的樂趣，怎么可能體會(huì)的出“荒涼”含義，所以這些“荒涼”的話語全部來自于作品創(chuàng)作過程中作者情感的表達(dá)。蕭紅一生坎坷，與家庭的決裂、戀愛婚姻的失敗、旅居異鄉(xiāng)的艱辛、重病纏身的痛苦都是她心中揮之不去的荒涼，居于香港回首往事，寂寞的心境依舊，思鄉(xiāng)的情感更濃、更重。

三、第三人稱全知視角對(duì)第一人稱限知視角的補(bǔ)充

《呼蘭河傳》的五、七兩章中第三人稱全知視角對(duì)第一人稱限知視角的補(bǔ)充是這部小說敘事的一大特點(diǎn)。蕭紅香港時(shí)期的作品多以故鄉(xiāng)為題材描繪北中國(guó)的風(fēng)土人情，“意味著作家經(jīng)歷仕途坎坷之后對(duì)童年生活的一種皈依，飽嘗四海漂泊之后對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思戀。”⑧由于這種思鄉(xiāng)情緒的越來越濃，蕭紅的創(chuàng)作思想較前期有了極大的轉(zhuǎn)變，減少了作品中階級(jí)斗爭(zhēng)的展現(xiàn)轉(zhuǎn)而加強(qiáng)了對(duì)改造國(guó)民性的強(qiáng)調(diào)。在《呼蘭河傳》中這種轉(zhuǎn)變通過第三人稱全知視角對(duì)兒童視角的補(bǔ)充上表現(xiàn)出來。

（一）第一人稱限知視角的諷刺作用

兒童的眼光是純粹的，第五、七兩章中的第一人稱限知視角基本上以兒童視角來觀察社會(huì)底層人們的生存狀況，展現(xiàn)出來的人與事的真實(shí)性，也正是這種真實(shí)性將成人眼光中的世界加以嚴(yán)厲的拷問，具有極大的諷刺效果。第五章中當(dāng)老廚子告訴“我”老胡家的團(tuán)圓媳婦來了，立馬使我產(chǎn)生興趣，當(dāng)看到之后才發(fā)現(xiàn)全然不是那么回事，“與我想象的完全不一樣”，原來“不是什么團(tuán)圓媳婦，而是一個(gè)小姑娘”。這種兒童與眾人看法的差異不僅諷刺了成人世界的愚昧，也諷刺了整個(gè)封建社會(huì)的落后。這種諷刺性的表現(xiàn)還多次出現(xiàn)，別人都說團(tuán)圓媳婦的大辮子睡了一覺自己就掉下來了，我卻說使用剪刀剪掉的。當(dāng)“我”知道馮歪嘴子住的房子的溫度在零度以下就覺得是笑話，并認(rèn)為房子和露天的溫度一樣不符合常規(guī)，這種單純的兒童視角深刻反映出了底層人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。

（二）第三人稱全知視角的啟蒙作用

第五、七章所用的的第三人稱全知視角隱藏在第一人稱限知視角下，所占的比例非常小。第三人稱全知視角的作用是在第一人稱敘述視角不能滿足作品需求時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)起到啟蒙的效果。第五章中在給團(tuán)圓媳婦治病時(shí)有這樣的敘述：“這個(gè)方法，倒也簡(jiǎn)。雖團(tuán)圓媳婦害的病可不是驚風(fēng)，掉魂，似乎有點(diǎn)藥不對(duì)癥。但也無妨試一試，好在只是二兩黃連，半斤豬肉。”這顯然是楊老太太介紹她的偏方時(shí)的心理活動(dòng)。對(duì)于人物的心理透視，只有第三人稱全知視角才可以完成，顯然這里使用的是第三人稱全知視角。第六章在王大姐死后別人都說馮歪嘴子完蛋了，可是“他不但沒有感到絕望已洞穿了他。因?yàn)樗匆娝膬蓚€(gè)孩子，反而更定下來。他覺得在這個(gè)世界上，他一定要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的”。這里涉及的仍是心理描寫，是馮歪嘴子在妻子死后堅(jiān)定繼續(xù)生活的想法，批判了眾人將自己的快樂建立在別人的不幸之上的同時(shí)，贊揚(yáng)了馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)生活的決心。

《呼蘭河傳》突破了小說單一敘述視角的局限性，采取了多種敘述視角的轉(zhuǎn)換來結(jié)構(gòu)全篇，從表面上看這只是敘述技巧的使用，以實(shí)現(xiàn)童年記憶與生活體驗(yàn)的雙重書寫，卻蘊(yùn)含著作者情感由寂寞到思鄉(xiāng)的不斷升華?！逗籼m河傳》的主題研究一直以來是個(gè)頗受爭(zhēng)議的話題，以馮歪嘴子的故事結(jié)束全作，是對(duì)“生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎”最好的說明，也是《呼蘭河傳》的主題由寂寞、思鄉(xiāng)、啟蒙到改造國(guó)民性這一漸進(jìn)的過程最大的證明，寄予了作者對(duì)底層人民的希望，即使最終仍以悲劇告終，也展現(xiàn)出社會(huì)底層人們對(duì)于落后生存狀態(tài)頑強(qiáng)的掙扎。改造國(guó)民性是蕭紅自始至終的堅(jiān)守，在寂寞與思鄉(xiāng)雙重情感的重壓下，在生命的終點(diǎn)，她仍不斷通過文學(xué)的創(chuàng)作試圖在為底層民眾尋找出路，為呼蘭小城尋找出路，為整個(gè)蒙昧的中國(guó)尋找出路。

注釋

①童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京:高等教育出版社,2013:250.

②黃曉娟.雪中芭蕉——蕭紅創(chuàng)作論[M]北京:中央編譯出版社,2003:12.

③季紅真.蕭紅全傳——呼蘭河的女兒[M].北京:中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社，2012:319.

④蕭紅.現(xiàn)實(shí)文藝活動(dòng)與《七月》——座談會(huì)記錄[A]//蕭紅全集[C].黑龍江：黑龍江大學(xué)出版社,2011:460.

⑤黃曉娟.雪中芭蕉—蕭紅創(chuàng)作論[M].北京:中央編譯出版社,2003:232.

⑥蕭紅.永遠(yuǎn)的憧憬和追求[A]//蕭紅全集·四[C].黑龍江：黑龍江大學(xué)出版社，2011:166.

⑦梅林.憶蕭紅[A]//黃曉娟.雪中芭蕉—蕭紅創(chuàng)作論[C].北京:中央編譯出版社,2003:27.

⑧楊義.中國(guó)現(xiàn)代小說史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995:558.