劉利輝

摘 要：孩子的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，而教育的重要性是不言而喻的，把孩子培養(yǎng)成什么樣代表著成功呢？這是一個(gè)沒有統(tǒng)一答案的問題，而筆者從一個(gè)小學(xué)教育工作者的視角認(rèn)為，我們教育的目的應(yīng)該是把孩子培養(yǎng)成具有健康、達(dá)觀向上、有人性、有家國情懷，而不是只要考上名校就是唯一的目的，筆者撰寫此文意在于此。

關(guān)鍵詞：人格；教育；功能

十年樹木，百年樹人的熟語說明了培養(yǎng)教育一代新人人成長成才的不易。我國十分重視對(duì)孩子的早期教育，從母親懷孕對(duì)孩子的胎教就開始了，為什么？在我國對(duì)孩子的教育如此之重視呢？因?yàn)閺膰液兔褡宓男枰f來。孩子是祖國的未來，民族的希望在中國的歷史上每一個(gè)孩子的身上都被賦予了光宗耀祖的歷史重任，望子成龍、望女成鳳是所有家長的心理，怎么才能使孩子成功而光耀門楣，其家族及學(xué)校無不各顯其功，特別是我國的獨(dú)生子女政策，而使孩子成為其家族碩果僅存者，而責(zé)任和使命就顯得更為重要。因?yàn)槟闶俏ㄒ?，而唯一只能走向唯一，雖然手法千般，其目的趨同。那就是讓孩子取得成功，以使家族的未來有望，就是在此情況下一系列問題出現(xiàn)了：自私的、偏執(zhí)的、自虐的、叛逆的等一系列人格扭曲的。

把孩子培養(yǎng)成什么樣是我們的教育成果，為誰培養(yǎng)人？培養(yǎng)成什么樣的人？

首先，認(rèn)識(shí)人性的問題的重要性。

馬克思認(rèn)為：人是“現(xiàn)實(shí)中的人”。這些個(gè)人是從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的、現(xiàn)實(shí)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人。實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)的人的根本特點(diǎn)。

馬克思從社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)，揭示了社會(huì)的本質(zhì)是人和社會(huì)的關(guān)系，人性是人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中形成的某種特性，它存在于每個(gè)體身上。人性有自然屬性，所謂生之所以然者。有社會(huì)屬性，是指勞動(dòng)和勞動(dòng)中相互依存，社會(huì)交往和交往中形成的道德屬性。社會(huì)性使人具有社會(huì)和文化的因素，精神屬性是指人在勞動(dòng)中形成的思維能力，包括創(chuàng)造性，自我意識(shí)能力等，這三種屬性都是在社會(huì)實(shí)踐中形成，并通過社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)出來的。

馬克思的人性理論，告訴我們在培養(yǎng)教育孩子的過程中，就是讓孩子在社會(huì)中培養(yǎng)自己、鍛煉自己，在一定的生產(chǎn)關(guān)系和人際交往中越進(jìn)自己，遵守由勞動(dòng)派生的社會(huì)制約規(guī)則。

其次，家庭教育的重要性。

家庭教育關(guān)系孩子的命運(yùn)和前途，關(guān)系家庭幸福與安康，關(guān)系社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，也關(guān)系一個(gè)民族的人才儲(chǔ)備。所以才有所謂的百年大計(jì)，重在樹人。家庭教育是社會(huì)教育和學(xué)校教育基礎(chǔ)，要樹立良好的家風(fēng)，所謂家風(fēng)就是一個(gè)家庭要樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，我們要讓孩子知足、知止、知恥，要懂得責(zé)任、情義、良知、有良好的三觀的家庭才能走入歷史，才能為培養(yǎng)社會(huì)精英打下良好的基礎(chǔ)，正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的闡述：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)。”

家庭教育要從三個(gè)方面入手，身教：家長以身作則，為孩子當(dāng)好表率，讓孩子在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中受到潛移默化的影響；言教：家長要循循善誘，為孩子講道理，跟孩子說理不僅需要有耐心，所講的道理還要“合理”，要結(jié)合孩子的心理特征，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记?；思教：家長要讓孩子在接受教育的過程中明白道理，讓孩子明白自己是家、族、國的成員，必須具有家國情懷的高尚品格，而且一生要一以貫之，至死不愉。我國目前已取得了改革開放巨大成果，吃苦的機(jī)會(huì)，特別是孩子吃苦的機(jī)會(huì)少之又少，但是人生常有不測，歲歲不滿百，要讓孩子有防范風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，要有面對(duì)重大變故的能力和勇氣，教育孩子沒有解決不了的問題，只是有沒有解決問題的方法，找到了方法一切都可以解決，孩子是最具有奇思妙想的年齡，教育要讓他們知道，思有無涯，人有創(chuàng)造性思維、物質(zhì)世界一部分，是人類創(chuàng)造性思維的杰作?？傊?，家長必須要充分認(rèn)識(shí)到：“在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育諸要素中，家庭教育對(duì)孩子人格品質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的作用，家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的成長。因此在孩子的成長過程中，家長必須嚴(yán)格要求自己，注意自己的言行，做孩子的表率，正確引導(dǎo)孩子，幫助他們從小樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子健全的人格品質(zhì)，使他們健康快樂地成長?！?/p>

環(huán)境決定論者說，人是環(huán)境的產(chǎn)物，顯然是錯(cuò)誤的，但他也表達(dá)到了環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，地理環(huán)境能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)提供經(jīng)常的，必要的，持續(xù)的物質(zhì)條件，地理環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用。這強(qiáng)調(diào)了人要適應(yīng)地理環(huán)境，也要適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，人與人的和諧，人與自然的和諧，是人要遵循的一種法則，每個(gè)人都不是自己所有主權(quán)的主宰者。正如有研究者的觀點(diǎn)：“人在一定環(huán)境中生活，會(huì)不斷地接受環(huán)境中的各種刺激，只有與環(huán)境協(xié)調(diào)形成相對(duì)穩(wěn)定的人格特征，才能更好地適應(yīng)環(huán)境。環(huán)境在人格的形成中起著決定性的作用，不同的環(huán)境會(huì)塑造不同的人格特征?！币虼?，我們必須明白，更要讓我們的孩子能清楚和明白這一點(diǎn)，懂得寬容、忍讓與妥協(xié)，這是我們小學(xué)教育工作者更要明清晰表達(dá)的。

再次，心理關(guān)注是新課題，由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的飛速發(fā)展，多元文化的影響的巨大，自媒體時(shí)代的來臨，在價(jià)值矛盾沖突中，文化沖擊認(rèn)識(shí)矛盾的形式下，甚至社會(huì)上還有邪教原素的影響，使孩子的身心受到外界的多力牽引，因而心的關(guān)注尤為重要，最近看到一個(gè)令人心痛的視頻，一個(gè)15歲的小女孩自殺微笑面對(duì)視頻說要去天堂了。

其實(shí)人的心理健康是有國際標(biāo)準(zhǔn)的，但由于心理活動(dòng)復(fù)雜，他是無向、無底、無岸的綿延的流。因而缺乏西醫(yī)上的確據(jù)，但有五個(gè)表現(xiàn)可以加以判斷：①智力正常；②人際關(guān)系良好適應(yīng)；③良好的情緒控制能力；④心理特點(diǎn)與年齡相符；⑤行為協(xié)調(diào)，反應(yīng)適度。教師要懂得心理健康教育知識(shí)，了解孩子心理健康標(biāo)準(zhǔn)和心理不健康的一般特征，初步掌握心理健康保健的基本知識(shí)和方法。

關(guān)注孩子的心理健康更是關(guān)注孩子的身體健康，要有意識(shí)的，有針對(duì)性的，對(duì)孩子進(jìn)行心理指導(dǎo)和心理訓(xùn)練，社會(huì)要發(fā)展，是有力于孩子健康教育的條件，全社會(huì)要共同努力為我們能夠培養(yǎng)出具有健全人格的孩子而作出努力。

參考文獻(xiàn)

[1]張富榮，朱瑜.家庭教育是孩子人格品質(zhì)形成的關(guān)鍵[J].未來英才，2015（10）：194-194.

[2]車敬上.淺析環(huán)境對(duì)人格的影響[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（16）：90-91.