謝勝強(qiáng)

均衡發(fā)展是當(dāng)前教育教學(xué)方面提出的一個(gè)嶄新的教學(xué)理念，這對(duì)于提高全民族素質(zhì)、全面提高教育質(zhì)量有著十分重要意義。因此，實(shí)施均衡教育，讓學(xué)生各個(gè)學(xué)科教學(xué)中均衡發(fā)展，在班級(jí)里實(shí)施均衡發(fā)展教學(xué)理念則是促進(jìn)全班學(xué)生共同成長、全面提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。在高中語文教學(xué)中，如何把平等思想運(yùn)用于實(shí)際的教學(xué)過程中？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)做一個(gè)粗淺的總結(jié)。

一、語文教學(xué)要求的平等

所謂要求的平等，既有師生要求的平等，也有優(yōu)等生與差等生要求的平等。

（一）師生要求的平等

即當(dāng)教師向?qū)W生提出一個(gè)要求時(shí)，教師本人必須能夠達(dá)到，而且在完成的質(zhì)量上與時(shí)效上都要超過學(xué)生，這是平等思想得以實(shí)施的關(guān)鍵所在。因?yàn)榻處熓菐熒后w的領(lǐng)跑者，教師的言行對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，如果教師能率先完成自己所提出的要求，則既能顯示出所提要求的意義與難易度，又能讓學(xué)生在佩服老師才華的同時(shí)而自然產(chǎn)生出完成要求的壓力與動(dòng)力。

（二）優(yōu)等生與差等生要求的平等

看似脫離實(shí)際，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)老師看來，差等生很難與優(yōu)等生同等完成要求，但是，我們忽視了一個(gè)事實(shí)，即老師們采取的是集體性的課堂授課形式，而不是私塾式的個(gè)別輔導(dǎo)形式。在課堂授課的形式下，教師既不可能對(duì)優(yōu)等生格外照顧，也不可能阻止差等生努力進(jìn)取，相反，當(dāng)采取優(yōu)、差等生平等要求后，優(yōu)等生常常會(huì)更加自覺而積極地完成要求，以與差等生拉開差距，而差等生也會(huì)感到老師并沒有把他們?nèi)釉谝贿叢还?，自尊心?huì)驅(qū)使他們奮力前進(jìn)。這種優(yōu)等生與差等生同等要求的做法，實(shí)際是心理學(xué)上“期待效應(yīng)”的靈活運(yùn)用，這樣易于行成學(xué)習(xí)上的競爭風(fēng)氣，全班的語文成績也會(huì)整體提高。 當(dāng)然，無論是師生要求的平等還是優(yōu)等生與差等生要求的平等，作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者——教師應(yīng)掌握好所提要求的“度”，要求不能過難過重，也不能過易過輕，否則就失去了要求本身的意義。

二、課堂活動(dòng)中的平等

平等思想不僅貫穿于平時(shí)的教學(xué)要求中，還應(yīng)實(shí)施于課堂活動(dòng)之中。課堂教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重，也是平等思想具體化的體現(xiàn)。我們知道，語文能力的提高不能依賴于題海戰(zhàn)術(shù)，要提高語文能力，在課堂上實(shí)施平等思想是一個(gè)較為科學(xué)與理想的語文教學(xué)方法，平等思想要求語文教師一改以前的教學(xué)模式，而要讓學(xué)生全部動(dòng)起來，教師也是學(xué)習(xí)群體中的一員，具體來說，可通過以下幾種方式來進(jìn)行教學(xué)。

一是平等的學(xué)習(xí)任務(wù)。應(yīng)該說，在課堂上本來就是人人有任務(wù)，但實(shí)際情況是，有許多學(xué)生學(xué)習(xí)并不主動(dòng)，有些學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)也沒有被老師提問過一次，語文課成為教師與少數(shù)優(yōu)等學(xué)生的對(duì)話課，其他學(xué)生只是旁聽的觀眾，因此，必須做到語文課上人人有任務(wù)。當(dāng)然，人人有任務(wù)，并不是每節(jié)課都要讓全班每個(gè)學(xué)生都有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這是不可能的，但教師可進(jìn)行安排，至少每周每生有一次任務(wù)，或讀書，或評(píng)論，或板書，或背誦，等等。這樣，一學(xué)期下來，每個(gè)學(xué)生至少能有十多次被關(guān)注的機(jī)會(huì)，長期以往，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣以及提高語文能力將是有利的。

二是老師的平等評(píng)價(jià)。教師除了要對(duì)學(xué)生的回答質(zhì)量作即時(shí)評(píng)價(jià)，也要在每節(jié)課上預(yù)留一些時(shí)間讓學(xué)生對(duì)與講課有關(guān)的事情進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者評(píng)價(jià)課文內(nèi)容，或者評(píng)價(jià)其他學(xué)生的回答，還可對(duì)教師授課的內(nèi)容與形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其是后者，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，拉近師生的心理距離。也許有些老師難以接受學(xué)生對(duì)自己授課的當(dāng)堂評(píng)價(jià)，認(rèn)為學(xué)生不可能評(píng)價(jià)得準(zhǔn)確，但我們不要忘記，我們講課的目的就是為了學(xué)生，為了學(xué)生能夠提高語文能力，而即時(shí)評(píng)價(jià)既能對(duì)授課內(nèi)容起到一個(gè)很好的復(fù)習(xí)作用，也能提高學(xué)生的識(shí)鑒能力，對(duì)于不當(dāng)之處，教師加以點(diǎn)撥，豈不正好是學(xué)習(xí)語文的一個(gè)契機(jī)？要使即時(shí)評(píng)價(jià)形成風(fēng)氣。離不開老師的鼓勵(lì)與贊許。

三是師生平等利用講臺(tái)。講臺(tái)本是教師授課的專利，但平等思想要求講臺(tái)不再是教師個(gè)人的講臺(tái)，而是師生共同的講臺(tái)，教師立于講臺(tái)講課，學(xué)生也可以上講臺(tái)討論。為什么要讓學(xué)生上講臺(tái)？這是為了訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，我們不僅要訓(xùn)練學(xué)生能在座位上說，還要能在講臺(tái)上說，要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，他們中的許多人將來都是要面對(duì)觀眾演說的，而中學(xué)時(shí)期打下良好的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展尤為有利。當(dāng)然，讓學(xué)生上講臺(tái)，教師事前要精心準(zhǔn)備，要循序漸進(jìn)，可先選擇膽量大、口才好的同學(xué)登臺(tái)，尤其在初始階段，更要一次成功，為后來者樹立榜樣。設(shè)計(jì)好問題的難度是學(xué)生上講臺(tái)成功的關(guān)鍵。事實(shí)證明，學(xué)生上講臺(tái)是訓(xùn)練語文能力行之有效的辦法。

四是師生平等對(duì)話。語文是人類的精神家園，浸潤著人文的色彩，流溢著生命的動(dòng)感，承載著智慧的傳遞，因而語文課堂必須成為教師學(xué)生文本三者精神交流的園地。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”如何平等對(duì)話，從閱讀層面看，就是尊重對(duì)文本的不同解讀，但不違背文本的本旨，這里的平等，其實(shí)質(zhì)就是師生之間的一種默契，是求知者與引導(dǎo)者之間的一種在人格對(duì)等基礎(chǔ)上的心靈之間的交融。在尊重前提下建立起來的師生關(guān)系，才會(huì)真正融洽，這樣的語文教學(xué)活動(dòng)才會(huì)達(dá)到其應(yīng)有的教學(xué)目的。教師與學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)過程的參與者，不存在高低之分，這是民主語文和人文語文理念的體現(xiàn)。在此觀念的指導(dǎo)下，教師才能與學(xué)生平等對(duì)話，平行交談，真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。這種平等對(duì)話，也是師生雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪。這種平等對(duì)話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。才能營造民主和諧的課堂氛圍。

綜上所述，平等思想是以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣為契機(jī)，以關(guān)注每個(gè)學(xué)生為理念。通過長期的施行，平等思想下的高中語文教學(xué)，收獲的不只是學(xué)生的語文成績、語文能力，更是對(duì)學(xué)生心靈的塑造，是學(xué)生自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生今后的人生之路有著積極的意義。