王怡

（1.商洛學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院，陜西商洛 726000；2.陜西師范大學(xué)國際商學(xué)院，陜西西安 710119）

十九大報告要求“實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”[1]。新時代的人才培養(yǎng)模式要更加突出關(guān)鍵能力，從需求側(cè)看，用人單位看重的是畢業(yè)生崗位能力；從供給側(cè)看，要打造以學(xué)生為中心的教育。2016年《英國高等教育白皮書》《斯坦福大學(xué) 2025計劃》，核心內(nèi)容都是以學(xué)生為中心的教育模式。中央《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》中要求注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)發(fā)展、創(chuàng)新性思維、適應(yīng)時代要求的關(guān)鍵能力[2]。對于高等院校來說，要在人才培養(yǎng)模式上突出關(guān)鍵能力，教學(xué)模式的變革非常必要。

一、教學(xué)模式的實踐關(guān)鍵是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

本杰明·布魯姆（Benjamin Bloom）1974年在《人性和學(xué)校學(xué)習(xí)》一書中強調(diào)了學(xué)習(xí)能力在教學(xué)過程中的重要性，對學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了再定義。美國21世紀(jì)技能聯(lián)盟（Partnership for 21st Century Skills）將“學(xué)習(xí)與創(chuàng)新”視為21世紀(jì)不可或缺的第一技能[3]。布魯·喬伊斯（Bruce Joyce）、瑪莎·韋爾（Marsha Weil）和艾米莉·卡爾霍恩（Emily Calhoun）研究發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式本質(zhì)上是給予學(xué)生自我教育的方法，教學(xué)模式發(fā)揮效用的關(guān)鍵是使學(xué)生成為更主動的學(xué)習(xí)者[4]。

萬偉對我國30年來教學(xué)模式的發(fā)展進(jìn)行了全面的梳理，指出了未來教學(xué)模式發(fā)展的趨勢是“教”“學(xué)”并重的雙維建構(gòu)[5]。陳燕闡述了在課程教學(xué)中構(gòu)建問題導(dǎo)向式教學(xué)模式的方法[6]?；舯さ确治隽烁鲊鴮W(xué)者對自主學(xué)習(xí)概念以及自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)的相關(guān)研究，論述了實現(xiàn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)教育目標(biāo)的途徑[7]。任友群分析了環(huán)境在教學(xué)模式中的重要作用，提倡建立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境[8]。隨著不同學(xué)者的研究，教學(xué)模式的形成脈絡(luò)、內(nèi)涵、要素構(gòu)成、選擇依據(jù)等更加清晰，為教師選擇不同的教學(xué)模式提供了理論支持。無獨有偶，更多學(xué)者認(rèn)為教學(xué)模式的實踐關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)能力（或稱為自主學(xué)習(xí)能力）。由此可見，自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是教學(xué)模式實踐的關(guān)鍵。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中存在的問題

自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生自我探索、自主思考，能夠自我評估個人行為及其結(jié)果，并自我設(shè)計實現(xiàn)途徑。教師要幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)，教學(xué)過程中學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)活動必須與選擇的目標(biāo)相符合[9]。目前，雖然在課堂教學(xué)中引入了探究式、研討式等學(xué)習(xí)模式，強調(diào)鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，然而由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的長久積淀，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)實踐中仍面臨著一些問題。

（一）師生角色轉(zhuǎn)變是教學(xué)的首要問題

傳統(tǒng)教學(xué)模式以知識為本，教學(xué)的目標(biāo)是“學(xué)會知識”，教學(xué)的途徑是“傳授知識”。在這種理念下，教師是教學(xué)活動的主體，學(xué)生根據(jù)教師的要求，遵循設(shè)置進(jìn)度，學(xué)習(xí)指定的知識。這在理論知識的講解方面有著獨到的優(yōu)勢，但在提高學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力方面存在著不足。在某種程度上，師生角色轉(zhuǎn)變成為制約人才培養(yǎng)的首要問題，即首先要解決“誰是課堂主體和誰是主導(dǎo)”的問題。

因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，重新認(rèn)識“課堂”，將課堂“主體”角色還給學(xué)生，將自己角色定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和環(huán)境的設(shè)計者。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)由“知識為本”向“知識建立、應(yīng)用為本”轉(zhuǎn)變，知識講授與方法引導(dǎo)應(yīng)融為一體，促使學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與自我研究性學(xué)習(xí)融為一體，課堂學(xué)習(xí)與課外應(yīng)用融為一體。如此才能實現(xiàn)將理論學(xué)習(xí)與實踐提高、知識學(xué)習(xí)和能力提高融為一體，體現(xiàn)以生為本的教育理念。事實上，教師與學(xué)生都是學(xué)習(xí)者，教學(xué)模式正是教師需要終身學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，需要不斷地完善、改進(jìn)。

（二）師生關(guān)系重構(gòu)是教學(xué)的關(guān)鍵問題

如果說師生角色轉(zhuǎn)變是解決教學(xué)中的“誰是主體和誰是主導(dǎo)”的首要問題，師生關(guān)系重構(gòu)則是解決教學(xué)中“主導(dǎo)與主體如何互動”的關(guān)鍵問題。長期以來，教師是教學(xué)活動的中心，教師是教學(xué)的設(shè)計者、組織者，教材、參考書以及多媒體設(shè)備的主要任務(wù)是服務(wù)“教”。教師的行為傾向于“選擇和淘汰”，主要根據(jù)分?jǐn)?shù)和排名對學(xué)生進(jìn)行歸類，學(xué)生的主體意識沒有被充分激發(fā)，所以積極性無從體現(xiàn)?，F(xiàn)行教學(xué)模式構(gòu)建雖已意識到該問題，但教師的教學(xué)仍處于“促進(jìn)教”的動機，沒有激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

所以，應(yīng)該構(gòu)建一種全新的師生關(guān)系，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，探討在各類教學(xué)環(huán)境中怎樣與學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，將服務(wù)“教”的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)“學(xué)”，以此充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的自覺意識。

（三）創(chuàng)設(shè)真實學(xué)習(xí)情境是教學(xué)的基本條件

傳統(tǒng)教學(xué)模式中教學(xué)場地基本全在教室，教室格局也是教師以講臺為主要活動場所，從“粉筆+黑板”到“多媒體+課件”，教學(xué)手段設(shè)施上雖然有了進(jìn)步，但師生之間還是教師講、學(xué)生聽，教師問、學(xué)生答的初級互動層次，一定程度上導(dǎo)致了教學(xué)的枯燥乏味。

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)更多注重學(xué)生在接近真實環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和解決問題的能力?，F(xiàn)行教學(xué)雖已減少了一些理論講授，添加了學(xué)生的動手操作內(nèi)容，但并沒有實現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)與生活真實環(huán)境相似的學(xué)習(xí)情境至關(guān)重要，真實的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠讓學(xué)生身臨其境，運用已學(xué)的知識解決生活中的問題并獲得成績，從而真正意義上變“被迫主動”為“自愿主動”。因而，創(chuàng)設(shè)真實教學(xué)環(huán)境成為教學(xué)的基本條件。

三、建構(gòu)主義理論下合作學(xué)習(xí)模式再造的可能性

新時代迅猛發(fā)展的科技、全球化的競爭對人的能力素養(yǎng)提出了更高的要求。美國學(xué)者托夫勒曾經(jīng)指出未來的文盲是不知道如何學(xué)習(xí)的人[3]。自主學(xué)習(xí)已成為必需的基本能力與要求。相對于中小學(xué)生，大學(xué)生有更多的自由支配時間與更好的信息素養(yǎng)，具備更強的獨立思考能力與團隊協(xié)作意識。因而，高校學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需求愈加強烈。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式下，人們認(rèn)為通過背誦、理解、記憶等機械性學(xué)習(xí)掌握具體知識的過程就是學(xué)習(xí)，這是對學(xué)習(xí)實質(zhì)的誤解。日本學(xué)者佐藤學(xué)定義學(xué)習(xí)“是同客體（教材）的對話、同他人（伙伴與教師）的對話、同自己的對話”[10]，回答了學(xué)習(xí)的實質(zhì)。對話過程就是在合作中進(jìn)行不同思維碰撞的過程，是一步步建構(gòu)認(rèn)知并提高層次的過程，也正是合作學(xué)習(xí)的過程。合作正是認(rèn)識世界、建構(gòu)知識、提升能力的本質(zhì)要求與實現(xiàn)途徑。

（一）建構(gòu)主義突出強調(diào)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

自主學(xué)習(xí)是主動完成知識建構(gòu)的一個過程[6]。自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動參與者[9]30。建構(gòu)主義教學(xué)模式正是強調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，采用相應(yīng)教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，開展合作學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)意義建構(gòu)。

20世紀(jì)美國教育學(xué)家杜威（J.Dewey）、維果斯基（L.Vygotsky）等在建構(gòu)主義學(xué)說領(lǐng)域展開了卓有成效的研究。我國學(xué)者在國外學(xué)者思想基礎(chǔ)上結(jié)合實際情況對建構(gòu)主義進(jìn)行了研究與發(fā)展。何克抗教授詳細(xì)論述了建構(gòu)主義教學(xué)模式[11]。鄭云翔在建構(gòu)主義中加入了創(chuàng)新要素，論述了新建構(gòu)主義與大學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)和基本特征，提出了五種個性化學(xué)習(xí)教學(xué)模式[12]。

建構(gòu)主義突出強調(diào)了教育能夠持續(xù)不斷地豐富學(xué)習(xí)者的思想，使學(xué)生學(xué)會探究并培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力。教師不僅要直接傳授知識給學(xué)生，還要教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識，通過教學(xué)提高學(xué)生獲取知識的能力以及與人合作的能力，進(jìn)而使他們建構(gòu)起在學(xué)術(shù)、社會等領(lǐng)域的知識[4]9。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，建構(gòu)主義理論框架下的教學(xué)理論、教學(xué)中心、師生行為、角色、關(guān)系各個方面都發(fā)生了變化，見表1。

表1 傳統(tǒng)與建構(gòu)主義教學(xué)模式要素對比

傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師為教學(xué)中心的師本教學(xué)，教學(xué)是教師對學(xué)生進(jìn)行選擇與淘汰的一個過程，教師講授知識，學(xué)生接受知識，師生之間是權(quán)威與服從關(guān)系。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個實現(xiàn)知識建構(gòu)的過程，知識和文化不僅可以由教師傳輸給學(xué)生，學(xué)生在接受教育的過程中通過對信息的反饋也能獲得知識，良好的指導(dǎo)方法是知識建構(gòu)的有力保障。建構(gòu)主義堅持以生為本，以學(xué)生為中心，教師的行為目標(biāo)是要促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展，因而要求建立起積極的“指導(dǎo)—參與”型師生關(guān)系。在這一理念下，教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生獲得新的知識創(chuàng)設(shè)及觀點重構(gòu)，教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)環(huán)境，工作重點應(yīng)該在于研究學(xué)生的反應(yīng)，時刻調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)生，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境以及運用學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步。

（二）合作學(xué)習(xí)是知識能力建構(gòu)的良好途徑

杜威指出“創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中提出質(zhì)疑，主動發(fā)現(xiàn)感興趣的問題是教學(xué)設(shè)計最關(guān)鍵的一步”。20世紀(jì)初，合作學(xué)習(xí)已成為哥倫比亞大學(xué)和耶魯大學(xué)的一種主要教學(xué)方法。

近年來，我國學(xué)者對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了理論與應(yīng)用各個方面的深入研究。王坦梳理了合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)以及教學(xué)論貢獻(xiàn)[13]。鐘啟泉提出了人與人是在對話與合作中學(xué)習(xí)的社會建構(gòu)主義思想[14]。劉吉林認(rèn)為合作學(xué)習(xí)研究正在逐步走向重視價值性問題的探索方向[15]。鐘育南認(rèn)為合作學(xué)習(xí)中的研討式教學(xué)法培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力[16]。

合作學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的競爭性、獨立性學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)強調(diào)積極、協(xié)作、公平與互動，教學(xué)目標(biāo)包含傳授知識與啟發(fā)認(rèn)知兩個方面。合作學(xué)習(xí)遵循以下原則。

1.強調(diào)以學(xué)生為中心

學(xué)生在整個教學(xué)活動中處于中心地位，學(xué)生是教與學(xué)的主體，在整個學(xué)習(xí)活動中要創(chuàng)設(shè)多種不同情境讓學(xué)生有多種機會去感受，去應(yīng)用；讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)活動中一步步提升，一層層完善，不斷自我反饋，從而建構(gòu)起全面深刻的知識體系。

2.強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實生動的學(xué)習(xí)情境

建構(gòu)主義理論強調(diào)真實生動教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)?；诖?，合作學(xué)習(xí)任務(wù)首要是選擇盡量真實的任務(wù)，密切結(jié)合現(xiàn)實，由于現(xiàn)實任務(wù)真實復(fù)雜，故而強調(diào)學(xué)科間的融合交叉。其次，教學(xué)以及學(xué)習(xí)過程要契合現(xiàn)實問題的解決過程，因而要求教師要為學(xué)習(xí)者提供各種教材、媒體等豐富信息資源，這些信息資源的主要目的是支持學(xué)生的自主思考、合作學(xué)習(xí)，而不是輔助教師的講解和演示。因而教師課堂的重點不是講授知識本身，而是資源獲取利用的方式以及解決問題的方案。最后，效果測驗不應(yīng)是結(jié)果型，而應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)過程中。

3.強調(diào)合作的關(guān)鍵作用

每個人都有自己的獨特的經(jīng)驗與知識積累，以自己的方式，從個人的角度思考問題，在鍛煉思維自主性的同時也易引起片面性。通過合作學(xué)習(xí)，碰撞思想，整個群體中的有益信息可以被相互交流接收，促進(jìn)知識理解更加全面深刻。

四、合作學(xué)習(xí)模式流程再造設(shè)計

現(xiàn)今，合作學(xué)習(xí)已廣泛應(yīng)用于各層次、各個學(xué)科的教學(xué)，并根據(jù)層次與學(xué)科及課程的不同特點呈現(xiàn)出不同的教學(xué)模式。經(jīng)過精心設(shè)計組織的合作學(xué)習(xí)，能夠改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式弊端，確保學(xué)生進(jìn)行主動地、有意義地建構(gòu)知識體系，是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。

（一）合作學(xué)習(xí)存在的問題

1.合作工具化，沒有正確理解合作本質(zhì)

將合作更多視為一種創(chuàng)造業(yè)績、提高成績的工具，合作動機被功利化，合作學(xué)習(xí)被工具化，“合作”在課堂教學(xué)上更多地充當(dāng)了一種調(diào)節(jié)課堂氣氛的表演工具。教師為合作而合作，將合作學(xué)習(xí)異化為教育教學(xué)課程改革的點綴甚至是公開課的表演手段；學(xué)生將“合作”學(xué)習(xí)變成了“合座”學(xué)習(xí)，出現(xiàn)為了拿到好的分?jǐn)?shù)而掙表現(xiàn)等功利化趨向[17]。歪曲了合作學(xué)習(xí)的動機，忽略了合作學(xué)習(xí)提升自主學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)知識建構(gòu)的本質(zhì)目標(biāo)。

2.合作流于形式，沒有凸顯合作學(xué)習(xí)的精髓

將合作學(xué)習(xí)當(dāng)作一種單純的課堂教學(xué)組織形式，在課程教學(xué)中，變以前的教師提問學(xué)生回答為組織小組匯報，變以前教室的一字排列桌椅為圓桌環(huán)繞，變教師講授為學(xué)生匯報……滿足于此類形式上的改變。用新瓶裝舊酒，將合作學(xué)習(xí)變成了課堂教學(xué)中的一個點綴，而沒有形成平等、互惠、共同進(jìn)步的氛圍，合作學(xué)習(xí)走向形式化誤區(qū)。

3.合作觀窄化，沒有構(gòu)建起系統(tǒng)共同體

合作僅限于學(xué)生與學(xué)生之間，甚至僅僅在同一小組的成員之間“合作”，這是一種狹隘的“合作”觀?！昂献鳌辈粌H僅是一種組織形式，而應(yīng)該是一種教與學(xué)的理念。“合作學(xué)習(xí)”不僅是一種教學(xué)方法，而是一種促進(jìn)知識全面建構(gòu)的教學(xué)模式。學(xué)生與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生，甚至學(xué)生與家長、教師與家長、學(xué)校與社會都應(yīng)該合作。合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個系統(tǒng)的共同體，這個共同體不僅只有學(xué)生和教師，還包括學(xué)校、家長和社會。

（二）教學(xué)設(shè)計理念

基于建構(gòu)主義理論，針對合作學(xué)習(xí)在實踐中存在的問題，對合作學(xué)習(xí)模式進(jìn)行如下再造設(shè)計。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，教學(xué)設(shè)計理念如下：改變傳統(tǒng)的講授課堂，廣泛運用案例分析、研究討論等多種手段，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用分組合作學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主研究。之所以強調(diào)合作學(xué)習(xí)的方式，理由如下：合作學(xué)習(xí)是一種社會本能，群體內(nèi)相互信賴的情感能夠激發(fā)成員更大的活力，學(xué)生在合作型的學(xué)習(xí)環(huán)境中會產(chǎn)生更強烈的動機合力。小組內(nèi)的成員可以交流互動、互相學(xué)習(xí)，能夠使每個成員發(fā)揮更大作用。合作行為能夠減少疏遠(yuǎn)感和孤獨感，增強人的自尊，有利于培養(yǎng)對他人的積極態(tài)度，建立穩(wěn)定的人際關(guān)系。合作學(xué)習(xí)的機會越多，經(jīng)歷了合作任務(wù)的學(xué)生技能提高越快。

（三）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

創(chuàng)設(shè)社會、學(xué)校、教師、學(xué)生的大合作學(xué)習(xí)環(huán)境。具體到教學(xué)及學(xué)習(xí)過程，遵循團隊合作精神，實施三部分課堂教學(xué)，即理論課講授、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和成果匯報總結(jié)[18]。

在理論課講授部分，教師主要講難點、熱點以及獲取知識的方法，并對自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容及任務(wù)要求進(jìn)行布置；自主學(xué)習(xí)主題的設(shè)計應(yīng)緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容，選擇與現(xiàn)實密切結(jié)合的案例、熱點問題。學(xué)生要在理論課中學(xué)會知識的檢索途徑與方法。

在自主學(xué)習(xí)部分，將學(xué)生進(jìn)行分組，以小組為單位，帶著任務(wù)分工合作，用科學(xué)工具去驗證理論課的假設(shè)信息。鑒于合作學(xué)習(xí)會呈現(xiàn)出階段性差異，在合作的初始階段，學(xué)生對問題往往先入為主、固執(zhí)己見，不愿意接納別人的意見。在該階段，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生思維擴散，創(chuàng)設(shè)支持性環(huán)境。在第二階段，學(xué)生可以多方考慮不同信息，但是對權(quán)威意見有著較為強烈的抵制。在該階段，教師要鼓勵成員之間就不同意見開展辯論，創(chuàng)設(shè)協(xié)商以及拓展思維的環(huán)境。到第三階段，經(jīng)過前兩個階段的學(xué)習(xí)，小組成員可以接受別人觀點，此時教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境重點應(yīng)該是成員團隊協(xié)作精神的培養(yǎng)。到第四階段，成員之間進(jìn)入到了構(gòu)建知識體系的最終階段，協(xié)作的團隊精神已基本養(yǎng)成，合作學(xué)習(xí)的一個流程即將結(jié)束。在該階段，教師注意要努力創(chuàng)設(shè)獨立的、信息化的環(huán)境，為后續(xù)知識的合作建構(gòu)打好基礎(chǔ)。

在成果匯報總結(jié)部分，小組發(fā)言人代表本組就研究問題的方法、途徑、小組發(fā)言以及組內(nèi)合作情況做成果報告，由輔導(dǎo)教師和其他同學(xué)進(jìn)行質(zhì)詢。成果匯報結(jié)束后，教師對知識性錯誤及時糾正，對學(xué)生信息獲取能力、解決問題能力以及團隊協(xié)作程度等做出評價，就針對問題的總體解決情況進(jìn)行總結(jié)。在此階段完成知識體系的更新。

值得注意的是，建構(gòu)主義理論視閾下的合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式實施需要多方配合。無論是教學(xué)模式的實施，還是學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，在各方面的通力配合下，效果才會更好。社會環(huán)境應(yīng)正向鼓勵學(xué)生樹立主動學(xué)習(xí)的意識，學(xué)為己用不是簡單復(fù)制而是積極構(gòu)建。學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，掌握知識脈絡(luò)，在合作學(xué)習(xí)中注意主體意識發(fā)揮與團隊協(xié)作的融合；利用各種途徑積極構(gòu)建知識，并注意做到創(chuàng)新。學(xué)校及教學(xué)管理者，應(yīng)積極搭建平臺，鼓勵教學(xué)模式的創(chuàng)新，如通過購買MOOC、建設(shè)智慧教室等為教學(xué)模式探索，為學(xué)生合作學(xué)習(xí)提高創(chuàng)設(shè)硬件條件。同時，用教育教學(xué)改革項目立項等措施來鼓勵教師對教學(xué)模式創(chuàng)新的研究探索，用人才培養(yǎng)方案的改革、創(chuàng)新學(xué)分的設(shè)置、各類競賽來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

（四）效果評價

建構(gòu)主義強調(diào)知識構(gòu)建的重要性，成績要更能衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。因此，效果評價需從結(jié)果型評價向過程型評價轉(zhuǎn)變，利用信息技術(shù)，建立起個性化過程型學(xué)習(xí)效果評價指標(biāo)體系。過程型評價體系中賦分的主體要從教師單一主體變?yōu)榻處?、學(xué)生本人、小組成員、其他學(xué)生四方主體；評價的內(nèi)容要從解決問題效果、知識掌握程度、信息搜集能力、討論匯報效果、團隊協(xié)作能力五方面綜合評定；評價工作也需由一次性打分變?yōu)樵谡麄€過程中分階段賦分。因此必須借助信息技術(shù)，建立一個評價流程及程序，實現(xiàn)過程性評價。

五、結(jié)語

成熟的教學(xué)理論為人才培養(yǎng)創(chuàng)新提供了多種可能，時代的發(fā)展對合作學(xué)習(xí)也提出了新的要求。豐富多樣的數(shù)字化資源為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了強大的支撐[19]。教師應(yīng)該要做到：第一，能夠充分利用現(xiàn)有資源，如MOOC、精品資源共享課、網(wǎng)絡(luò)公開課等以及各類文獻(xiàn)資料。第二，具備對現(xiàn)有資源進(jìn)行二次開發(fā)的能力以及進(jìn)行本土化改造的方法，即根據(jù)學(xué)生的實際情況，對現(xiàn)有資源進(jìn)行修改。第三，制作、開發(fā)新資源。使資源生生不息，形成良性循環(huán)。

教師除了要教會學(xué)生獲取資源的方法，還應(yīng)該提供促進(jìn)學(xué)生知識建構(gòu)、自主學(xué)習(xí)的工具。工具包括專業(yè)工具與交流工具，其中專業(yè)工具指針對不同的學(xué)科與課程的專用軟件或應(yīng)用工具。交流工具指一些硬件環(huán)境，如討論區(qū)、合作平臺等。

課程是人才培養(yǎng)方案的細(xì)胞，是實現(xiàn)教育教學(xué)改革的著力點。課程風(fēng)格形成教學(xué)模式，課程特色影響學(xué)科專業(yè)特色，繼而形成學(xué)校文化的重要組成部分。以積極、協(xié)作、公平與互動為特征的合作本來就是一種文化[9]，以課程建設(shè)為起點，培養(yǎng)學(xué)生主動意識與能力，構(gòu)建起創(chuàng)新、互助的生生關(guān)系、師生關(guān)系，并推而廣之，從而可以形成良好氛圍，豐富學(xué)校特色文化。

合作不僅僅是學(xué)生與學(xué)生之間就某一問題進(jìn)行的短期協(xié)作行為[20]，合作概念的內(nèi)涵需要挖掘，外延需要拓展，合作學(xué)習(xí)需要成為一種常態(tài)。因而，需要構(gòu)建合作學(xué)習(xí)共同體，將學(xué)校整體納入合作學(xué)習(xí)共同體，教室、實驗室、圖書館、操場等“硬件”與師資、教學(xué)、管理、學(xué)習(xí)、活動等“軟件”要秉承合作的理念發(fā)揮作用。合作需要突破課堂層面的局限，真正創(chuàng)設(shè)合作的氛圍、養(yǎng)成合作的精神，才能實現(xiàn)以生為本的培養(yǎng)理念，實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。