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        馬前潑水 聚散終有緣

        2018-10-22 01:27:58王廣濤
        中國生殖健康 2018年7期
        關(guān)鍵詞:朱買臣冤家媳婦

        文/王廣濤

        在傳統(tǒng)婚姻中,尤其大部分漢文化地區(qū),從男居是持續(xù)歷史最悠久、最普遍的婚姻形式。從女居的男性都被揶揄為“倒插門”,因此大多數(shù)時候,上門女婿都不是男人愿意選擇的婚姻之路。

        在漢代,浙江省建德縣出了個名人朱買臣,家庭貧困后來得中高官。但是朱先生的婚史中,還曾有過做上門女婿的經(jīng)歷。日后,朱買臣上演了一場馬前潑水的鬧劇。

        《漢書》記載:“朱買臣,字翁子,吳人也。家貧好讀書,不治產(chǎn)業(yè),常艾薪樵賣以給食,擔(dān)束薪行且誦書?!敝熨I臣是文弱書生,但是沒有功名之前,充其量是個販賣劈柴的小商販。不過朱先生堅定地不丟本色,即使擔(dān)著柴火,依然吟詩誦詞。

        “其妻亦負戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中?!彼眿D崔氏也是手拿肩扛地跟在后面,朱買臣覺得自己很刻苦,可媳婦覺著他是在耍活寶,一再阻止。估計后來朱買臣已經(jīng)近乎大喊大叫,其實本可以默誦。大庭廣眾如此抑揚頓挫,這是懷才不遇的朱買臣向世俗社會發(fā)起的挑戰(zhàn)。

        賣柴禾的集市不是什么文化廟會,它是物流集散地,賺錢才是硬道理。人們都忙著交易,屬于販夫走卒的天下,哪里容得一個迂腐的窮酸秀才賣弄學(xué)問。

        《馬前潑水》的唱詞:『也是我買臣福分大,你看我身穿大紅,腰扣玉帶,足蹬朝靴,頭戴烏紗,胸前是顫顫巍巍兩朵紅花。十字街前攔住了馬,你叫我將你帶回家。我若是將你帶家下,豈不被街坊鄰人恥笑咱。千差萬差你自己差,恩愛的夫妻就變成了活冤家。來來來,將桶水潑地下。你若能收覆水我?guī)慊丶??!?/p>

        可老朱就是個“人來瘋”,偏要對著干?!百I臣愈益疾歌”,越來越起勁。這樣一來,就把媳婦惹急了,“妻羞之,求去”。媳婦覺得他太丟人現(xiàn)眼了,不想跟他過下去了,央告他把自己休了吧。女人自己主動要求出局,這在古代傳統(tǒng)婚姻中還是比較鮮見。

        此時,朱買臣的態(tài)度才有了轉(zhuǎn)變。買臣笑曰:“我年五十當富貴,今已四十余矣。汝苦日久,待我富貴,報汝功。”朱先生說自己到了五十歲才能發(fā)達,現(xiàn)在都四十多啦。你已經(jīng)受了那么多年的苦,等我富貴了,一定讓你翻身得解放。

        但是這種展望的把戲,根本糊弄不住被世俗熏染多年的市井媳婦。無論前程多么遠大,畫餅充饑抵擋不住肚皮的饑餓感。

        崔氏大怒:“如公等,終餓死溝中耳,何能富貴!”看你那德行,早晚得餓死在臭溝里,怎么可能過上“朱門酒肉臭”的日子?在媳婦的眼里,朱買臣的預(yù)測太不靠譜了。

        “買臣不能留,即聽之去?!敝熨I塵只能聽之任之,這是潦倒男人常見的婚姻歸宿。

        恢復(fù)單身漢的朱買臣否極泰來,果真時來運轉(zhuǎn)當了大官?!俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?,朱買臣得到皇上的賞識,被授以會稽太守之職。

        “上謂買臣曰,富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行?!被实蹖现煺f,你混到今天這番光景,不回家溜達溜達,那不就像穿著漂亮衣服,徑自在黑燈瞎火的夜晚瞎逛嘛。

        錦衣夜行,就是資源浪費。

        回老家去!朱買臣衣錦還鄉(xiāng),前呼后擁。最高潮部分,就是京劇《馬前潑水》里上演的那一幕。朱買臣前妻攔在駿馬之前,強烈要求與他復(fù)婚。可見那女人不僅沒皮沒臉,智商還很有問題。這哪里是乞求破鏡重圓,分明是主動給老朱奉上復(fù)仇的機會,老朱坐在馬上還不樂瘋啦。

        且聽《馬前潑水》的那段唱詞:“也是我買臣福分大,你看我身穿大紅,腰扣玉帶,足蹬朝靴,頭戴烏紗,胸前是顫顫巍巍兩朵紅花。十字街前攔住了馬,你叫我將你帶回家。我若是將你帶家下,豈不被街坊鄰人恥笑咱。千差萬差你自己差,恩愛的夫妻就變成了活冤家。來來來,將桶水潑地下。你若能收覆水我?guī)慊丶??!?/p>

        仇恨的種子要發(fā)芽,君子報仇十年不晚,非君子報仇更是了得。

        朱買臣導(dǎo)演了一出覆水難收的把戲。一盆水,如同一面鏡子,映照出男人的狹隘。比起大男子主義,更可惡的是“小男人主義”。小男人的自尊,脆弱得如嫩豆腐,經(jīng)不得任何風(fēng)吹雨打。

        馬前潑水的故事不僅出現(xiàn)在舞臺上,而且在福建省武夷山下一處民宅的門墩上,也雕刻著類似故事。在中國民居的雕梁畫棟中,以歷史典故為題材很普遍,但是像“馬前潑水”這樣的報復(fù)型題材,值得深思。

        其實,正史中記載的朱買臣也沒這么氣量狹窄。發(fā)跡以后,據(jù)說還曾經(jīng)資助過困頓的前妻與她再嫁的男人。當然,這樣的資助是否有別樣的意味,不好枉自揣測。

        有聚就有散,聚散終有緣。一旦一拍兩散,也未必一定反目成仇。從古至今,撕破臉皮的大有人在,好聚好散的也不乏先例。

        敦煌莫高窟曾經(jīng)出土的一份“放妻協(xié)議”,見證了兩性之間的寬容大度。其內(nèi)容為:“凡為夫婦之因,前世三生結(jié)緣,始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合,比是冤家,故來相對……既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道。愿妻娘子相離之后,重梳嬋鬢,美婦娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主。解怨釋結(jié),更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜?!?/p>

        既然無法白頭偕老,那么好合好散。而且希望你打扮得漂漂亮亮,再找個好人家。

        大路朝天,各走半邊。共結(jié)連理的甜蜜生活,耳鬢廝磨膩到何種程度似乎都不為過??梢坏┊a(chǎn)生隔閡,甚至反目生嫌,如何了斷萬縷情絲的糾纏,不同的人有不同的選擇。這種時候,其實更能夠窺見人性的本質(zhì)與修為。

        百年修得同船渡,千年修得共枕眠。這份修行,只在今生。

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