徐文婷

摘要：當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高人們對(duì)精神生活的追求直線上升，人們?cè)跐M足精神愉悅的同時(shí)，開(kāi)始去追尋一種更為真實(shí)的精神追求，藝術(shù)的創(chuàng)作只有實(shí)現(xiàn)了客觀真實(shí)，才能對(duì)審美主體發(fā)揮建設(shè)性和滋養(yǎng)性的作用?！度嗣竦拿x》以反腐倡廉這個(gè)時(shí)代主題為創(chuàng)作的背景與現(xiàn)實(shí)題材，成功地走進(jìn)了每一位觀眾的內(nèi)心，究其原因只有一個(gè)真實(shí)！

關(guān)鍵詞：低碳美學(xué)；真實(shí)；客觀；《人民的名義》

低碳美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)審美主體具有建設(shè)性和滋養(yǎng)性的自由情感，這種自由情感被稱為“陶冶型自由情感”，以這種自由情感為審美特征的藝術(shù)文本即為低碳藝術(shù)。低碳藝術(shù)的本質(zhì)特征為客觀真實(shí)。[1]《人民的名義》講述了當(dāng)代檢察官維護(hù)公平正義和法制統(tǒng)一、查辦貪腐案件的故事。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以陶冶人的情感，真實(shí)展現(xiàn)人性內(nèi)涵和人文價(jià)值，只有堅(jiān)持客觀真實(shí)才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值。

一、劇本是一劇之根

“文藝創(chuàng)作的法則就是美學(xué)原則，而美學(xué)原則的本質(zhì)就是本真人性原則”。[2]一部好的電視劇基于一個(gè)好的劇本，一個(gè)好的劇本只有真實(shí)反映人性才是一個(gè)好的藝術(shù)作品?！度嗣竦拿x》的編劇正是大家眾所周知的政治小說(shuō)家周梅森。周梅森秉持客觀，冷靜，辛辣的創(chuàng)作風(fēng)格，客觀的展現(xiàn)了當(dāng)代，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人民群眾與貪官腐敗的矛盾沖突。周梅森在創(chuàng)作劇本時(shí)，用時(shí)八年，多次修改，多次深入到當(dāng)?shù)卣S等地采訪，體驗(yàn)生活?！度嗣竦拿x》中周梅森在講述查 辦腐敗案件中，編劇把刑偵，經(jīng)偵情節(jié)緊緊地交織在一起，驚險(xiǎn)感，刺激感時(shí)時(shí)牽動(dòng)著觀眾的內(nèi)心。在劇本的創(chuàng)作中，周梅森即向讀者展示了高層官員貪腐的真實(shí)情節(jié)，滿足了讀者的獵奇心理，同時(shí)周梅森也把老百姓生活中常常碰見(jiàn)的事情寫入劇本?！度嗣竦拿x》的編劇周梅森在劇本的創(chuàng)作中與當(dāng)下的政治生活真正接軌，在劇本的創(chuàng)作中體現(xiàn)了對(duì)腐敗問(wèn)題的判斷和見(jiàn)解，值得我們當(dāng)下每一個(gè)思考。

二、人物形象合理塑造的重要性

“凡是表現(xiàn)和再現(xiàn)了真實(shí)人性的藝術(shù)作品都會(huì)在第一時(shí)間引起我們強(qiáng)烈的情感共鳴，在第一時(shí)間觸動(dòng)我們藏在潛意識(shí)底層的人性根基?！盵3]低碳藝術(shù)是一種客觀真實(shí)的藝術(shù)，低碳藝術(shù)作品中如果要達(dá)到客觀真實(shí)，編劇在進(jìn)行人物設(shè)計(jì)時(shí)首先要做到人物性格合理化，人物性格塑造要均衡，符合客觀真實(shí)原則?！度嗣竦拿x》中祁同偉這個(gè)角色設(shè)計(jì)，是非常成功的。矛盾沖突在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。祁同偉出身貧寒，和大多數(shù)農(nóng)村孩子一樣，要想出人頭地只能靠自己的努力，走出大山。他憑借自己的努力考入了漢大，他在大學(xué)期間表現(xiàn)突出，他曾是赫赫有名的緝毒英雄，正義感十足。然而他渴望的成功，貌似在這個(gè)社會(huì)并非通過(guò)的一腔熱血可以達(dá)成的。他開(kāi)始躊躇，焦慮，他開(kāi)始變得貪婪，官場(chǎng)的失意使他失去了理智，為了維護(hù)他所謂的虛偽的尊嚴(yán)，抓住最后一根可以使自己不斷攀升的生命稻草，與大她十歲的學(xué)姐，當(dāng)時(shí)省委書記的女兒梁璐結(jié)婚。婚后，他的仕途變得順利，當(dāng)上了公安廳廳長(zhǎng)，然而欲望并沒(méi)有停止，在他心里像野草一樣瘋長(zhǎng)。他開(kāi)始利用自己的權(quán)利，為自己謀利，變得越來(lái)越貪婪，最終逼他走上了自殺的道路。他是一個(gè)矛盾體，人生中與生俱來(lái)的正義與權(quán)利，利益激烈碰撞。他虛偽，但是又給觀眾幾分凄涼感，他只是這個(gè)社會(huì)體質(zhì)下一個(gè)群體的代表，他的人生軌跡也真是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多人的真實(shí)寫照。從人物設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，這部作品在一定意義上實(shí)現(xiàn)了客觀真實(shí)，因?yàn)樵谄钔瑐ド险蔑@的人性具有普遍性。

三、客觀真實(shí)地表演

馬立新教授在《低碳人論》中指出“低碳藝術(shù)”的本質(zhì)特征在于藝術(shù)真實(shí)，基于藝術(shù)作品引發(fā)人類自由情感的共通性，低碳表演最基本的本體特征同樣是藝術(shù)真實(shí)。這部號(hào)稱聚集了四十多名演技派的作品，惟妙惟肖地刻畫著劇中的每一個(gè)人物形象，他們對(duì)角色有著各自的設(shè)計(jì)。在劇中侯勇老師扮演的“小官巨貪”，他在劇中衣著樸素，生活清貧，在破舊的樓房里吃著炸醬面，一副典型的中國(guó)老百姓的樣子，使觀眾很難想象眼前這位是一個(gè)貪污了上億的貪官。在面對(duì)侯亮平一行人突擊到家里調(diào)查時(shí)，一手拿著筷子吃面，一手掐著扒好的生蒜，口口聲聲高唱黨和人民。侯勇連續(xù)吃了六碗面來(lái)掩飾心中的忐忑不安，外表淡定，內(nèi)心卻波濤洶涌。當(dāng)侯亮平帶著他走進(jìn)他的別墅時(shí)，只見(jiàn)他面色發(fā)白，眼里之前那份堅(jiān)定的眼神突然消失，眼神中充滿了恐懼，雙手抱頭蹲在地上，此時(shí)他的崩潰，他的無(wú)助，他的兩面性格，此時(shí)就顯得可以理解。他哭著說(shuō)自己送來(lái)都沒(méi)有花過(guò)貪污的一分錢，因?yàn)樽约哼^(guò)苦日子過(guò)怕了。侯勇的表演了符合直觀真實(shí)性，但是從侯勇直觀真實(shí)的表演中，真正實(shí)現(xiàn)了客觀真實(shí)表演，他的表演不僅使觀眾認(rèn)同他的真實(shí)，還從中得到了心靈的震撼，直擊心底，對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生憎恨的同時(shí)，又會(huì)有幾分憐憫，展現(xiàn)了人性最真實(shí)的一面。正是這種無(wú)聲的，真實(shí)的表演使作品實(shí)現(xiàn)了真正的價(jià)值意義。

四、總結(jié)

一部好的藝術(shù)作品要想成為低碳藝術(shù)，必須在創(chuàng)作上堅(jiān)持和遵循真實(shí)的原則?！度嗣竦拿x》在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了低碳美學(xué)的真實(shí)。反腐伴隨著我們改革的全過(guò)程，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。這部影視作品弘揚(yáng)了當(dāng)今時(shí)代地主旋律，貼近了民心民義，無(wú)論對(duì)政府官員還是老百姓都是一次具有劃時(shí)代意義的心靈洗滌。這正是低碳藝術(shù)所具有的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬立新.論低碳藝術(shù)的本體特征及其建構(gòu)機(jī)制[J].現(xiàn)代傳播，2014（1）.

[2]馬立新.低碳人[M].山東人民出版社，2015：68.