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        高考地理中的傳統(tǒng)文化

        2018-10-21 00:16:48都闖
        學(xué)校教育研究 2018年16期
        關(guān)鍵詞:文化

        都闖

        2016年2月,教育部考試中心主任姜鋼刊登在《中國高等教育雜志》上名為“堅(jiān)持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革”的文章,梳理了高考命題“一點(diǎn)四面”的改革主題,很具指導(dǎo)性?!耙稽c(diǎn)”就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)立德樹人,“四面”是指要在高考當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值、依法治國、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新能力四個(gè)方向,試題命制注重“立德樹人”,既關(guān)注人口觀、環(huán)境觀、資源觀、可持續(xù)發(fā)展等學(xué)科價(jià)值觀的考查,又關(guān)注對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透;試題關(guān)注社會(huì),貼近生活,時(shí)代感強(qiáng),從考生身邊的事例、社會(huì)的熱點(diǎn)話題切入,引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)環(huán)境與發(fā)展問題,突出考查學(xué)科主干知識(shí)及地理思維能力??赏ㄟ^反映人與自然、可持續(xù)發(fā)展等諸多議題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國現(xiàn)代化建設(shè)以及全球發(fā)展中的重大地理問題,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感和全球化視野。弘揚(yáng)和考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)高考為國選材的重大使命。

        中國傳統(tǒng)文化的形成與中華民族所生活的地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。高中地理教學(xué)包括自然地理、人文地理、世界地理、中國地理、旅游地理等,與中華民族的傳統(tǒng)文化密不可分,文化中滲透著知識(shí),知識(shí)中體現(xiàn)著文化。地理環(huán)境為塑造不同的文化類型和不同的文化特性提供了物質(zhì)基礎(chǔ),決定了人們的生產(chǎn)、生活方式,決定了人們的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣,自然而然地決定了人們他們的思維方式和行為方式。中國各地的服飾、飲食、民居、生活習(xí)慣等等各不相同,是各地氣候特征不同的體現(xiàn);中國古代利用土圭實(shí)測日晷,測算太陽在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置,明確了二十四節(jié)氣的天文位置,來指導(dǎo)農(nóng)事安排,是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

        探究以中國傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)的地理試題,引導(dǎo)學(xué)生從地理視角辯證分析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并建立起與地理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,探究其中隱藏的地理奧秘,提高學(xué)生的地理邏輯思維能力,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,并能深刻的理解傳統(tǒng)文化的根源和內(nèi)涵。

        (2015重慶卷)二十四節(jié)氣是我國獨(dú)有的農(nóng)業(yè)物候歷,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,寒露節(jié)氣在每年公歷10月8日左右。據(jù)此回答1-2題。

        1.“露氣寒冷,將凝結(jié)”是寒露時(shí)節(jié)的天氣現(xiàn)象,可引起我國這種天氣現(xiàn)象的氣壓系統(tǒng)是

        A.蒙古高壓 B.印度低壓

        C.阿留申低壓 D.夏威夷高壓

        2.“上午忙麥茬,下午摘棉花”是民間描述寒露時(shí)節(jié)農(nóng)事活動(dòng)的諺語。在下列地區(qū)中,該諺語描述的農(nóng)事活動(dòng)場景最可能出現(xiàn)在( )

        A.珠江三角洲 B.柴達(dá)木盆地

        C.藏南谷地 D.渭河平原

        試題分析

        1.A 寒露節(jié)氣出現(xiàn)在秋季,此時(shí)蒙古高壓勢力逐漸增強(qiáng),受其影響,我國大部分地區(qū)吹較為寒冷的偏北風(fēng),導(dǎo)致氣溫減低,形成寒露。

        2.D 諺語說明該地區(qū)既種植小麥,又種植棉花。選項(xiàng)中珠江三角洲典型的農(nóng)業(yè)地域類型為季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)和基塘農(nóng)業(yè);柴達(dá)木盆地和藏南谷地均位于青藏高原,海拔較高,熱量不足,不適宜種植小麥和棉花;渭河平原為溫帶季風(fēng)氣候,且為平原地形,適宜種植小麥和棉花。

        湖泊往往成為所在城市的重要名片,風(fēng)光優(yōu)美,景色宜人。宋代楊萬里曾寫到“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”宋代蘇軾曾在黃州沙湖遇雨“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺,已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹 酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴?!弊x材料,回答下面小題。

        1.對(duì)杭州西湖此時(shí)的“風(fēng)光”描述不正確的是( )

        A. 受副高脊影響,晴天多,高溫少雨

        B. 周圍群山蔥翠,湖光山色,相映成趣

        C. 梅雨季節(jié)剛過,湖水多,湖面寬闊

        D. 受錢塘江潮的影響,湖水鹽度較大

        2.推測蘇軾遭遇的這次降雨的形成原因( )

        A. 春季氣溫回升快,對(duì)流旺盛

        B. 冷暖氣團(tuán)活動(dòng)頻繁,天氣不穩(wěn)定

        C. 地形阻擋抬升,水汽凝結(jié)致雨

        D. 東部雨帶推移至長江中下游

        試題分析:考查常見天氣系統(tǒng)與天氣,降水的類型。

        1.D 西湖為淡水湖,故D錯(cuò)誤。楊萬里筆下的六月為陰歷六月,陽歷應(yīng)為七月,長江中下游地區(qū)6月梅雨季,7月出現(xiàn)伏旱。故A、B、C正確。故選D。

        2.B 材料中“同行皆狼狽、已而遂晴、春風(fēng)吹酒醒、微冷” 等詞說明天氣不穩(wěn)定,故B正確;對(duì)流雨主要發(fā)生在夏季午后,春季氣溫較低,對(duì)流作用弱,故A錯(cuò)誤;地形阻擋抬升,水汽凝結(jié)致雨是地形雨,應(yīng)發(fā)生在山地迎風(fēng)坡,而蘇軾筆下的沙湖遇雨顯然與地形雨無關(guān),C錯(cuò)誤;東部雨帶推移到長江流域要到6月份,D錯(cuò)誤。故選B

        以上只是高考地理中結(jié)合傳統(tǒng)文化的幾個(gè)案例,但通過案例我們發(fā)現(xiàn),結(jié)合傳統(tǒng)文化,考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力十分重要。按照心智發(fā)育的規(guī)律性,高中學(xué)生已經(jīng)具備了相應(yīng)的生活閱歷和思維能力,在高中地理教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn),積極有效地開展傳統(tǒng)文化活動(dòng),引導(dǎo)并促進(jìn)他們更好地學(xué)用結(jié)合與深刻體會(huì)。地理學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素,對(duì)青少年的生存態(tài)度和人生觀教育發(fā)揮著不可替代的作用。把中華民族獨(dú)特的精神品質(zhì)和文化魅力融入課堂教學(xué)中,不僅有利于豐富地理教學(xué)內(nèi)容,還有利于凈化學(xué)生心靈,提升他們的基本素養(yǎng)。

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