點亮“麻雀學?！崩锪羰貎和拇嬖诟?/h1>
2018-10-21 05:25:37白莉
學校教育研究 2018年16期
白莉
在快速城市化的中國，農(nóng)村學校的數(shù)量正在迅速減少，偏遠農(nóng)村學校的招生人數(shù)一直在迅速下滑。為中國農(nóng)村不斷減少的人口服務(wù)的小型學校被稱為“麻雀學?！保诟拭C省，10名學生及以下的學校有3100余所。這樣的小學，被稱為“麻雀學校”。在“麻雀學?！钡膶W生里，八成以上都是留守兒童。他們的父母則前往城市尋找工作。與城市中的同齡人相比，農(nóng)村的留守兒童在教育上的劣勢很大。城市學生中有70%會讀高中，而農(nóng)村學生中的這一比例還不到10%。
一、缺乏存在感的留守兒童
時下，隨著農(nóng)村年輕夫婦進城務(wù)工，農(nóng)村“留守兒童”逐漸增多，加強對農(nóng)村留守兒童的教育是不可回避的社會問題。在農(nóng)村中，隔代教養(yǎng)現(xiàn)象已相當普遍，其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病，就是文化程度很低甚至是文盲。有些老人將孩子的教育托付給幼兒園，部分監(jiān)護人連孩子在園讀什么班、班主任老師姓名都不知道，更別談什么家庭教育了。在爺爺奶奶的照管下，很多農(nóng)村孩子嬌生慣養(yǎng)，滿口臟話，不講衛(wèi)生，沒禮貌，注意力不集中等不文明行為較多。在中小學的課堂內(nèi)外，常常有一些學生以夸張的聲調(diào)、違紀的行為，表現(xiàn)出對教師的不滿，甚至滋生事端，引起教師和其他學生的注意。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其中就有一些留守兒童，而這部分兒童大多是隔代撫養(yǎng)。隔代教養(yǎng)的孩子中，70%多的兒童不同程度地存在普遍的問題：任性，自私，冷漠，憂郁多疑，缺乏熱情和愛心，缺乏同情心，逆反心理，性格孤僻，以自我為中心，合作意識差，怕吃苦，缺乏自覺性、主動性、積極性。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生源于學生不能感知到自我的價值。作為中小學生，他們的生理需求與安全需求在得到滿足的前提下，急切地渴望獲得愛與歸屬感，希冀得到教師和班級同學的肯定。
面對留守兒童存在的這種現(xiàn)象，教師倘若不加以正確的引導，任之發(fā)展或不顧緣由地嚴厲制止，最后可能會失去學生對自己的信任，使學生逐漸養(yǎng)成一種壞習慣，甚至達到“無可救藥”的狀態(tài)。
二、應(yīng)對小學生心理障礙的主要對策
學校教育展示給學生的是正面教育；而當今各種思潮沖擊著我們的社會，純潔的教育內(nèi)容與復(fù)雜的社會生活之間形成強烈反差，致使學生陷入無以參照、無以歸附的境地，學生思想的混亂、情緒的波動，也是心理障礙形成的原因之一等等。
俗話說：“心病還需要心藥治”。心理疾病雖然形成原因復(fù)雜，處理起來較為棘手，但是并非與生俱來，更不是不可救治的。關(guān)鍵在于要以人為本，對癥下藥，才能收到積極的成效。在實踐中，本人認為，可采取以下方法： 1.消除逆反心理——溝通與交流
我們首先培養(yǎng)學生自己的社會適應(yīng)能力，要求他們在廣闊的社會中，磨練自己的思想情操，樹立正確的人生觀和世界觀，做一個對社會有貢獻的人才；其次是要求他們從積極的意義上去理解大人，讓學生明白無論是家長還是老師，都是善意的批評，家長老師也使人，也有正常人的喜怒哀樂，也會犯錯誤。我們只要抱著寬容的態(tài)度去理解這些事情，也就不會逆反了；再次是教育學生正確認識自我，把握自我，努力改善自我，平時常提醒自己遇事盡量克制，多進行溝通，增加信任度，也就多了一份理解；最后是要求家長和教師多注意孩子的心理需求，及時了解他們在想什么，想做什么，多聽他們的呼聲，理解他們的歡樂與苦惱，放下長輩的架子，與孩子建立起平等的長幼關(guān)系。 2.消除自卑孤獨心理——增強自信
產(chǎn)生自卑孤獨心理的原因是多方面的，一般來說主要是因為生理的原因、遭遇挫折和心理創(chuàng)傷、性格因素、家庭教育問題以及需要的得不到滿足等。消除自卑孤獨心理關(guān)鍵是對自己現(xiàn)存力量感到滿足！教師要幫助學生來分析他們的優(yōu)點，正確做出評價，發(fā)揮自己的長處；其次是千方百計來提高他們的自信心。我們聯(lián)合各科教師共同給學生增強自信心，不讓他們覺得什么都弄不好；最后是引導學生以勤補拙和揚長避短來克服自卑。教師要幫助這部分學生找到自己的突破口，通過勤奮努力，在某個方面做出成績來。
3.消除敏感與脆弱心理——培養(yǎng)意志
消除脆弱心理首先要引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，提高認知水平；其次是提高學生自控水平，培養(yǎng)耐挫能力；第三是克服悲觀消極的心態(tài)，樹立自信心和上進心；最后是教給學生釋放消極情緒，擺脫悲觀失望的方法，即通過組織他們參加社會實踐來提高他們的心理承受能力，培養(yǎng)多方面的興趣來轉(zhuǎn)移注意力，多結(jié)交知心朋友，尋求社會力量的幫助（如看心理醫(yī)生）等。
三、學校活動點亮存在感
教師尤其是班主任，應(yīng)重視培養(yǎng)學生的存在意識 ，通過班級建設(shè) ，讓學生在活動 中融入班級，在體驗中感知 自身存在的價值。
1.讓學生參與制度建設(shè)
例如，讓學生參與班級公約、課堂教學紀律、活動實施辦法等的制訂，利用班會、課外時間讓學生參與制度討論，賦予學生充分參與的主體權(quán)利。
2.把班級管理和監(jiān)督工作交還給學生
教師親力親為往往讓學生感到被動，一些工作交還給學生就是充分信任學生，讓學生真正成為班級的主人。
3.和學生一起商討問題解決的方式
對于班級生活或課堂中所發(fā)生的一些問題，教師應(yīng)盡量征求學生的意見，問問學生該如何處理，在他們想法的基礎(chǔ)上去解決 問題。
4.設(shè)置教育教學活動的各項崗位
比如，在組織班級朗誦大會時，可以設(shè)置活動策劃人、評價人、記錄員、主持人等，由學生通過自薦、推薦、競選等方式擔任，盡顯自我專長，體驗自我存在。
5.輪換班委成員
打破班委的指定制，同時也破除班委的“鐵飯碗”，在這種新舊班干部的輪換中，學生對自身才華和專長的認識會逐漸清晰，也會越來越深刻地體會到自身的存在價值。
關(guān)注學生的成長，關(guān)注留守兒童的成長，要先點亮學生的存在感，讓學生以主人翁的姿態(tài)參與班級建設(shè)，讓他們通過參與學校的各種活動，能找到自信，能找到快樂，使其自然而然地感受到他人的注視及自我的存在意義。
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一、缺乏存在感的留守兒童
時下，隨著農(nóng)村年輕夫婦進城務(wù)工，農(nóng)村“留守兒童”逐漸增多，加強對農(nóng)村留守兒童的教育是不可回避的社會問題。在農(nóng)村中，隔代教養(yǎng)現(xiàn)象已相當普遍，其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病，就是文化程度很低甚至是文盲。有些老人將孩子的教育托付給幼兒園，部分監(jiān)護人連孩子在園讀什么班、班主任老師姓名都不知道，更別談什么家庭教育了。在爺爺奶奶的照管下，很多農(nóng)村孩子嬌生慣養(yǎng)，滿口臟話，不講衛(wèi)生，沒禮貌，注意力不集中等不文明行為較多。在中小學的課堂內(nèi)外，常常有一些學生以夸張的聲調(diào)、違紀的行為，表現(xiàn)出對教師的不滿，甚至滋生事端，引起教師和其他學生的注意。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其中就有一些留守兒童，而這部分兒童大多是隔代撫養(yǎng)。隔代教養(yǎng)的孩子中，70%多的兒童不同程度地存在普遍的問題：任性，自私，冷漠，憂郁多疑，缺乏熱情和愛心，缺乏同情心，逆反心理，性格孤僻，以自我為中心，合作意識差，怕吃苦，缺乏自覺性、主動性、積極性。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生源于學生不能感知到自我的價值。作為中小學生，他們的生理需求與安全需求在得到滿足的前提下，急切地渴望獲得愛與歸屬感，希冀得到教師和班級同學的肯定。
面對留守兒童存在的這種現(xiàn)象，教師倘若不加以正確的引導，任之發(fā)展或不顧緣由地嚴厲制止，最后可能會失去學生對自己的信任，使學生逐漸養(yǎng)成一種壞習慣，甚至達到“無可救藥”的狀態(tài)。
二、應(yīng)對小學生心理障礙的主要對策
學校教育展示給學生的是正面教育；而當今各種思潮沖擊著我們的社會，純潔的教育內(nèi)容與復(fù)雜的社會生活之間形成強烈反差，致使學生陷入無以參照、無以歸附的境地，學生思想的混亂、情緒的波動，也是心理障礙形成的原因之一等等。
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1.讓學生參與制度建設(shè)
例如，讓學生參與班級公約、課堂教學紀律、活動實施辦法等的制訂，利用班會、課外時間讓學生參與制度討論，賦予學生充分參與的主體權(quán)利。
2.把班級管理和監(jiān)督工作交還給學生
教師親力親為往往讓學生感到被動，一些工作交還給學生就是充分信任學生，讓學生真正成為班級的主人。
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