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        少數(shù)民族體育項(xiàng)目納入體育課程的實(shí)踐研究
        ——以清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

        2018-10-24 09:41:12沙業(yè)青
        運(yùn)動(dòng) 2018年14期
        關(guān)鍵詞:體育項(xiàng)目少數(shù)民族體育

        沙業(yè)青

        (清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 清遠(yuǎn) 511510)

        學(xué)校是傳承和發(fā)揚(yáng)文化的學(xué)府,在學(xué)校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目不僅可促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,還可促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。特別是少數(shù)民族地區(qū)高校,如果在體育教學(xué)中增加傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,不僅充分體現(xiàn)高等院校體育教學(xué)特色的內(nèi)涵,還可以在很大程度上彌補(bǔ)重技術(shù)輕健身和忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的情況,使學(xué)生在具有較深厚的民族文化氛圍中學(xué)習(xí),健身、陶冶情操,這對(duì)豐富學(xué)校體育教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性將起到巨大的作用。因此,在高校體育課程中融入少數(shù)民族體育項(xiàng)目,不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能改善現(xiàn)階段的教學(xué)模式,并為傳統(tǒng)體育課程注入新的教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新活力。

        清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院座落廣東省粵北地區(qū),粵北地區(qū)是廣東省少數(shù)民族人口主要聚居區(qū),是省內(nèi)世居少數(shù)民族人口最多的地區(qū),民族文化內(nèi)涵豐韻,蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,部分項(xiàng)目已被列入市級(jí)以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文以清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,通過將粵北地區(qū)少數(shù)民族體育項(xiàng)目引入該校體育課程進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),旨在探索粵北地區(qū)的高校體育課程開設(shè)地方特色的少數(shù)民族體育項(xiàng)目的可行性和實(shí)效性。

        1 研究對(duì)象與方法

        1.1 研究對(duì)象

        少數(shù)民族體育項(xiàng)目納入體育課程的實(shí)踐。

        1.2 研究方法

        1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過各種期刊網(wǎng)站相關(guān)文獻(xiàn)作為參考,并查閱圖書館、展覽館的相關(guān)書籍,為研究提供了較為真實(shí)可靠的基礎(chǔ)資料。

        1.2.2 問卷調(diào)查法 從清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院同一年級(jí)不同性別、不同專業(yè)的8個(gè)珍珠球選項(xiàng)班的學(xué)生中隨機(jī)抽取160個(gè)調(diào)查對(duì)象。根據(jù)清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生實(shí)際情況,結(jié)合本文研究的內(nèi)容,制訂了調(diào)查問卷,并邀請(qǐng)專家對(duì)問卷的有效性進(jìn)行評(píng)定,具有較高的可信度。本次調(diào)查共發(fā)放問卷160份,回收問卷160份,有效問卷160份,回收率和有效率都為100%。

        1.2.3 訪談法 對(duì)擔(dān)任珍珠球教學(xué)的教師進(jìn)行訪談,就珍珠球教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生學(xué)習(xí)情況等問題進(jìn)行面談,并對(duì)調(diào)查對(duì)象中部分學(xué)生進(jìn)行深度訪談,從中收獲許多寶貴的意見與建議。

        1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法法 對(duì)獲得的數(shù)據(jù)運(yùn)用Excrl 2010和SPSS 20.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

        2 結(jié)果與分析

        2.1 學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的學(xué)前認(rèn)知

        學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目之前,對(duì)項(xiàng)目的了解程度直接關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教學(xué)成效。通過調(diào)查得知,學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的認(rèn)知情況令人擔(dān)憂。表1數(shù)據(jù)顯示,調(diào)查對(duì)象中有7.5%的學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族體育項(xiàng)目一無所知,大多數(shù)學(xué)生僅認(rèn)識(shí)1~3個(gè)項(xiàng)目。我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目970多項(xiàng)。從數(shù)據(jù)上對(duì)比,大學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富的少數(shù)民族體育文化的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)、理解,培養(yǎng)積極參與的精神,是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育項(xiàng)目傳承與發(fā)展必不可少的教育。

        從表2數(shù)據(jù)可以看出,大部分學(xué)生基本上處于不太了解粵北地區(qū)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的狀況,他們雖然處在粵北地區(qū)的高校學(xué)習(xí)生活,但入學(xué)前從來沒有受過少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的影響、熏陶。多數(shù)學(xué)生不但沒有參加過少數(shù)民族體育項(xiàng)目的鍛煉,就連在校體育課選修珍珠球也只是出于好奇,對(duì)珍珠球項(xiàng)目完全不認(rèn)識(shí),這對(duì)學(xué)校傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育文化極其不利。

        2.2 學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的喜歡程度

        興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。少數(shù)民族體育源于民間勞動(dòng)之余的娛樂生活,蘊(yùn)含著多種娛樂的元素,集趣味性、健身性、娛樂性等功能融為一體。表3調(diào)查結(jié)果表明,13.13%和48.13%的學(xué)生非常喜歡或喜歡少數(shù)民族體育項(xiàng)目。大部分學(xué)生喜歡參加少數(shù)民族體育項(xiàng)目的主要原因是因?yàn)榕d趣、新鮮感,對(duì)少數(shù)民族文化感興趣。據(jù)資料顯示,隨著學(xué)齡的增加,在最受歡迎的課程中,體育課從小學(xué)第一位的58.7%下降到初中的第二位的34.8%;到了高中則下降到最后一位的11.9 %;到了大學(xué)厭煩體育課的行為更加嚴(yán)重。因此,將少數(shù)民族體育項(xiàng)目納入體育課程,能讓學(xué)生親身體驗(yàn)這些項(xiàng)目,能讓學(xué)生更好地理解體育課程,更加激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最關(guān)鍵的還可以有效地提升體育課程的親近性與歡迎度。

        2.3 學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)

        體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既是一種較為廣泛的社會(huì)性動(dòng)機(jī),也是激勵(lì)參與體育學(xué)習(xí)的主觀動(dòng)因,激發(fā)和挖掘?qū)W生體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、端正學(xué)習(xí)行為和樹立正確的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)。從表4對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)調(diào)查結(jié)果顯示,位列學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一位的是“了解民族文化”,其次是“感興趣”,這說明學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化非常感興趣,并且愿意去學(xué)習(xí)了解,這對(duì)高校繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族體育文化具有重要的作用。同時(shí),以“娛樂”“陶冶情操”“強(qiáng)身健身”為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也非常明顯,這說明學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目可以愉悅身心健康,尤其是對(duì)當(dāng)今高速度快節(jié)奏的工作生活不失為一種理想的健身方式,符合現(xiàn)階段體育課程改革思想。總體來看,大部分學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目課程的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較為明確。明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,反之,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生遇難而退的思想與行為。

        表1 對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的學(xué)前認(rèn)識(shí) n=160

        表2 對(duì)粵北地區(qū)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的學(xué)前了解 n=160

        表3 對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的喜歡情況 n=160

        表4 對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 多選,n=160

        表5 學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育課程的收獲情況 多選,n=160

        2.4 學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育課程的收獲

        有效的課程是學(xué)生學(xué)習(xí)與收獲的樂園。根據(jù)表5數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育課程后主要收獲排前3位的是:提高了對(duì)少數(shù)民族體育的興趣,調(diào)節(jié)了心理、陶冶了情操,增強(qiáng)了體質(zhì)和健康。有68.13%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)少數(shù)民族體育產(chǎn)生了興趣,學(xué)生只有在體育課中收獲了學(xué)習(xí)的興趣,才能使學(xué)生自覺、主動(dòng)地進(jìn)行體育鍛煉。有53.75%的學(xué)生通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目使身心得到了調(diào)節(jié)、陶冶了情操,少數(shù)民族體育項(xiàng)目融健身、娛樂為一體,著重于滿足人的身心和情感愿望,具有消遣娛樂、愉悅身心的功能。有50.63%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)了少數(shù)民族體育課程之后自己的健康水平有所改善。人的學(xué)習(xí)和工作需要健康的體魄作為最基本、最根本的保證,少數(shù)民族體育有利于學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)健康。

        2.5 學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育課程的魅力認(rèn)知

        學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)知,是學(xué)生通過個(gè)體對(duì)課程所接收到的信息,對(duì)課堂中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換、編輯、存儲(chǔ)、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。通過對(duì)學(xué)生看待少數(shù)民族體育課程的魅力調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為少數(shù)民族體育課程最大魅力中排在前2位是健身性和民族文化性。根據(jù)表6的調(diào)查顯示,61.88%的學(xué)生認(rèn)為少數(shù)民族體育項(xiàng)目的魅力在于健身性;可見,健身性是學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目最為看重的,同時(shí)反映學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育健身價(jià)值的認(rèn)識(shí)也是較為充分的。其次有51.25%的學(xué)生認(rèn)為其課程的魅力在于具有民族文化性。民族體育如同民族文化、民族風(fēng)俗,我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族,各民族在歷史的長(zhǎng)河繁衍生息中創(chuàng)造出豐富多彩的民族文化,鮮明的民族性特點(diǎn)是少數(shù)民族體育的獨(dú)特魅力。

        表6 看待少數(shù)民族體育課程的魅力情況 n=160

        表7 對(duì)體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的期望 n=160

        2.6 學(xué)生對(duì)體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的期望

        從表7學(xué)生對(duì)體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的期望值來看,23.13%和42.5 %的學(xué)生非常期望或期望學(xué)校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目??梢?,現(xiàn)階段將少數(shù)民族體育項(xiàng)目納入體育課堂是符合學(xué)生的需要,此舉既可在學(xué)校弘揚(yáng)民族文化,提高學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育文化,又可豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)校體育課程改革與發(fā)展探索新的指導(dǎo)思想。

        3 制約少數(shù)民族體育項(xiàng)目發(fā)展的因素

        3.1 體育教育觀念難以轉(zhuǎn)變

        多數(shù)體育教師由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)體育教育觀念的影響,且對(duì)少數(shù)民族體育的功能與價(jià)值了解不足,認(rèn)為少數(shù)民族體育項(xiàng)目不是教育部門規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,認(rèn)為學(xué)校體育現(xiàn)階段體育項(xiàng)目已能滿足學(xué)生的需求,少數(shù)民族體育項(xiàng)目只是流傳民間的一種娛樂游戲,雖然在少數(shù)民族群眾中具有深厚的群眾基礎(chǔ),但對(duì)引進(jìn)學(xué)校體育課堂能否吸引學(xué)生的興趣,能否具備體育教學(xué)的功能,能否達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)心存疑慮。

        3.2 師資力量匱乏

        在體育課程教學(xué)中,師資力量起著決定性的作用。高校體育教師中,缺乏或者沒有少數(shù)民族體育項(xiàng)目的專業(yè)教師,專業(yè)教師嚴(yán)重不足影響少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂。

        3.3 場(chǎng)地、器材不足

        運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地是體育教學(xué)正常進(jìn)行的保障。雖然高校體育場(chǎng)地設(shè)施相對(duì)完善,但也只能保障現(xiàn)階段體育教學(xué)項(xiàng)目授課和課余體育鍛煉的需要,難以保障少數(shù)民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。

        4 結(jié)論與建議

        4.1 結(jié) 論

        4.1.1 調(diào)查結(jié)果表明,高校大部分學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的認(rèn)知程度并不高,但通過體育課堂學(xué)習(xí)后就喜歡少數(shù)民族體育項(xiàng)目,并表現(xiàn)出濃厚的興趣。多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)較為明確,希望通過學(xué)習(xí)了解更多的民族文化,并親身體驗(yàn)少數(shù)民族體育的樂趣,以期達(dá)到陶冶情操、強(qiáng)身健身的目標(biāo)。半數(shù)以上學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)了少數(shù)民族體育收獲了興趣感,并使自己的健康水平有所改善。大部分學(xué)生最看重少數(shù)民族體育的健身性和民族文化性魅力,期望體育課程中開設(shè)一定比例的少數(shù)民族體育項(xiàng)目。

        4.1.2 少數(shù)民族體育的特點(diǎn)和魅力對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力。因此,在高校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目是切實(shí)可行的。當(dāng)前,由于受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠、體育教師教育觀念固化、專業(yè)師資力量匱乏,以及項(xiàng)目場(chǎng)地、器材不足等多方面因素制約,粵北地區(qū)高校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目教學(xué)的比例較少。

        4.2 建 議

        4.2.1 強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族體育的認(rèn)知 強(qiáng)化高校師生對(duì)少數(shù)民族體育優(yōu)勢(shì)特征與教育開發(fā)價(jià)值的認(rèn)知,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教育觀念,提升高校將少數(shù)民族體育項(xiàng)目融入體育課程的意愿。在提升高校對(duì)少數(shù)民族體育認(rèn)知與重視的同時(shí),也要在校內(nèi)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族體育文化的宣傳,對(duì)少數(shù)民族體育文化所具有的特色與內(nèi)涵采取多渠道的線上、線下宣傳,讓高校學(xué)生群體充分認(rèn)識(shí)保護(hù)與繼承少數(shù)民族體育文化的重要意義,激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族體育的學(xué)習(xí)興趣。

        4.2.2 因地制宜地選擇融入的項(xiàng)目 少數(shù)民族體育具有較強(qiáng)的地域性特點(diǎn),高校體育課程選擇融入的少數(shù)民族體育項(xiàng)目充分發(fā)揮所具有的地緣優(yōu)勢(shì)。應(yīng)組織體育工作者和專家學(xué)者深入少數(shù)民族聚集的地方,鎖定本地區(qū)的一些具有鮮明地域民族文化特征和集健身與娛樂于一體,且需要場(chǎng)地少、易于推廣的少數(shù)民族項(xiàng)目,并對(duì)所選擇的項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)的分析與研究,通過改良編入校本教材。在遵循因地制宜的原則下,少數(shù)民族體育項(xiàng)目融入體育課程的難度會(huì)更小,同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)這些項(xiàng)目產(chǎn)生的文化認(rèn)同感更高,從而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)這些項(xiàng)目學(xué)習(xí)的熱情,更有利于高校對(duì)少數(shù)民族體育文化的傳承與發(fā)展。

        4.2.3 強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè) 少數(shù)民族體育項(xiàng)目有效融入高校體育課程,必需有一支了解少數(shù)民族體育文化的師資隊(duì)伍,并且具備一定的進(jìn)行教學(xué)、科研工作能力。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予重視和大力支持,加快人才隊(duì)伍的建設(shè)及培養(yǎng),加大經(jīng)費(fèi)及科研的投入,調(diào)動(dòng)體育教師的積極性,通過組織調(diào)研學(xué)習(xí)、培訓(xùn)研討等多種形式促進(jìn)體育教師知識(shí)和技能的提高。

        4.2.4 充分利用現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與器材目前,高校體育場(chǎng)地設(shè)施相對(duì)比較完善,但資源也相對(duì)有限,有條件的高校可增建少數(shù)民族體育項(xiàng)目場(chǎng)地設(shè)施,條件不足的高校也可利用現(xiàn)有的場(chǎng)地設(shè)施開展少數(shù)民族體育項(xiàng)目,不需要增加過多的資金完善場(chǎng)地和器材。例如,高?;旧隙疾环τ鹈驁?chǎng)和籃球場(chǎng),毽球項(xiàng)目可以在羽毛球場(chǎng)上進(jìn)行,珍珠球項(xiàng)目可以在籃球場(chǎng)上進(jìn)行,陀螺、跳繩、跳皮筋、跳竹竿等項(xiàng)目,在任何一塊運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地都可以開展。

        4.2.5 舉辦少數(shù)民族體育項(xiàng)目競(jìng)賽 體育競(jìng)賽是推動(dòng)體育教學(xué)和體育鍛煉的的杠桿,也是高校體育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。經(jīng)常舉辦小型、多樣的少數(shù)民族體育項(xiàng)目競(jìng)賽,有助于推動(dòng)少數(shù)民族體育的發(fā)展,也是學(xué)生之間互相交流學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的極好機(jī)會(huì)。通過競(jìng)賽活動(dòng),可進(jìn)一步擴(kuò)大少數(shù)民族體育的影響力,也能充分體現(xiàn)高校在推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)所作的貢獻(xiàn)。

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