崔鵬

很多家庭的財(cái)務(wù)管理者很容易犯和傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家類(lèi)似的錯(cuò)誤。那就是，他們會(huì)誤以為人類(lèi)是完全理性的，只從有效性的角度去考慮問(wèn)題。而家庭財(cái)務(wù)管理者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不同之處在于，經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往盡量用理性來(lái)約束自己，而家庭管理者們對(duì)自己的欲望的約束要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于對(duì)其他家庭成員的約束。

是的，他們沒(méi)有把人們是否快樂(lè)考慮進(jìn)去。對(duì)一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)整體來(lái)說(shuō)，這種忽略也許有它的道理。因?yàn)檫@有點(diǎn)像讓很多人猜一頭牛的體重試驗(yàn)，一些人的快樂(lè)的情緒和另一些人不快樂(lè)的情緒抵消掉了。但是，在一個(gè)微觀的家庭單位中，一個(gè)主要成員快樂(lè)與否重要得多。

當(dāng)然了，一個(gè)家庭中的任何一員都是重要的，我說(shuō)的主要成員是那些在家庭財(cái)務(wù)建設(shè)上有貢獻(xiàn)的。其實(shí)，也就是一般家庭的夫妻雙方中的任何一個(gè)。

家庭生活的快樂(lè)之源是什么？可口的晚餐、意猶未盡的性愛(ài)或者孩子獲得的優(yōu)異成績(jī)……當(dāng)然，這些都是，但更主要的是人們對(duì)自己生活的控制感。這種認(rèn)知來(lái)自于1960年代美國(guó)社會(huì)行為學(xué)家的驗(yàn)證，我對(duì)此也很認(rèn)同。

這種快樂(lè)驗(yàn)證中比較有趣的是心理學(xué)家巴里·施瓦茨曾經(jīng)提到的美國(guó)醫(yī)生對(duì)嬰兒做的一個(gè)控制性實(shí)驗(yàn)。醫(yī)生在一組嬰兒床邊安裝了一個(gè)遙控的裝玩具的架子，只要嬰兒一轉(zhuǎn)頭，那些玩具就會(huì)在嬰兒們看得到的地方跳舞。

另外一組嬰兒不能通過(guò)轉(zhuǎn)頭動(dòng)作控制玩具，但是也可以看到那些受控的玩具跳舞。相比之下，可以通過(guò)轉(zhuǎn)頭控制玩具的嬰兒們因?yàn)樽约嚎梢钥刂仆婢叨浅８吲d。對(duì)照組的嬰兒雖然可以不費(fèi)力就看到跳舞，但是時(shí)間稍長(zhǎng)他們對(duì)此的興奮程度很快出現(xiàn)下降。

這說(shuō)明什么？比如你和伴侶偶爾會(huì)有完美和諧的春宵一夜，如果這種情況是你爭(zhēng)取來(lái)的，比如你為對(duì)方做了很棒的事，或者你們中了彩票，這種性愛(ài)會(huì)讓你更快樂(lè)。如果這種“春宵”是隨機(jī)出現(xiàn)的，它的價(jià)值將大大降低，也很容易由于你的適應(yīng)性而變得索然無(wú)味。

美國(guó)心理學(xué)家馬丁·塞利格曼對(duì)人們?cè)谏钪械目刂聘泻涂鞓?lè)的關(guān)系有一些別開(kāi)生面的研究。塞利格曼本來(lái)是一位動(dòng)物行為學(xué)方面的專(zhuān)家，在研究動(dòng)物的條件反射的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象—通過(guò)電擊參與試驗(yàn)的狗來(lái)測(cè)試動(dòng)物規(guī)避痛苦反應(yīng)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)一條可憐的狗狗采取各種方式都不能避免遭受電擊，并且這種情況持續(xù)一段時(shí)間之后，這條狗就會(huì)表現(xiàn)出一些抑郁傾向。

這條抑郁的狗會(huì)出現(xiàn)食欲減退，攻擊性反應(yīng)降低。特別是在下一次遭遇電擊時(shí)，它根本不會(huì)再采取什么回避措施，而只會(huì)倒地哀嚎—即使籠子開(kāi)著，它本可以大大方方地走開(kāi)。

塞利格曼把這種情況稱作“習(xí)得性無(wú)助”。習(xí)得性無(wú)助在狗界很普遍，在人類(lèi)中也是如此。很多生活狀況糟糕的人就是由于已經(jīng)對(duì)控制自己生活所做的努力感到絕望才會(huì)不快樂(lè)。總體來(lái)說(shuō)，和那些習(xí)得性無(wú)助的狗狗的反應(yīng)差不多。

怎樣提高主要家庭成員對(duì)生活的控制感呢？我覺(jué)得最好的方法就是讓他們有權(quán)力決定自己怎么花錢(qián)。一些家庭中的財(cái)富管理是由夫妻雙方中的一方?jīng)Q定的。他們不放棄財(cái)務(wù)獨(dú)斷權(quán)的理由是，怕對(duì)方有機(jī)會(huì)“變壞”，從而損害婚姻的穩(wěn)定性。但是，一個(gè)穩(wěn)定而不快樂(lè)的婚姻是否有價(jià)值呢？

另外，一個(gè)家庭財(cái)務(wù)獨(dú)斷者會(huì)收緊在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不那么積極的配偶花錢(qián)的權(quán)限。這么做不會(huì)帶來(lái)什么好處。因?yàn)橹挥懈e極的人才會(huì)更快樂(lè)，而更快樂(lè)的人也會(huì)更積極—社會(huì)行為學(xué)家和梅納德·凱恩斯都是這么看的。