孔德銘

(安陽市文物考古研究所,河南 安陽 455000)

90年來的考古表明，殷墟是公元前13至11世紀世界上文明的中心，這里不僅居住有至高無上的商王，在殷都內(nèi)還居住生活著應該不下10萬從事各種職業(yè)的人口。從考古發(fā)現(xiàn)的各類遺跡來看，殷都內(nèi)人口密集，從事手工業(yè)生產(chǎn)的各族邑聚落成為殷都內(nèi)最基層的社會組織形態(tài)，它們以片狀集中分布在一起，以道路、河道等緊密聯(lián)系在一起，聚集了當時最先進的手工業(yè)作坊，成為當時時期世界上最忙碌、最繁榮的都市，這里的生產(chǎn)各類產(chǎn)品也通過不同的交通運輸形式，源源不斷地輸往商王朝的轄區(qū)、周邊甚至是世界各地。本文以殷墟考古發(fā)現(xiàn)的各類手工業(yè)作坊遺址的范圍、布局和社會性質(zhì)為例，探討一下殷墟王都內(nèi)的社會組織的性質(zhì)。

一、殷墟內(nèi)手工業(yè)作坊遺址發(fā)現(xiàn)與空間分布情況

殷墟作為商代晚期的都城所在，考古發(fā)現(xiàn)殷都內(nèi)擁有技術(shù)最高、從業(yè)人數(shù)最多、門類最為齊全的手工業(yè)體系。這些不同門類的手工業(yè)作坊各自聚集在一起，生產(chǎn)作坊面積大、生產(chǎn)能力強，代表了當時世界上最先進的水平。從發(fā)掘來看商代晚期的手工業(yè)主要有鑄銅、制骨、制陶、制玉、甲骨整治、漆木器制作、毛皮制作、造車、造舟、竹木器、紡織、絲織品、制衣等等，但目前考古尚未發(fā)現(xiàn)的其他手工業(yè)應該還有許多。以下我們按主要殷墟發(fā)現(xiàn)的手工業(yè)類別進行的介紹與分析。

(一)殷墟鑄銅作坊遺址發(fā)現(xiàn)概況

青銅鑄造遺址是殷墟發(fā)現(xiàn)最多、范圍最廣、面積最大的手工業(yè)作坊遺址之一，代表了當時世界上最高水平的青銅鑄造技術(shù)。殷墟時期中國青銅文明達到了高峰，這里不僅出土有世界上最多最精美的青銅器，也擁有了當時世界最先進的青銅鑄造技術(shù)、數(shù)量最多優(yōu)秀的青銅鑄造的手工業(yè)生產(chǎn)者和面積巨大的青銅器鑄造作坊，青銅鑄造可謂是殷墟時期第一大手工業(yè)。從殷墟90年的考古來看，殷墟鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)還在不斷的增多。白家墳、孝民屯大型鑄銅遺址約15000平方米，苗圃北地鑄銅遺址有10000平方米以上，2016年安陽辛店鑄銅遺址至少2000平方米，2016至2017年新發(fā)現(xiàn)任家莊南地“新都匯”商住小區(qū)鑄銅遺址約有5000平方米。其他的有小屯東北地[1]、大司空東南地、薛家莊東南地[2]等，總計目前殷墟發(fā)現(xiàn)鑄銅遺址至少有8處之多。

1.殷墟鑄銅遺址的考古發(fā)現(xiàn)

(1)苗圃北地鑄銅作坊遺址：遺址位于小屯村南約1000米，南距鐵路苗圃約100米，遺址范圍較大，面積約10000平方米。1959年和1964年進行了發(fā)掘，發(fā)掘面積5000多平方米。在作坊區(qū)內(nèi)，不僅發(fā)現(xiàn)工棚式房屋建筑基址、澆銅場地、硬土與燒土地面，還發(fā)現(xiàn)土坑式熔爐、粗砂質(zhì)或細泥質(zhì)坩堝。出土大量鑄造方鼎、圓鼎、簋、觚、斝、角、觶、尊、卣、觥、方彝和少量戈、鏃、刀的陶模和陶范，以及修整銅石的磨石，上述出土物說明，這里是一處以鑄造青銅禮器為主的鑄銅作坊遺址。[3]

(2)孝民屯鑄銅作坊遺址：該鑄銅作坊遺址位于孝民屯村東南約200米處，緊臨洹河拐彎處，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的殷墟最大的一處鑄銅遺址。上世紀60年代發(fā)掘只有150平方米左右。出有土坑式熔爐，陶制熔銅器皿殘片，陶范、陶模以及修整銅器的磨石等。陶范中主要有鏟(或钁)的錛的范和模，并有一些戈和矛的鑄范，銅禮器的范少見。2000—2001年和2003—2004年，中國社會科學院考古研究所對這一遺址進行了大規(guī)模的發(fā)掘，兩次總計發(fā)掘總面積65000余平方米。其中孝民屯南地的鑄銅遺址東西長約380米，南北寬約100米，總面積約38000平方米；孝民屯西地鑄銅遺址面積約有10000平方米，二者相距近200米，有相對的獨立性，但廣義上它們應屬同一個大型商代鑄銅作坊遺址，二者面積相加約50000平方米。在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量商代晚期的灰坑(窖穴)、房址、銅綠銹面等，出土了大量的與鑄銅有關(guān)的熔銅器具、鑄銅器具、修餓器具及其它遺物。特別重要的是這一遺址內(nèi)出土了近百件鑄銅工具陶模、30000余件陶范、上百件陶芯等，代表了這一鑄銅遺址的宏大與輝煌。遺址使用時代較長，出現(xiàn)于殷墟二期，發(fā)展于殷墟三期，繁榮于殷墟四期，消亡于商周更替之際。發(fā)掘者認為孝民屯鑄銅遺址的發(fā)掘，表明殷墟青銅文化是逐步發(fā)展的，到殷墟后期，青銅文化進行了較大的變革，鑄造工藝更加完善、精湛，不斷涌現(xiàn)新的器形。殷墟后期青銅文化的所謂衰落，可能與殷人對鬼神的懷疑，意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變有關(guān)，是思想觀念的進步。[4]

(3)2016年4月至6月，安陽市文物考古研究所在殷墟東北約10公里之外的安陽縣辛店村西南也發(fā)現(xiàn)一個殷墟時期的鑄銅遺址，已發(fā)掘面積有1000余平方米。該遺址位于中華路北段辛店集西南地，東蘇度村北地。此次發(fā)掘共布探方8個，遺址面積920平方米，發(fā)掘墓葬48座，總計發(fā)掘1360平方米。其中商代墓葬40座，灰坑63處，商代房址5處，商代窯址2處，商代道路2條，商代鑄銅相關(guān)遺跡多處。遺址內(nèi)出土數(shù)百件陶范、磨石、窯壁、爐壁等與鑄銅有關(guān)的遺跡遺物。墓葬內(nèi)總計出土器物224件，其中商代青銅器95件、陶器16件、玉器14件、石器2件、骨貝器79件、其他12件、漆器9件。該遺址距殷墟宮殿宗廟區(qū)直線約10公里，是近期安陽商代晚期考古的重要發(fā)現(xiàn)之一，遺址內(nèi)顯示出較高的鑄銅技術(shù)、豐富的產(chǎn)量、大型的禮器鑄造遺跡等，對研究商代晚期鑄銅技術(shù)的發(fā)展、傳播等具有重要的考古價值。[5]

(4)2016年至2017年，安陽市文物考古研究所在殷墟任家莊村西南地，現(xiàn)“新都匯”商住小區(qū)建設(shè)工地又發(fā)現(xiàn)一個規(guī)模巨大的鑄銅遺址，從目前的發(fā)掘清理情況來看，這一鑄銅遺址的面積不少于5000平方米(僅限此次發(fā)掘區(qū)域內(nèi)，區(qū)域外情況尚不明晰)，發(fā)現(xiàn)與鑄銅有關(guān)的遺跡如房基、灰坑、窖穴、水井、陰范坑、爐壁等數(shù)十處，可認定出鑄銅工匠的墓葬有數(shù)十座，出土鑄銅用的陶范、陶模等約有3000余件，與鑄銅有關(guān)的銅錐、銅削及磨石等工具數(shù)十件。從出土的陶范來看，這一區(qū)域仍是以鑄造青銅禮器為主，發(fā)現(xiàn)有鼎、觚、爵、簋、罍等的范。部分陶范保存的紋飾精美，榫枊扣合精準，代表這一時期較高的青銅鑄造技術(shù)。該鑄銅遺址北距殷墟宮殿遺址直線距離2400米，位于殷墟都城外的南部邊緣，時代主要為殷墟二期至四期，它為研究殷墟南區(qū)布局、范圍和文化內(nèi)涵提供了新的資料。遺址區(qū)內(nèi)居址、道路、灰坑、鑄銅遺跡、墓葬等互相疊壓，是殷墟時期“居、葬與生產(chǎn)合一”社會性質(zhì)的真實體現(xiàn)。[注]資料現(xiàn)在存安陽市文物考古研究所，另見新華社、安陽晚報等報道。

2.殷墟鑄銅遺址的空間分布情況

從上述考古發(fā)現(xiàn)來看，青銅鑄造業(yè)是殷墟時期第一大手工業(yè)，目前殷墟發(fā)現(xiàn)的整個鑄銅遺址應該不少于60000平方米。殷墟青銅鑄造作坊遺址從空間分布來看，主要以洹河為軸線，自西北向東南沿洹河兩岸分布，但總體上看洹河南岸居多。從殷墟西部洹河南岸孝民屯西地和南地大型商代晚期鑄銅遺址開始，沿洹河至小屯東北地、苗圃北地到洹河北岸大司空東南地和南岸的薛家莊東南地，共分布有5處鑄銅遺址。此外在距殷墟宮殿宗廟區(qū)約2.5公里的任家莊南地(苗圃正南)“新都匯”商住小區(qū)，和距殷墟宮殿宗廟區(qū)約10公里的安陽縣(現(xiàn)北關(guān)區(qū))辛店村東南地也都發(fā)現(xiàn)有大型的鑄銅遺址。這些鑄銅遺址基本上都是生產(chǎn)、居住、埋葬遺跡互相疊壓，形成“三合一”的社會最基本的形態(tài)，并且沿洹河排列，占據(jù)了殷都內(nèi)最重要的位置和區(qū)域，成為殷都中最重要的組成部分。

但也應看出在殷墟范圍之外較遠的安陽辛店遺址也發(fā)現(xiàn)這一時期的規(guī)劃較大的鑄銅遺址，表明商代晚期人們對青銅器的需求、崇拜日益擴大，青銅鑄造技術(shù)得到廣泛的傳播，并影響到殷墟的周邊區(qū)域。

(二)制骨作坊遺址與分布

制骨業(yè)也是殷墟時期重要的手工業(yè)之一，殷墟考古發(fā)掘出土的骨器數(shù)量驚人，制作精美。骨制品與當時人們生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，是玉石制品之外人們最常使用的器物之一。除制骨作坊遺址出土大量的成品、半成品的骨器之外，墓葬內(nèi)也往往隨葬有大量精美的骨器。

1.殷墟發(fā)現(xiàn)的主要制骨作坊

(1)大司空村制骨作坊遺址位于大司空東南地,南邊緊臨洹河,1963年發(fā)掘,發(fā)掘面積有1380平方米。該遺址分布面積較大，除發(fā)現(xiàn)房屋外，還發(fā)現(xiàn)骨料坑10余個。在出土大量的骨料和骨器中，笄料與笄半成品約占總數(shù)的一半左右，并發(fā)現(xiàn)制作骨器用的青銅工具。[6]

(2)北辛莊制骨作坊遺址位于洹河南岸的北辛莊村南300米處，1959年發(fā)掘247平方米。該遺址發(fā)掘的面積較小，發(fā)現(xiàn)有房屋和數(shù)個骨料坑，共出土有5000多塊骨料。其中長條形和錐形的占40%多。在這個制骨作坊中還發(fā)現(xiàn)有青銅鋸、鉆和石刀等制骨工作。這兩處遺址無疑都是以制作骨笄為主的制骨作坊遺址。所以安陽殷墟出土的骨器以及角器都應是當?shù)刂谱鞯?。[6]

(3)新安莊東鐵三路制骨作坊遺址，規(guī)模大，出土遺跡多，在殷墟制骨作坊中具有代表性。鐵三路制骨作坊位于殷都區(qū)鐵三路北段及周邊地區(qū)，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊從2002年至2008年共分三次對該進行了發(fā)掘。該制骨作坊遺址呈東北至西南走向，長約220米、寬約80米，總面積約17600平方米。在這一遺址區(qū)內(nèi)共發(fā)現(xiàn)發(fā)掘大量的商代灰坑、道路、20余座房基、300余座墓葬等與制骨作坊有關(guān)的遺跡。出土了成噸的制骨骨料、成品、半成品、廢料等。骨料中絕大多數(shù)為黃牛骨骼，也有少量的馬骨、水牛骨、羊骨、豬骨、鹿角料等，其中用作骨料的骨髂主要包括除趾骨之外所有的動物長骨和肋骨，還有少量的下頜骨。截取骨料的工具主要是鋸，骨料的切割面普遍有用銅鋸截取骨骼留下的細密線痕。用來制作骨器的原料基本上都是完整的整根骨骼，取料一般先在鄰近兩端關(guān)節(jié)的部位下鋸，截下骨干作為骨料，然后在骨干上根據(jù)骨骼的形狀進一步取料，一般截取較規(guī)則骨料。角料主要為麋鹿等大型鹿的角，一般為截取坯料后的余料和廢料，其它有少量作為坯料的角片。這些骨料坑中出土成品和半成品的骨器主有骨笄、骨笄首、骨鏃等，制骨工具發(fā)現(xiàn)有磨石、錐形石器、石刀等器物。根據(jù)地層和出土遺跡遺物判斷，該制骨遺址的年代最遲開始開殷墟文化第二期，持續(xù)至殷墟文化第四期晚段。該制骨遺址是殷墟已發(fā)現(xiàn)的制骨作坊中規(guī)模最大者。從發(fā)掘與相關(guān)研究來看，這一手工業(yè)作坊有著先進的技術(shù)、高度專業(yè)化水平和復雜的生產(chǎn)組織，它對研究商代晚期社會的商品生產(chǎn)、流通與商代社會的經(jīng)濟性質(zhì)提供重要的資料。[7]

2．制骨作坊遺址的位置與分布

上述考古發(fā)現(xiàn)表明殷墟時期的制骨作坊主要有大司空村、北辛莊制骨作坊、新安莊東鐵三路北段制骨作坊等。此外2004年在安鋼焦化廠，也發(fā)現(xiàn)多處大型骨料坑遺址，出土了豐富的骨料及骨料半成品，由于當時發(fā)掘的面積較少，推測這個遺址周圍也應該有較大型的殷墟制骨作坊[注]該遺址發(fā)掘由中國社會科學院考古研究所安陽工作隊和安陽市文物考古研究所(原安陽市文物工作隊)共同發(fā)掘，出土資料保存在安陽市文物考古研究所。。從發(fā)現(xiàn)地點來看，這一時期的制骨作坊基本上位于洹河的兩岸，特別是洹河南岸的鐵三路制骨作坊遺址西與劉家莊北地制陶作坊相鄰，東、南與苗圃北地鑄銅作坊連為一體，并有主要交通大道與殷墟宮殿宗區(qū)相通，顯示了該作坊的獨特的地位和作用。殷墟的制骨作坊大多與殷墟宮殿宗廟區(qū)相近，是殷墟時期當時王都內(nèi)最重要的手工業(yè)之一，隨著殷墟考古的不斷深入，制骨作坊遺址可能還會有大量的發(fā)現(xiàn)。

(三)制陶作坊遺址及空間分布

陶器是殷墟時期人們使用最多的日用品，目前出土數(shù)量也最多。在殷墟時期的房基、窖穴、灰坑、道路、水井等各種文化遺址中都有大量的出土，特別是灰坑中更出土了無法計數(shù)的陶器殘片。在墓葬中出土的陶器主要以觚、爵、簋、鬲等為主。因此，殷墟時期陶器制作是最大的手工業(yè)之一。從考古發(fā)現(xiàn)來看這一時期的陶窯，屬于圓形饅頭形窯，由窯室、窯箄、火膛和火門4部分組成。這時的窯和商代二里崗期陶窯相比最大變化是，在火膛中減少了支撐窯箄的支柱，窯箄上僅有5個較大的圓形箄孔。支柱的減掉和箄孔的增大必然大大提高火膛內(nèi)的火力。在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的部分殘窯，窯壁徑0.8—1.15米，火膛徑1.1—1.15米，火膛高0.63—0.7米。箄孔多為5個，箄孔徑5—10厘米?；痖T多呈舌形。火膛內(nèi)壁和窯箄多被燒得十分堅硬，呈紅色或黑色。

劉家莊北地制陶作坊發(fā)掘時間最長，面積最大、布局清晰，制陶技術(shù)也最先進，是殷墟時期制陶手工業(yè)的代表。該遺址位于劉家莊村北，安林鐵路南側(cè)，北距殷墟宮殿宗廟區(qū)不足1000米。經(jīng)過1988年、1990年、2008年和2010—2011年等數(shù)次發(fā)掘，基本上搞清楚了這一制陶作坊遺址的布局、范圍、文化內(nèi)涵、陶窯形制等。遺址內(nèi)經(jīng)過發(fā)掘清理的陶窯共計有31座，其中，2008年劉家莊北地(安鋼大道北人行道上)清理了10座陶窯，2010年劉家莊北地(安鋼大道南人行道上)清理了13座陶窯，2010—2011年又在劉家莊北地(花園莊搬遷新址)清理了7座商代陶窯。并在陶窯附近出土了大量燒制變形的陶器，器類以豆最多，簋次之，其它的器形有瓿、缽、盆、鬲、甑、器蓋等。另外還出土一些制陶工具陶拍、陶墊等。[8]

通過鉆探調(diào)查和考古發(fā)掘，初步認定了這一大型制陶遺址的范圍：南起芳林街沿線，北至安林鐵路南側(cè)，南北長達300米；東起中州路向西約100米處，現(xiàn)向西延伸約200米處，總面積約6萬平方米。是殷墟迄今發(fā)現(xiàn)最大、最重要的制陶作坊遺址。該遺址的使用時間較長，從殷墟文化第一期開始，至少延續(xù)至殷墟文化第三期[8]。這一遺址主要生產(chǎn)的陶器以泥質(zhì)灰陶為主，盛食器占絕大多數(shù)，有少量的炊器，器物類型豐富。這一制陶作坊遺址，位于殷墟宮殿遺址的南部，地理位置非常重要。該遺址東南緊臨苗圃北地鑄銅遺址，2006年在鑄銅遺址的北部又發(fā)現(xiàn)大量骨料坑，推測附近應該有大型的制骨作坊。三處大型遺址的緊密相連，構(gòu)成了殷墟最重要的手工業(yè)作坊區(qū)。此外，殷墟制陶作坊遺址在花園南地、北地等也都有發(fā)現(xiàn)。殷墟時期陶器使用最為普遍，出土量也最大，制陶是殷墟最為普遍和技術(shù)最簡單的手工業(yè)之一，制陶作坊遺址分布應該非常廣泛。

(四)玉石器制作遺址及在殷墟遺址的空間分布

殷墟考古90年來，出土各類玉器近3000件，這些玉石器大多加工技術(shù)高超，造型精美。既有大型的如王陵區(qū)出土大型石雕器物，更多的是小巧精致的扁雕玉石器。但目前玉石制作作坊遺址主要發(fā)現(xiàn)在小屯東北地。1975年發(fā)現(xiàn)的小屯北地制玉作坊,在其中兩座建筑基址中,一座為方形半地穴式建筑,出土了大量的石璋殘片、銅刀、銅鏃和制作精細的小型玉石雕刻品；另一座基址中出土了600多件錐形石料及260余塊長方形磨石殘塊。

但值得重視的是2001年—2002年，安陽市文物考古研究所在北徐家橋村發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模較大的商代四合院式的夯土建筑群，總面積約有上萬平方米。徐家橋的夯土基址，發(fā)掘了20座，揭露面積約8000平方米。其中F1基址平面呈回字形，包括北屋、東西廂房、南屋及庭院幾部分。房屋的進深均3.5米，但長度不同。北屋長20米，南屋長11米，東西廂房長14米。廂房與北屋和南屋均有隔間柱石，不相連通。房屋中部是庭院，近正方形，面積61.6米。這次發(fā)掘出來的6排四合院式建筑基址,排列有序,建筑形式相同,布局嚴謹,規(guī)劃設(shè)計明確。發(fā)掘者認為它很可能是商王室下屬的一處重要官邸或是殷商時期某一階段某個族的核心建筑遺存。其始建年代應在殷墟文化第四期偏早階段,毀棄時期應在殷墟文化第四期晚段,即武王滅商及其以后時期。值得注意的是該遺址中還發(fā)現(xiàn)商代墓葬488座，在其中約100余座墓葬中隨葬有玉石器的下腳料或者殘次品，少者1件，多者有數(shù)十件，其中M120隨葬玉器1件，石柄形器8件(殘)，小石條71件，墓葬銅爵銘文“乙酋”。初步判斷該族邑是與制作玉石器有關(guān)的氏族。玉器作坊可能就在居址內(nèi)或周邊地區(qū)。[9]

小屯制玉石器作坊遺址和北徐家橋大型四合院建筑遺址一個位于宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，一個位于宮殿宗廟區(qū)南部約1000米。從地域遠近關(guān)系來看表明了商王室對玉石器制的重視和對玉石器的崇拜。

(五)甲骨整治作坊遺址與空間分布

考古發(fā)掘表明殷墟甲骨的整治、占卜與刻辭等有一系列完整的程序。但甲骨的整治與占卜又不像殷墟青銅器鑄造一樣規(guī)模巨大和范圍的分散。甲骨文目前僅發(fā)現(xiàn)于殷墟宮殿宗廟區(qū)周邊的小屯、花園莊等核心區(qū)，除此之外在大司空也有少量甲骨窖穴的發(fā)現(xiàn)，其他如四盤磨、薛家莊、后岡、苗圃北地等僅有零星的發(fā)現(xiàn)。甲骨占卜作為商王室當時的主要國家活動之一，就決定了甲骨文出土地點必定局限在較小的區(qū)域內(nèi)。因此對甲骨原料存儲、整治都應該為當時統(tǒng)治階層所壟斷。特別是甲骨文的書寫、契刻更是僅為個別人所掌握。從這點看，甲骨整治的作坊也只能局限在小屯、花園莊等核心區(qū)和與其隔河相對的大司空一帶。據(jù)悉2017年7月在大司空出土一個甲骨窖藏，出土大型卜骨100余片，但未發(fā)現(xiàn)文字。這也證明大司空村也應該是殷墟時期甲骨整治的場所之一[注]資料現(xiàn)存中國社會科學院考古研究所安陽工作隊，未發(fā)表。。

此外，2005年至2006年在殷墟郭家東南一帶，我們發(fā)現(xiàn)了一批商代墓葬，大部分墓葬內(nèi)隨葬有青銅錛、鑿等木作工具，并且在這一區(qū)域內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有車馬坑、房基、祭祀坑等重要遺跡。但由于木器作坊的遺跡很難保存，我們有理由推測這一帶可能是殷墟時期制車及木作手工業(yè)主要分布區(qū)域。特別是這一區(qū)域內(nèi)出土青銅器上的銘文主要有“保”、“戈”、“束”等族，這些族可能就與造車、木器等漆木器制作有關(guān)。

商代發(fā)達的手工業(yè)生產(chǎn)情況，在甲骨文中也可得到例證。

甲骨文中有“百工”(《 屯南》2525)、“多工”(《合集》11848)一詞，他們可能是管理工匠的官。工匠中有“眾”，如“供眾宗工”(《 合集》 19)、“今杶眾又工”(《合集》18)等。

二、殷墟王都內(nèi)基層組織和性質(zhì)的探討

(一)以手工業(yè)和經(jīng)濟貿(mào)易為核心的都城

通過我們對殷墟考古發(fā)現(xiàn)的手工業(yè)遺址的分布范圍和區(qū)域的考察，可以發(fā)現(xiàn)，以小屯、花園莊為核心區(qū)的宮殿宗廟區(qū)是甲骨整治、玉器制作等為主的手工業(yè)作坊區(qū)，這一區(qū)域也包括大司空的部分區(qū)域，它們主要的產(chǎn)品是為上層建筑和王室的精神服務；其他鑄銅、制骨、石器、木作和制陶等手工業(yè)作坊遺址數(shù)量大、排列密集，遺址規(guī)模大，基本分布在殷墟遺址的所有范圍內(nèi)，特別是殷墟遺址的中心區(qū)如孝民屯、白家墳、小屯、大司空、郭家莊、劉家莊、任家莊、新安莊及苗圃北等都更是手工業(yè)遺址的分布中心區(qū)域。從近期發(fā)現(xiàn)的道路來看，宮殿宗區(qū)向南有兩道路通向這些手工業(yè)作坊分布的密集區(qū)，形成了穩(wěn)定的交通系統(tǒng)，把手工業(yè)作坊區(qū)域與宮殿宗廟區(qū)通過洹河水上交通與陸地上的道路交通聯(lián)成了一個大的統(tǒng)一的城市管理體系，手工業(yè)功能分區(qū)明確，手工業(yè)生產(chǎn)是殷墟作為都城的支柱性產(chǎn)業(yè)。殷墟作為商代晚期的都城遺址可能與后期秦漢時期以政治為中心的都城不同，它應該是以手工業(yè)和經(jīng)濟為中心的都城，當然也應該兼具政治中心。

(二)殷都內(nèi)已形成多個固定、全面的手工業(yè)生產(chǎn)基地，并且擁有全國最高水平的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

殷墟是當時全國重要的手工業(yè)生產(chǎn)基地，聚集吸納了全國大多數(shù)的、最高水平工匠，從事當時最高端的手工業(yè)生產(chǎn)，是全國的手工業(yè)生產(chǎn)中心。殷墟范圍內(nèi)聚集的族邑眾多，人口密集大，因此他們大都應該是從事手工業(yè)生產(chǎn)為主，而非從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且可能壟斷全國最重要的手工業(yè)。殷墟范圍內(nèi)商代基層的社會組織都是以血緣為紐帶，從事具有較高技術(shù)水平的手工業(yè)生產(chǎn)者聚集一起，形成較固定的生產(chǎn)和居住場所。這些手工業(yè)生產(chǎn)者同宗同源或者血緣相近，互為依靠，形成殷墟范圍內(nèi)最基本的社會組織。但由于這些聚落生產(chǎn)的產(chǎn)品技術(shù)的高低、與商王的關(guān)系、人員的多寡等多種因素，聚落的大小、居住建筑的水平高低等也有著明顯的差異?？脊疟砻?，這些手工業(yè)大都是開始于殷墟二期，并且延續(xù)至殷墟四期，隨著商王朝的發(fā)展，這些手工業(yè)作坊也不斷得到發(fā)展壯大，與商王室共繁榮、共發(fā)展。

(三)形成了“生產(chǎn)與居、葬三合一”的社會形態(tài)

殷墟發(fā)現(xiàn)的手工業(yè)作坊遺址基本上都是成片分布，從事共同生產(chǎn)的人們他們平時居住、生活、生產(chǎn)在一起，同時，死后也基本埋葬在同一個區(qū)域，形成居住、生產(chǎn)與埋葬等遺跡互相疊壓在一起的特殊現(xiàn)象。這一現(xiàn)象反映了殷墟時期人們思維、習俗、信仰、精神等，也時當時基層社會組織“居、葬與生產(chǎn)合一”基本性質(zhì)的真實體現(xiàn)。從事手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)技術(shù)人員基本上應該屬于同一個宗族，但也不排除有其他與本宗族具有一定關(guān)系的人員的參與，也可能存在地位較低的戰(zhàn)俘、奴隸等。在孝民屯鑄銅遺址內(nèi)7個區(qū)域，發(fā)現(xiàn)1000余座可能與鑄銅有關(guān)工匠的墓葬。任家莊南地鑄銅遺址內(nèi)也發(fā)現(xiàn)約60座商代墓葬與鑄銅工匠有關(guān)，加上周邊丹尼斯殷都店工地等，這一數(shù)量可能要超過100座。“居、葬、生產(chǎn)”合一形式代表了殷墟時期社會的基本組織架構(gòu)和社會形態(tài)。

(四)殷墟內(nèi)從事手工業(yè)生產(chǎn)的作坊都具有相對的獨立性，商品貿(mào)易交換可能在更廣泛的層次和更大范圍內(nèi)進行

從考古發(fā)掘情況來看，殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的各類手工業(yè)遺址都具有自己固定的區(qū)域，基本上相對獨立。一些遺址特別是青銅鑄造遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的工匠和管理者墓葬，一般都出土有與鑄銅有關(guān)的工具。這些工具是他們生產(chǎn)使用過的，死后也隨葬于墓葬中，應該就是他們的私有財產(chǎn)。此外，在辛店鑄銅遺址和任家莊鑄銅遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)墓葬中，墓主人口中多數(shù)含有貝，少的1枚，多者可達10余枚。貝，在商代晚期作為當時商品交換的媒介，一定貿(mào)易交換的產(chǎn)物。而這些工匠占有的貝也一定是他們通過貿(mào)易和交換得到。

此外，我們再從殷墟發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文來看，單字數(shù)量，且可能認定為族徽標志的約有數(shù)十個，但與鑄銅有關(guān)的族徽僅發(fā)現(xiàn)有“戈、天、齒、京”等幾個，其他不同的族徽銘文的青銅器應該就是在殷墟發(fā)現(xiàn)的這些鑄銅遺址內(nèi)完成的。他們之間大多應該通過交換的形式來取得。

殷墟發(fā)現(xiàn)了大量的手工業(yè)生產(chǎn)遺址，特別是在距殷墟之外的安陽縣辛店村也發(fā)現(xiàn)有這一時期大型的鑄銅遺址，沒有理由證明這些手工業(yè)都是王室控制下的手工業(yè)。殷墟發(fā)現(xiàn)大量的鑄銅遺址，這些鑄銅作坊的產(chǎn)品應該非常大，商王朝可能無法完全消費這些產(chǎn)品。但他們應該把主要產(chǎn)品供給商王和當時的國家消費，此外他們也應該與其他周邊、商王朝管理下族邑、方國進行手工業(yè)產(chǎn)品的交換，換取他們必需的生活物資，從而維持他們的再生產(chǎn)。商代晚期在河南、山東、山西、陜西、湖南、湖北等地發(fā)現(xiàn)帶有大量銘文的青銅器，這些銘文上也并沒有商王賞賜器物的記載。帶有族徽性質(zhì)銘文的青銅器的制造者可能就是由殷墟內(nèi)這些青銅鑄造作坊的產(chǎn)品，其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅器可能就是由這些氏族定制并在殷墟都城內(nèi)生產(chǎn)完成的。