趙鴻君

【人物介紹】

朱丹溪（公元1281～1356），名震亨，字彥修，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。朱丹溪是滋陰學(xué)派的代表人物，與同時(shí)期的劉完素、張從正、李東垣被譽(yù)為“金元四大家”，在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。朱丹溪早年師從理學(xué)大師許謙，研習(xí)朱子性命之學(xué)，后棄儒學(xué)醫(yī)，受業(yè)于羅知悌（河間學(xué)派三傳弟子）門(mén)下，丹溪先儒后醫(yī)的求學(xué)經(jīng)歷使他的醫(yī)學(xué)思想具有理學(xué)思辨的內(nèi)涵?！陡裰掠嗾摗肥侵斓は拇碇?，集中反映了他的醫(yī)學(xué)思想。他以“相火論”和“陽(yáng)有余陰不足論”為核心，探索了人體的生理特性與養(yǎng)生的奧秘，從人體的不同階段提出了養(yǎng)陰保精、去欲主靜等養(yǎng)生觀(guān)點(diǎn)。

【養(yǎng)生之道】

朱丹溪分析人的生長(zhǎng)壯老的生命過(guò)程，從“男子十六歲而精通，女子十四歲而經(jīng)行”這一生理現(xiàn)象悟出，人在初生之后“猶有待于乳哺水谷以養(yǎng)，陰氣始成而可與陽(yáng)氣為配，以能成人而為人之父母”，這說(shuō)明人體之陰氣是通過(guò)吸收食物的精華才得以形成；又從“男子六十四歲而精絕，女子四十九歲而經(jīng)斷”的現(xiàn)象悟出，“陰氣之成，止供得三十年之視聽(tīng)言動(dòng)，已先虧矣”，這說(shuō)明陰氣之早衰。人生這種陰精遲成早衰的生理現(xiàn)象，說(shuō)明人在成年之前和中年之后，生理上存在著陰不足，陽(yáng)易亢的傾向。青壯年時(shí)期，雖為一生中陰陽(yáng)相對(duì)平衡之時(shí)，但由于“人的情欲無(wú)涯”，又易滋生內(nèi)火，引動(dòng)相火，進(jìn)一步耗傷陰精。據(jù)此，他認(rèn)為人體即使在正常生理狀態(tài)下也存在著陽(yáng)常有余，陰常不足的傾向，盡管這種不平衡還處于生理允許的范圍內(nèi)，但卻是人體健康之隱患，如不注意攝養(yǎng)，就易加劇這種不平衡，危害健康。于是他提出了“陽(yáng)常有余，陰常不足”的醫(yī)學(xué)思想，旨在提醒世人，要保持人體高水平的陰陽(yáng)平衡，不可不注意抑制易亢之陽(yáng)，保護(hù)人體陰精。這種思想成為他制定人生各期養(yǎng)生措施的核心指導(dǎo)思想。

1. 幼年期養(yǎng)生

幼年期指出生至成年以前的時(shí)期。丹溪認(rèn)為，此時(shí)生理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為臟腑嬌嫩，陰氣未充，陽(yáng)常有余，故表現(xiàn)為多動(dòng)少靜，陰陽(yáng)不平衡。因而，這一時(shí)期的養(yǎng)生之要在于防止內(nèi)火產(chǎn)生，以保護(hù)陰氣之長(zhǎng)，具體措施有二：

（1）調(diào)適寒溫，勿過(guò)暖

小兒臟腑嬌嫩，發(fā)育未全，免疫力差，不耐寒熱，故在衣著方面，應(yīng)注意隨氣候寒溫變化及時(shí)調(diào)適，但根據(jù)小兒陰氣未充，陽(yáng)常有余的生理傾向，主張“童子不衣裘帛”，即衣服不可過(guò)暖，以免滋生內(nèi)熱，耗傷陰氣。

（2）節(jié)制飲食，莫嬌慣

小兒腸胃尚脆而窄，飲食應(yīng)以清淡易消化之品為宜，“發(fā)熱難化之物，皆宜禁絕”。因熱性難化之物易生內(nèi)熱，助其陽(yáng)亢，更傷陰精。同時(shí)，飲食應(yīng)有所節(jié)制，反對(duì)嬌生慣養(yǎng)，飲食無(wú)度，如此既傷脾胃，影響陰氣長(zhǎng)成，又易郁積化火，損傷陰精。

2.成年期養(yǎng)生

成年期指青壯年時(shí)期。此時(shí)雖是發(fā)育成熟、陰陽(yáng)充盛平衡之時(shí)，但由于外界刺激的存在，人們情欲無(wú)涯，陰精易傷，故也不可不注意保養(yǎng)，養(yǎng)生之要在于靜心節(jié)欲，抑火保陰。具體措施是：

（1） 提倡晚婚

基于人體陰氣難成易虧的情況，他認(rèn)為男子必近三十、女子二十而后嫁娶是深得養(yǎng)生之要。故主張青年人宜晚婚，以待陰氣充實(shí)。

（2） 節(jié)制房事

他主張謹(jǐn)節(jié)房事，要“遠(yuǎn)彼帷薄，放心乃收”，以護(hù)陰精。他主張房事應(yīng)順時(shí)調(diào)攝，“接之以時(shí)”，做到“謹(jǐn)四虛”?！爸?jǐn)四虛”指年之虛、月之虛、日之虛、病后之虛?！曛?，夏月四五月為火旺金衰之時(shí)，六月為土旺水衰之時(shí)，為使火不過(guò)旺，水不受克，應(yīng)于夏月獨(dú)宿；冬月正陽(yáng)氣潛伏、閉藏之時(shí)，也不可恣情縱欲，以免損傷陰精，攏動(dòng)陽(yáng)氣。一月之虛指月之上弦前、下弦后的月廓空時(shí)。人體虛實(shí)與月之圓缺有關(guān)，月虧時(shí)陰血亦虧，房事要避免在月缺時(shí)進(jìn)行。日之虛為大風(fēng)、大霧、虹霓、飛電、暴寒、暴熱、日月薄蝕、憂(yōu)愁、憤怒、驚恐、悲哀、醉飽、勞倦、謀慮之日。疾病初愈，往往身體虛弱，不宜房事。

（3）正心靜心

正心靜心指除去心中各種妄念與雜念，保持心態(tài)平和。他說(shuō)：“心，君火也，為物所感則易動(dòng)，心動(dòng)則相火亦動(dòng)，動(dòng)則精自走，相火翕然而起，雖不交會(huì)，亦暗流而疏泄矣。”因而，勸戒世人要注意正心收心，不要被外界色情所誘惑，以免引動(dòng)相火，損耗陰精。

3. 老年期養(yǎng)生

老年期是生命活動(dòng)衰退期。六七十以后的生理特點(diǎn)是“精血俱耗，平居無(wú)事，已有熱證”。說(shuō)明這一時(shí)期是以陰血虧少，陰不足以配陽(yáng)為特點(diǎn)，故老年養(yǎng)生從護(hù)脾著手，具體方法有：

（1）溫燥之藥勿濫用

他對(duì)世人以為老人年老氣弱，濫用烏附類(lèi)燥藥及金石類(lèi)丹藥施補(bǔ)的現(xiàn)象極力反對(duì)，認(rèn)為烏附丹劑為溫燥之品，既易助熱，又傷陰精，對(duì)老年人陰虧陽(yáng)亢之體，不惟無(wú)益，反而有害，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)“甘旨養(yǎng)老”之說(shuō)。故強(qiáng)調(diào)老人進(jìn)補(bǔ)，“烏附丹藥不可妄用”，既使用補(bǔ)藥，也認(rèn)為補(bǔ)腎不若補(bǔ)脾。尤其推崇食補(bǔ)，認(rèn)為能使脾健食進(jìn)，甘化有源，陰精自然得以充養(yǎng)。

（2）甘美之食宜謹(jǐn)節(jié)

對(duì)老年的飲食，強(qiáng)調(diào)茹淡節(jié)食為要。他認(rèn)為好酒好肉、辛辣厚味之品，味雖甘美，但老人內(nèi)虛脾弱，陰虧性急，脾虛難化，易致痰濁內(nèi)生，因此主張“物性之熱者，氣之辛辣者，味之甘膩者”，皆不可食，而谷、菽 菜、果等清淡之品，屬自然沖和之味，有補(bǔ)陰的功效，故宜常食。

（3）邪氣停積，不可用劫藥速取

劫藥指性味竣猛之品。老年人肌膚蒼老，正氣已虛，衛(wèi)外不固，往往未風(fēng)先寒，易感外邪。即使邪入病淺，也容易耗傷氣血，故不可以操之過(guò)急以劫藥速取功效；假如可以用劫藥速效，萬(wàn)一失手，必大傷元?dú)?，則無(wú)以挽救。故老年人一旦感受病邪，無(wú)論風(fēng)寒暑濕，燥火內(nèi)熾，痰飲瘀血，不可亂用大寒、大熱、大苦、大辛、大瀉之品。

參苓白術(shù)散

【主治】 脾胃虛弱，飲食不進(jìn)，或致嘔吐泄瀉，及大病后調(diào)理脾胃。

【組成】白扁豆（一斤，炒）白茯苓山藥人參白術(shù)（各二斤）蓮子砂仁（一斤）炙甘草（二斤）薏苡桔梗（各一斤，炒黃色）

【制法】上為末。

【服法】每服二錢(qián)，煎棗湯調(diào)下。

青娥丸

【主治】腎虛腰痛，益精助陽(yáng)。

【組成】破故紙（四兩，炒）杜仲（四兩，炒去絲）生姜（二兩半，炒干）

【制法】上為末，用胡桃肉三十個(gè)研膏，入蜜，丸桐子大。

【服法】每服50丸，鹽酒下。