郭文 周超 周興偉

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是科學社會主義的偉大綱領(lǐng)，是馬克思主義科學體系誕生的重要標志，是國際共產(chǎn)主義運動的開端，具有劃時代的意義?！缎浴钒l(fā)表至今已經(jīng)走過了一百七十年的歷程，盡管國際形勢和人的思維方式發(fā)生了巨大變化，但是它所蘊含的基本原理仍然是正確的。當前，我們踐行《宣言》的時代價值最重要、最根本的就是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅定中國特色社會主義和共產(chǎn)主義信念，堅持走中國特色社會主義道路，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；歷史意義；四大規(guī)律；新時代

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）05-0040-04

從1848年2月到今天，馬克思和恩格斯發(fā)表《宣言》已經(jīng)走過了一百七十年的歷程。《宣言》是一個偉大的歷史文件，它的發(fā)表標志著馬克思主義誕生，使社會主義從空想走向了科學，對無產(chǎn)階級運動蓬勃發(fā)展具有推動作用；《宣言》是人類思想發(fā)展史的壯麗篇章，它蘊含著人類社會發(fā)展規(guī)律、階級斗爭規(guī)律、無產(chǎn)階級解放規(guī)律、共產(chǎn)黨建設(shè)和執(zhí)政規(guī)律，對人類思想和社會的發(fā)展具有重要的價值；在今天，《宣言》中的基本原理仍然正確，它依然指引中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下不忘初心，繼續(xù)前進。

一、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意義

（一）標志著馬克思主義的誕生

《宣言》是國際無產(chǎn)階級第一個具有新思想原則和新組織機構(gòu)的共產(chǎn)主義政黨綱領(lǐng)。在1847年12月至1848年1月底，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》的基礎(chǔ)上，寫成了這一題為《共產(chǎn)黨宣言》的著作。《宣言》雖然篇幅不大，但是第一次系統(tǒng)完整地闡述了馬克思主義基本原理，深刻地揭示了資本主義制度的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律和必然走向滅亡的趨勢，論證了無產(chǎn)階級肩負的歷史使命。它的問世標志著整個世界從此有了以馬克思的名字命名的“馬克思主義”，意味著世界的面貌將得以徹底改變，意味著苦難的工人階級和整個人類將獲得解放。由《宣言》所奠定的馬克思主義學說，以其卓越的理論力量和嚴密的邏輯力量征服了人心，贏得了世界上千千萬萬人們的敬仰。

（二）促進了社會主義運動蓬勃發(fā)展

《宣言》同時促進了社會主義運動蓬勃發(fā)展，在恩格斯1890年德文序言中說：“《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來現(xiàn)代工人運動的歷史?，F(xiàn)在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人的共同綱領(lǐng)?！笨梢?，《宣言》是全世界無產(chǎn)階級的共同綱領(lǐng)，雖然它是為“共產(chǎn)主義者同盟”起草的綱領(lǐng)，可實際上它成為世界五大洲各國共產(chǎn)黨人公認的總綱。它所闡述的全人類解放理論，鼓舞著世界社會主義運動不斷蓬勃發(fā)展。從巴黎公社的建立到俄國革命的勝利，從蘇聯(lián)解體、東歐劇變到中國特色社會主義進入新時代，世界社會主義從思潮、到運動、到實踐、到建立制度。這期間世界社會主義運動有高潮，也有低潮，曾經(jīng)波瀾壯闊、勢如破竹；也曾經(jīng)風雨如晦、陰云密布。人類歷史已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明，《宣言》的深邃思想猶如天邊的晨曦，將繼續(xù)指引著世界社會主義運動不斷前進。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含的“四大規(guī)律”

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！碑敗肮伯a(chǎn)主義的幽靈”激蕩歐洲大陸之際，《宣言》也來到了這個世界。《宣言》絕不是“某個天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)”，而是“兩個歷史地產(chǎn)生的階級即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間斗爭的必然產(chǎn)物”。的確，如果說《宣言》創(chuàng)造的是一座馬克思主義的真理大廈，那么《宣言》所蘊含的“四大規(guī)律”構(gòu)成了真理大廈的根基?！缎浴飞羁探沂玖巳祟惿鐣l(fā)展規(guī)律，揭示了階級斗爭規(guī)律，揭示了無產(chǎn)階級解放規(guī)律，揭示了共產(chǎn)黨建設(shè)和執(zhí)政規(guī)律。“四大規(guī)律”的揭示是對無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的愿望和意志提供了現(xiàn)實途徑，為無產(chǎn)階級革命運動的經(jīng)驗和教訓做了深刻總結(jié)，為未來共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)指明了方向。

（一）《宣言》揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律

《宣言》在人類歷史上第一次深刻地揭示出：“每一個歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)?！睆倪@時起，無產(chǎn)階級和廣大勞動人民都知道了如何解開紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象之謎。馬克思和恩格斯發(fā)現(xiàn)的這一偉大的規(guī)律不亞于達爾文發(fā)現(xiàn)的有機界的發(fā)展規(guī)律。所謂的社會歷史發(fā)展規(guī)律具有兩層內(nèi)涵：一方面，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展起著促進作用；而當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況下，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展起到阻礙作用。在一定條件下，必須變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系，來更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。另一方面，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生，經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展必然引起上層建筑的變化發(fā)展。當上層建筑同自己經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，就對經(jīng)濟基礎(chǔ)起到鞏固或促進作用；當上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)甚至相違背時，就會對經(jīng)濟基礎(chǔ)起到阻礙作用。由此可見，貫穿于馬克思和恩格斯的這一偉大發(fā)現(xiàn)的基本內(nèi)涵，就是把社會及其發(fā)展看作是自然歷史的過程，所謂自然歷史過程，就是社會和自然界是一樣的，都是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。

（二）《宣言》揭示了階級斗爭規(guī)律

《宣言》第一章第一句話就明確了“至今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史?！焙髞矶鞲袼乖?888年英文版序言中注明了（除原始氏族社會解體以來），這里明確闡述了階級斗爭的規(guī)律，階級斗爭規(guī)律是馬克思主義學說的基礎(chǔ)，它像一條紅線貫穿于《宣言》的始終。歷史上存在過多種對立階級，如自由民和奴隸、行會師傅和幫工、貴族和平民，但是每一次斗爭必然導致雙方同歸于盡。所以說階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。隨著社會不斷發(fā)展，社會對立的階級日趨簡單化，逐漸分裂為兩大階級，即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級?！缎浴穼Y產(chǎn)階級做出了客觀的評價，指出：“資產(chǎn)階級在不到一百年的階級統(tǒng)治中創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世紀創(chuàng)造的全部還要多，還要大。”同時，也指出資產(chǎn)階級的局限性和內(nèi)在矛盾。資產(chǎn)階級抹殺了一切職業(yè)靈光，把一切帶入了純粹的金錢關(guān)系之中。資產(chǎn)階級通過異化勞動不斷對無產(chǎn)階級進行殘酷的剝削，必然導致無產(chǎn)階級的反抗，所以《宣言》正確地預(yù)見了無產(chǎn)階級的未來。馬克思說：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里可以看出隨著資本主義經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍也在不斷壯大，無產(chǎn)階級由原來的“自在的階級”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詾榈碾A級”。而無產(chǎn)階級的斗爭也由“自發(fā)的階段”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X的階段”。無產(chǎn)階級成了革命最徹底的階級，必然會徹底消滅資產(chǎn)階級，推動整個社會歷史向前發(fā)展。

（三）《宣言》揭示了無產(chǎn)階級解放規(guī)律

馬克思和恩格斯揭示了階級斗爭的規(guī)律之后，緊接著闡述了無產(chǎn)階級解放規(guī)律。《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！笨梢?，無產(chǎn)階級是歷史上最進步的階級、最革命的階級、是具有群眾基礎(chǔ)的階級、是失去民族性的階級。無產(chǎn)階級的根本目的是用暴力摧毀現(xiàn)存的國家機器，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，最終抬起頭來，挺起胸來。所以《宣言》指出：“即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來?！边@里論證了只有無產(chǎn)階級才是真正革命的階級，無產(chǎn)階級只有采取革命手段奪取資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，才能把全世界無產(chǎn)階級解放出來，才能消滅剝削壓迫和階級差別，消除勞動異化，取消國家的階級性質(zhì)，最終使全人類由“必然王國”進入“自由王國”。所以《宣言》第一章最后一句指出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！边@既是一個不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，也說明了只有無產(chǎn)階級才能夠擔負起推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的歷史使命。

（四）《宣言》揭示了共產(chǎn)黨建設(shè)和執(zhí)政規(guī)律

馬克思和恩格斯認為無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自己的歷史使命就必須有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導?！缎浴废到y(tǒng)地論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、宗旨和綱領(lǐng)。《宣言》認為：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動?！边@里明確了共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的領(lǐng)導者。從性質(zhì)上共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級的根本利益，共產(chǎn)黨的性質(zhì)也決定了共產(chǎn)黨人的宗旨就是全心全意為無產(chǎn)階級謀福利。除了忠實代表無產(chǎn)階級的利益之外，共產(chǎn)黨人沒有什么“特殊的利益”。共產(chǎn)黨人的特點是什么呢？《宣言》指出“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其他無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！笨梢?，共產(chǎn)黨人以最堅決，始終如一的實際行動投入到無產(chǎn)階級革命運動中，共產(chǎn)黨人最透徹地了解無產(chǎn)階級革命運動具有怎樣的條件形成，其實際進程如何，最終會產(chǎn)生什么后果，以便于更好地領(lǐng)導無產(chǎn)階級革命運動。在無產(chǎn)階級革命運動中，《宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級最近目的和利益而斗爭，但是他們在當前運動中同時代表運動的未來?！惫伯a(chǎn)黨人不僅為工人階級最近目的和利益斗爭，而且把“當前運動”和“運動的未來”有機地結(jié)合在一起，共產(chǎn)黨人是永遠不會讓工人階級只顧眼前利益而丟掉長遠的根本利益。最后《宣言》還明確指出共產(chǎn)黨人的革命綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)就是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)；而最高綱領(lǐng)就是消滅私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

三、中國特色社會主義進入新時代，是對科學社會主義的繼承和發(fā)展

在今天，堅持《宣言》的基本思想就是要認真貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大提出的習近平新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的科學理論體系。是以科學社會主義為指導，結(jié)合中國的具體情況提出的最新理論成果，具有開拓創(chuàng)新、與時俱進的品質(zhì)。在習近平新時代中國特色社會主義思想中對“新時代”的戰(zhàn)略判斷是對《宣言》的基本思想的發(fā)展和創(chuàng)新。所謂“新時代”具有五個方面的內(nèi)涵。第一個方面，“承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。”說明“新時代”的重大判斷不是一朝一夕形成的，而是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就，具有歷史的邏輯性和必然性。社會主義提出到現(xiàn)在已經(jīng)有五百年的時間，經(jīng)過了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國的發(fā)展過程，最終中國特色社會主義進入新時代，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。第二個方面，“決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國?！边@是對新時代發(fā)展的戰(zhàn)略安排。在2020年全面建成小康社會的基礎(chǔ)上在分兩個階段，第一個階段是從2020年到2035年，我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化；第二個階段是從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建設(shè)成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。第三個方面，“全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕?！痹谛聲r代歷史條件下必須要以人民為中心。要時刻抓好人民最關(guān)心、最現(xiàn)實、最直接的利益問題，堅決打贏扶貧攻堅戰(zhàn)，構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局，最終實現(xiàn)全體人民共同富裕。第四個方面，“全體中華兒女戮力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢?！边@里明確了新時代必須要有強大的民族精神?！爸袊鴫簟本褪莻ゴ蟮拿褡寰?，它是中華民族近代以來最偉大的夢想，它是中國走向未來的鮮明引導，它是激勵中華兒女們團結(jié)奮進、開辟未來的一面精神旗幟。第五個方面，“我國日益走向世界舞臺中央、不斷為人類做出更大的貢獻?！痹谛聲r代的條件下，中國要向世界提供中國方案和中國智慧，逐步推進新型國際關(guān)系，逐步推進全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展?？傊袊厣鐣髁x進入新時代的戰(zhàn)略判斷，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期努力做出科學判斷而形成的，是對《宣言》的基本原理的繼承和發(fā)揚，是科學社會主義在21世紀煥發(fā)出的強大的生機動力。

（一）“新時代”必須建設(shè)黨的“偉大工程”

《宣言》科學的論述了工人階級政黨的性質(zhì)、特點、理論和綱領(lǐng)及其在實現(xiàn)綱領(lǐng)目標斗爭中的策略，創(chuàng)立了馬克思主義黨建學說。在今天，如何繼承和創(chuàng)新《宣言》中的黨建學說成了中國共產(chǎn)黨核心命題。中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，要建設(shè)黨的“偉大工程”，就必須加強黨的建設(shè)。打鐵必須自身硬，黨的十九大明確黨的建設(shè)總基調(diào)即“全面從嚴治黨永遠在路上”的基礎(chǔ)上，提出了新時代黨的建設(shè)的總要求。準確把握這一要求，必須從四個方面論述。第一，緊緊圍繞一條基本方略，就是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。黨政軍民學、東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。因為黨的作用巨大，就必須要管黨治黨，就要靠嚴明的紀律和規(guī)矩約束黨員。第二，突出黨建的主線，就是突出黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線，與黨的十八大報告不同的是，主線部分突出了長期執(zhí)政能力，就是要說明必須要確保黨的領(lǐng)導核心，主動適應(yīng)和把握各種局勢的發(fā)展，是執(zhí)政能力更加科學，執(zhí)政方略更加完善，執(zhí)政體系更加健全。第三，黨建的總體布局是以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭。這里重點突出了政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位，制度建設(shè)的穩(wěn)定性，以及紀律建設(shè)的治本作用?？傮w布局是黨的建設(shè)重點、是根本路徑，只有把總體布局立起來，黨的建設(shè)就有了實體支撐和有力抓手。第四，黨建的總目標就是要實現(xiàn)黨的建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這是進一步回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題”，標志著中國共產(chǎn)黨對《宣言》的黨建規(guī)律認識的新高度。

（二）“新時代”必須牢牢掌握意識形態(tài)不動搖

《宣言》明確指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?！敝袊伯a(chǎn)黨作為執(zhí)政黨就必須要維護好意識形態(tài)的安全。這是因為它事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家的長治久安，事關(guān)民族的凝聚力和向心力。做好意識形態(tài)工作就必須要做好“三個認同”。首先，政治認同是核心。在新的歷史條件下，必須不斷增強我們的政治意識、核心意識、大局意識、看齊意識，自覺維護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，與西方意識形態(tài)滲透作堅強的斗爭；堅定中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，不斷培育我們的精神家園，讓理想信念永遠指引我們不斷前進；必須時刻以人民為中心作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，解決好為了誰、依靠誰、我是誰的根本問題，全心全意為人民服務(wù)。其次，思想認同是根本。就是始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為我們的指導思想，大力弘揚社會主義核心價值觀，傳播中華民族傳統(tǒng)美德；黨的各級宣傳部門必須要承擔起守土有責、守土負責、守土盡責的歷史使命，增強陣地意識，加強陣地建設(shè)；同時，要不斷開辟理論新視野和新境界，用創(chuàng)新的理論指導實踐，推動實踐創(chuàng)新發(fā)展。最后，文化認同是關(guān)鍵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，只有講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，才能更好地理解中華文化的鮮明特色和價值理念。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義的傳播提供了肥沃的土壤，而馬克思主義為研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了方向，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義有機結(jié)合起來，才能堅定文化自信，實現(xiàn)社會主義文化繁榮昌盛。

（三）“新時代”必須貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系

《宣言》指出：“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”這里明確指出社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，要想更好地解放生產(chǎn)力就必須要貫徹新的發(fā)展理念。所謂新發(fā)展理念就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，它們具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的作用。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，要樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，注重資源配置均衡，注重發(fā)展機會均衡，逐漸促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；綠色是中華民族永續(xù)發(fā)展的必要條件，必須要解決好經(jīng)濟與自然之間的關(guān)系。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，實現(xiàn)經(jīng)濟與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化新格局，逐漸推進美麗中國的建設(shè)；開放是我國繁榮昌盛的必由之路，必須要主動適應(yīng)經(jīng)濟全球化潮流，堅持對外開放，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，逐漸提高我國在全球經(jīng)濟治理中的話語權(quán)；共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，緊緊圍繞全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享的理念，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，最終讓全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。五大發(fā)展理念是內(nèi)在聯(lián)系的集合體，只有認真貫徹五大發(fā)展理念，才能著力構(gòu)建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，才能更好地踐行《宣言》中的社會生產(chǎn)力基本原理。

（四）“新時代”必須科學地看待“全球化二重性”

在全球化浪潮的今天，中國特色社會主義的巨大勝利與金融危機下資本主義的普遍蕭條形成了鮮明的對比。正如馬克思和恩格斯在《1872年德文序言》中所認為的：“1848年以來的歷史已經(jīng)證明，不管情況發(fā)生了多大變化，《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在也是正確的?！边@個“一般原理”就是《宣言》的結(jié)論：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！钡?，今天資本主義漸衰而未亡，社會主義漸興而未勝，二者仍處于“一球二制”、并存博弈之中。當前，社會主義中國更應(yīng)該創(chuàng)造性地運用《宣言》的基本原理，樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維。在國內(nèi)必須牢牢扭住以經(jīng)濟建設(shè)為中心、鞏固擴大公有制經(jīng)濟，逐漸達到共同富裕；在國際上要不斷加強工人階級政黨的國際團結(jié)合作，掌握思想文化斗爭的主動權(quán)，從而制定出科學的全球化戰(zhàn)略，為新時代的中國特色社會主義事業(yè)提供寬闊的外部空間。同時，要不斷地在國際社會上提出“中國方案”和“中國智慧”，積極實施“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，加強與各個國家的全面發(fā)展，推進全球治理體系的變革，逐步建立合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。

2018年2月21日是《宣言》單行本發(fā)表一百七十周年的紀念日。從世界歷史的邏輯來看，《宣言》的發(fā)表使社會主義從空想走向科學，引導全世界無產(chǎn)階級不斷爭取自身和全人類的解放，實現(xiàn)了人類思想史和社會發(fā)展史上的革命，深刻地影響了人類歷史的發(fā)展進程。從中國的實際來看，當前我們踐行《宣言》最根本的就是：在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，認真貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，堅持走中國特色社會主義道路，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻：

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