李慶霞

摘 要：習近平的人民觀是在繼承前人思想基礎之上發(fā)展而來的，這其中主要包含三個方面，其一，中國傳統(tǒng)文化中的民本思想是習近平人民觀的文化淵源；其二，馬克思主義的群眾觀是習近平人民觀的理論基石；其三，馬克思主義中國化的人民觀是習近平人民觀的直接來源。

關鍵詞：習近平；人民觀；理論淵源

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）04-0010-02

習近平新時代中國特色社會主義思想有著旗幟鮮明并貫穿始終的一個根本立場，那就是傾心于民、謀利為民、執(zhí)政為民，以人民為中心，把人民放在最高的位置，同時又依靠人民，突出人民的主體地位，發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，從人民中獲得無窮的力量。習近平的人民觀有著豐富的內容，這些思想既是吸收和借鑒前人研究成果的結果，更是習近平根據中國現(xiàn)代化進程的特殊性、結合自己的執(zhí)政經歷的創(chuàng)造性發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化的民本思想：習近平人民觀的文化淵源

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著非常豐富的民本思想，可以說，民本思想在中國傳統(tǒng)文化中源遠流長，是中國傳統(tǒng)文化中的重要內容。傳統(tǒng)文化中有關人民重要性的相關論述和觀點，被習近平充分地加以繼承并創(chuàng)造性地加以運用。

民生關乎社會的穩(wěn)定發(fā)展。民生問題是習近平執(zhí)政過程中始終在思考的重要問題，也是他下決心花大力氣解決的重大問題。在《干在實處 走在前列》一書中，習近平引用于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，強調的是領導干部要不斷增進與群眾的感情，實實在在為老百姓做事，時刻把解決民生問題作為工作的重點和方向，深刻認識民生問題直接關系到社會的穩(wěn)定與發(fā)展。習近平多次引用《尚書》中的“民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧?！北磉_了民生問題與社會穩(wěn)定的內在關聯(lián)。在《不忘初心 繼續(xù)前進》紀錄片的第二集《人民至上》中，我們可以深深感受到習近平那強烈的愛民情懷。習近平希望政府和領導干部更多地關注民生，切實地為百姓解決最直接、最迫切、最關心的問題，人民也實實在在地感受到了教育、社會保障、醫(yī)療、生態(tài)方面的巨大變化。正如他引用孟子的話：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，表達的正是他憂民為民的質樸情懷和政府與人民的血肉聯(lián)系。

民意關系到執(zhí)政者的長期執(zhí)政。在習近平看來，憂慮民生，社會才能穩(wěn)定和諧；順應民意，執(zhí)政者才能得到民眾的支持和擁護。他在《心無百姓莫為“官”》中引用了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，強調的就是百姓與執(zhí)政者的密切關聯(lián)。習近平在接受記者采訪時曾指出：你可能有的時候很高明，你的看法高出群眾，但是群眾一時不理解你的看法，也沒有跟著你走，你怎么辦？你是走你的路，脫離開群眾，還是跟著群眾一起走，你應該選擇后者。習近平是這樣說的，更是這樣做的。他始終把關注民生、順應民意作為工作的出發(fā)點和落腳點。在2016年召開的網絡安全和信息化工作座談會上，習近平要求各級干部可以通過網絡了解民意，要開通各種渠道讓網民提出意見和建議，研究網民的想法，歡迎網民的監(jiān)督，老百姓上了網，民意也就上了網。通過網絡，不僅可以知曉民意，還可以激發(fā)人民的熱情和智慧，如此一來，人民就會更擁護黨的方針和國家的政策。

民心關系到國家的長治久安。習近平在《擺脫貧困》中指出，縱觀歷史，得天下者無不因為得到民心，而得到民心的關鍵是體察百姓的疾苦、關心百姓的生活。在福建寧德工作期間，就談到了脫離群眾的危險，非常擔心在革命戰(zhàn)爭年代建立起來的與群眾的血肉聯(lián)系在和平年代會丟失，從而影響到社會的穩(wěn)定和國家的安寧。他指出，國家久安的最大保證是贏得民心，而贏得民心的重要舉措則是解決人民的溫飽問題。為此，他借用張居正《請蠲積逋以安民生疏》中的“致理之要，唯在于安民，安民之道，在察其疾苦而已”以表達民心所向在社會穩(wěn)定和政治安定中的重要性。在《之江新語》中習近平強調，“德莫高于愛民，行莫賤于害民”。因為民心就是力量，每一個國家的危亡都取決于人心向背。

二、馬克思主義群眾觀：習近平人民觀的理論基石

習近平高度重視對馬克思主義理論的學習和研究，而人民觀是歷史唯物主義的重要原理。習近平的人民觀繼承了馬克思主義的群眾觀，充分肯定了人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定性作用。

習近平的人民觀是他對馬克思主義經典著作認真研讀和深刻理解的結果。在《擺脫貧困》一書中，習近平指出“馬克思說，無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。馬克思就是在他一生中最貧困潦倒的時期寫成《資本論》的?！盵1]44習近平不僅深入學習馬克思的《資本論》，更是通過學習，深刻認識了馬克思為全人類的解放而無所畏懼的精神。習近平在中國人民大學調研時，考察了學校的“《資本論》教學與研究中心”。習近平指出：“領導干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，老老實實、原原本本學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發(fā)展觀。”[2]習近平不僅自己認真學習馬克思主義的基本理論，而且要求廣大干部黨員要原原本本地認真研讀馬克思主義的經典著作，在學習中深刻領悟馬克思主義的精神實質就是為了人民的自由和解放。

習近平的人民觀繼承了馬克思主義關于人民歷史作用的思想。馬克思充分認識到人民的作用，他指出：“歷史活動是群眾的活動”，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”[3]。正是在馬克思人民是歷史創(chuàng)造主體的理論基礎之上，習近平充分認識到人民群眾在創(chuàng)造社會歷史中的主體作用，認為群眾是真正的英雄，他說：“我們的人民是偉大的人民。在漫長的歷史進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化?！盵4]習近平在中共中央政治局第十一次集體學習歷史唯物主義時強調，要深入認識和掌握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民是改革的力量源泉，應該緊緊依靠人民推進改革。

馬克思主義關于無產階級政黨的基本觀點是習近平人民觀的重要來源。馬克思指出，“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、過程和一般結果。”[5]習近平多次強調，要始終站在人民大眾的立場上，人民立場是中國共產黨的根本政治立場。在黨的十九大報告中，習近平指出，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

三、馬克思主義中國化的人民觀：習近平人民觀的直接來源

馬克思主義中國化是馬克思主義理論與中國社會實踐相結合的產物，馬克思主義中國化的人民觀也是在馬克思主義人民觀的基礎上與中國革命和改革實踐相結合之后產生的，是習近平人民觀形成的直接來源。

關注民生是共產黨人不懈的追求。歷代中國共產黨人都格外體察民情、高度關注民生，把群眾的難事、大事、急事作為頭等大事來抓。鄧小平認為，社會主義生產的目的就是最大限度地滿足人民的物質和文化需要。履新后不到一個月，習近平沿著當年鄧小平走過的路線，與當年的鄧小平一樣，輕車簡從，探訪民生。習近平指出，“熱愛人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托，也永遠是中國共產黨人應該堅守的力量源泉”。在全面深化改革進程中，遇到關系復雜、難以權衡的利益問題時，要認真想一想群眾實際情況究竟怎樣，群眾到底在期待什么，群眾利益如何保障，群眾對我們的改革是否滿意[6]。

依靠人民是共產黨制勝的法寶。馬克思主義中國化的人民觀認為，中國共產黨取得勝利的根本原因之一就是緊緊依靠人民，善于集中群眾的力量，發(fā)揮群眾的聰明才智。毛澤東說：“真正的銅墻鐵壁是什么，是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾?！盵7]因此，共產黨人要充分認識并高度重視人民群眾在改革中不可替代的作用，尤其是面對社會中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題、新矛盾，更要多向群眾請教，聽取群眾心聲。鄧小平指出，“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的”“絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧、集體的智慧。”[8]在此基礎上，習近平概括道：“好措施、好辦法哪里來？答案是從群眾中來?！盵9]人民不僅是各項事業(yè)成功的決定力量，而且是檢驗各種成敗的標準，習近平指出：“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者?！盵10]

調查研究是密切聯(lián)系群眾的重要途徑。毛澤東對調查研究極其重視，做了大量的調查研究工作，并給我們留下了著名的論斷，“沒有調查，沒有發(fā)言權?！边@為黨的科學決策、提高執(zhí)政能力和領導水平，留下了寶貴的經驗。習近平在論述調查研究的要求和作用時指出，毛澤東同志1930年在尋烏縣調查時，直接與各界群眾開調查會，了解了該縣各業(yè)人員數量和比例、各類物產的產量和價格以及其他經營情況，這種深入、務實的作風值得后人學習。習近平有著豐富的基層從政經歷，他了解各級領導干部存在的形式主義和官僚主義，更了解群眾的智慧和需求，因此，他非常強調調查研究，“當縣委書記一定要跑遍所有的村；當地（市）委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)；當省委書記應該跑遍所有的縣、市、區(qū)?！盵9]他以身作則，以上率下，經常與群眾打成一片，喜歡與老百姓交朋友，在其中察民情、聽民聲、解民困。這不但避免了干部脫離群眾的危險，而且增進了人民對黨的信任和支持，從而形成實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的合力，開啟中國現(xiàn)代化的新征程。

參考文獻：

[1]習近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，1992.

[2]習近平.在全國宣傳思想工作會議上的講話[EB/OL].中國共產黨新聞網，（2013-09-04）[2018-02-21].http：//theory.people.com.cn/n/2013/0904/c368340-22806143.html.

[3]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：287.

[4]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：4.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：285.

[6]中共中央文獻研究室.習近平關于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2014：41.

[7]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：139.

[8]鄧小平關于建設有中國特色社會主義的論述專題摘編[M].

北京：人民出版社，1995.

[9]習近平.辦法就在群眾中[J].西部大開發(fā)，2013（6）.

[10]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-27.