孔沉

摘 要：現(xiàn)階段，為了能夠有效的提高現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)水平，探索推進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的措施，基于此目的，采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法以及個(gè)案研究法，查閱了中外有關(guān)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的相關(guān)文獻(xiàn)，并對(duì)相關(guān)個(gè)案進(jìn)行研究，報(bào)告了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的發(fā)展歷程、發(fā)展趨勢(shì)，并分析了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的發(fā)展與應(yīng)用，提出了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的措施。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)風(fēng)格；本土化

1 引言

在當(dāng)下文化意識(shí)不斷強(qiáng)化的背景下，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格要尤其注意與本土文化的結(jié)合，從而創(chuàng)作出本土風(fēng)格與時(shí)代氣息密切聯(lián)系的現(xiàn)代建筑。具體到中國建筑設(shè)計(jì)實(shí)際來看，中國傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的重要基礎(chǔ)。要想成功地實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化，就要通過對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的深入分析，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人們的生活居住需求、家庭生活關(guān)系，為新中式風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)與建造提供新的文化支撐和內(nèi)涵。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容及特點(diǎn)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，形式、功能和創(chuàng)造性是建筑設(shè)計(jì)不可或缺的重要因素，因此在具體設(shè)計(jì)過程中，需要通過對(duì)建筑形式和功能性進(jìn)行創(chuàng)造性的統(tǒng)籌，有效的運(yùn)用科技材料和現(xiàn)代技術(shù)，以此來增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的技術(shù)性和藝術(shù)性，同時(shí)還要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化等因素進(jìn)行融合，更好的呈現(xiàn)出建筑的時(shí)代性，使其與人們對(duì)美學(xué)的理解相符，更好的展示建筑功能的藝術(shù)性，從而打造出獨(dú)具特色的現(xiàn)代建筑。

3 進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

3.1 綜合性原則

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，要重點(diǎn)突出整體結(jié)構(gòu)、要素和功能，確保這幾項(xiàng)要素能夠綜合發(fā)展，更好的維護(hù)好現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的綜合功能和價(jià)值，通過突出重點(diǎn)，整體綜合，以此來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的綜合性。

3.2 有序性原則

地層系統(tǒng)構(gòu)成高層系統(tǒng)，所以它對(duì)于高層系統(tǒng)有構(gòu)成性的關(guān)系，而同一層次系統(tǒng)之間則是存在著相干性的關(guān)系。所以系統(tǒng)是分層次和有序的，并且層層相關(guān)。層次如果越低，那么結(jié)合度就越強(qiáng)，層次如果越高，那么結(jié)合度也就越弱。所以結(jié)合度呈現(xiàn)遞減狀態(tài)，層次的結(jié)構(gòu)也就更加的穩(wěn)定。由此我們看出使用房間和功能區(qū)，以及單體和群體，還有基地對(duì)環(huán)境之間都具有著構(gòu)成性的關(guān)系。如果功能區(qū)對(duì)于它所屬上層系統(tǒng)過分的依賴，上層系統(tǒng)一旦某環(huán)節(jié)受到破壞，那么它的功能也會(huì)受到影響。所以各部分關(guān)系正確確定，并功能進(jìn)行有效分區(qū)，對(duì)流線、空間序列進(jìn)行合理組織，在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

3.3 動(dòng)態(tài)性原則

由于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境不斷發(fā)生相互影響，其作為一個(gè)連續(xù)變化的過程，在具體設(shè)計(jì)過程中要遵循動(dòng)態(tài)性原則，積極主動(dòng)的與周邊環(huán)境和社會(huì)相協(xié)調(diào)。即要求在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中要遵循動(dòng)態(tài)性原則，從而贏得人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的支持。

4 建筑本土化的共性特征

4.1 城鎮(zhèn)化

大城市追求規(guī)模效益的本土化實(shí)踐，致使耗用空間和高成本的傳統(tǒng)建筑符號(hào)表達(dá)被推向都市邊緣的中小城鎮(zhèn)。霍華德在他的《明日，一條通向真正改革的和平道路》一書中提出，應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市，他稱之為“田園城市”。他將城市環(huán)境的惡化歸咎于城市無限擴(kuò)展和土地投機(jī)的原因。他認(rèn)為城市人口過于集中是由于城市具有吸引人口聚集的“磁性”，如果能控制和有意識(shí)地移植城市的“磁性”，城市便不會(huì)盲目膨脹。

4.2 符號(hào)化

一般而言，現(xiàn)代技術(shù)和建筑材料的運(yùn)用只有在與傳統(tǒng)技法有機(jī)結(jié)合的情況下才是可持續(xù)性發(fā)展的本土符號(hào)表達(dá)。當(dāng)下，設(shè)計(jì)者們大膽地將本土化符號(hào)剝離于傳統(tǒng)生活方式，重新組合并運(yùn)用于建筑的外裝飾，使其觀賞價(jià)值得以提升。

4.3 功能替換

以上種種范例的可參考價(jià)值在于，建筑地域主義的本土化實(shí)踐還可以實(shí)現(xiàn)建筑物空間的功能替換效益。中國各地的百年老街，有不少在舊城改造中由原來的官府重地或傳統(tǒng)家庭的私密空間被替換成商業(yè)空間或公共場(chǎng)所。

5 中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的發(fā)展與應(yīng)用

新中國成立以后，國內(nèi)百廢待興，一系列受到損壞的建筑都有待于恢復(fù)重建。在建筑人員的努力之下，被破壞的建筑得以恢復(fù)原貌，建筑的功能得以實(shí)現(xiàn)，由此推動(dòng)了城市生活秩序的穩(wěn)定。建筑人員通過一系列建筑手法與建筑技巧的運(yùn)用，突破了經(jīng)濟(jì)物資條件的限制，通過細(xì)節(jié)的把握，在建筑設(shè)計(jì)過程中融入了民族的傳統(tǒng)文化特色。通過不斷地創(chuàng)新，避免了簡(jiǎn)單的模仿，凸顯了建筑的色彩與意蘊(yùn)。飛檐、青磚、水刷石、額枋、雀替、中國傳統(tǒng)圖騰紋理的應(yīng)用，最大限度的凸顯了中國的本土化特色。在20世紀(jì)50年代～70年代末，中國建筑設(shè)計(jì)本土化特征得到了更加充分的凸顯。以北京四會(huì)一部辦公樓為例，該建筑的風(fēng)格充分地體現(xiàn)了地域特色，陽臺(tái)、窗框、檐口、門廳都是應(yīng)用中國傳統(tǒng)的宮殿設(shè)計(jì)方法原理，整個(gè)建筑的風(fēng)格與周邊的環(huán)境融為一體，將民族建筑元素充分的融入到整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的過程中。這一時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)的民族性、地域性特征得到了充分的凸顯，使得中國現(xiàn)代建筑在本土化設(shè)計(jì)的道路上更進(jìn)一步。之后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展更加注重地域性、民族性、傳承性、創(chuàng)新性、文化性的凸顯。

6 中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的措施分析

6.1 回應(yīng)地形

我國面積廣幅員遼闊，地質(zhì)條件復(fù)雜地形起伏大，所以在我國不同地區(qū)在對(duì)建筑設(shè)計(jì)的過程中首先要考慮的就是地形問題。既然要把建筑設(shè)計(jì)與本土化相結(jié)合，那么在建筑首先的考察階段就要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦蝸碓O(shè)計(jì)，充分地考慮地形對(duì)建筑的影響。所以在設(shè)計(jì)時(shí)就要根據(jù)地形來設(shè)計(jì)，結(jié)合對(duì)計(jì)算機(jī)的運(yùn)用，把地形的參數(shù)錄入計(jì)算機(jī)計(jì)算機(jī)根據(jù)函數(shù)的變化，設(shè)計(jì)出適合地形的設(shè)計(jì)方案，從而促進(jìn)參數(shù)設(shè)計(jì)與本土化的結(jié)合。

6.2 堅(jiān)持人的情感與工業(yè)文明的平衡

隨著建筑行業(yè)與建筑藝術(shù)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，人們?cè)桨l(fā)的注重建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，注重整體空間系統(tǒng)的維系，在生態(tài)建筑理念的引領(lǐng)作用下，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，推動(dòng)人類生產(chǎn)生活的協(xié)調(diào)與平衡?！氨浣ㄖ薄ⅰ笆澜顼L(fēng)格”現(xiàn)象的產(chǎn)生正是現(xiàn)代建筑過程中人的情感與工業(yè)文明之間不相平衡造成的。為此在中國建筑設(shè)計(jì)過程中，要充分的注重人類情感與工業(yè)文明之間的相互平衡，要充分的分析中國傳統(tǒng)禮教中的人文精華，并結(jié)合西方先進(jìn)的現(xiàn)代化建筑理念，取其精華，棄其糟粕，兼收并蓄，推陳出新。注重區(qū)分建筑設(shè)計(jì)的差異化，在醫(yī)院、工廠等建筑物的設(shè)計(jì)過程中要充分的體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明，而在公園、陵園等建筑設(shè)計(jì)過程中要充分的考慮人類的情感，通過人的情感與工業(yè)文明之間的相互平衡創(chuàng)造出具有中國本土化風(fēng)格的現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。

7 我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的展望

回顧我國建筑設(shè)計(jì)本土化的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，我國的建筑設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作思想日趨完善和多元化，這歸功于我國一代又一代的建筑設(shè)計(jì)師良好的傳承和對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的探索與進(jìn)取精神，并在實(shí)踐中不斷積累、反思、總結(jié)、歸納，從而逐步明確建筑創(chuàng)作思路并形成了獨(dú)特的建筑創(chuàng)作風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑本土化的創(chuàng)作過程中形成了自己的創(chuàng)作思想，本土化建筑與城市化的融合也取得了一定成就，但也要看到目前我國建筑設(shè)計(jì)面臨的問題，在未來應(yīng)進(jìn)一步探索建筑與城市化的融合方式，將建筑設(shè)計(jì)與中國文化有機(jī)結(jié)合起來。

8 結(jié)語

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化成為了當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的主流趨勢(shì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的過程中體現(xiàn)了了本土化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的過程中，要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、堅(jiān)持人的情感與工業(yè)文明的平衡，通過對(duì)國內(nèi)建筑風(fēng)格與建筑環(huán)境的分析，走適合中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的發(fā)展道路，展現(xiàn)中國本土化特色，傳承中國傳統(tǒng)的民族文化與精神。

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