許虹
新課程理念強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生閱讀的感受和體驗(yàn)。為此,打破傳統(tǒng)教學(xué)中教師壟斷課堂的話語(yǔ)權(quán)、學(xué)生充當(dāng)配角的格局勢(shì)在必行,語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀為主。當(dāng)前,閱讀教學(xué)的方式開始發(fā)生喜人的變化。我們應(yīng)把學(xué)生放在閱讀的主體地位上,同時(shí),也不可忽視教師的科學(xué)調(diào)控。
一、尊重閱讀主體的自主性
1.還給學(xué)生自主的權(quán)利
實(shí)行自主性學(xué)習(xí),應(yīng)堅(jiān)持“先學(xué)后教”,要留給學(xué)生充分的、自由支配的時(shí)間和空間。在閱讀教學(xué)中,我經(jīng)常把班里的學(xué)生分為若干個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組,要求組內(nèi)成員互幫互學(xué)、共同探討。這樣,盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考,多讀多說(shuō),學(xué)會(huì)歸納總結(jié),也盡量讓學(xué)生多練多做,變課堂為一個(gè)充滿生機(jī)活力、充滿創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園,從而充分發(fā)揮閱讀的自主性,使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得較佳效果。
2.留給學(xué)生想象的空間
很多時(shí)候,想象力比知識(shí)更重要。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師把苦心備課而來(lái)的知識(shí)
一股腦兒塞進(jìn)學(xué)生的腦子,殊不知,這樣就牢牢捆住了他們的想象力、創(chuàng)造力的翅膀。因此,在新課文的教學(xué)中,教師最好不先做解釋性的介紹或提示,讓學(xué)生通過(guò)自己的品讀,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,獲得獨(dú)有的感受。當(dāng)然,教師還須努力尋找學(xué)生想象的觸發(fā)點(diǎn),使他們?cè)陂喿x過(guò)程中“思接千載”“視通萬(wàn)里”。如教小說(shuō)《項(xiàng)鏈》一課,一開始我就提出這樣幾個(gè)反面問(wèn)題:《項(xiàng)鏈》是一篇世界著名的短篇小說(shuō),可是,有人發(fā)現(xiàn)它里面似乎有幾個(gè)“漏洞”,比如,主人公羅瓦賽爾太太為赴舞會(huì)而借項(xiàng)鏈,為什么在當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚??福雷斯蒂埃太太既是她的好友,為什么在借出?xiàng)鏈時(shí)竟不說(shuō)明那是假的?既然所借的項(xiàng)鏈在羅瓦賽爾太太心目中是那樣的昂貴,為什么又會(huì)在參加舞會(huì)時(shí)丟失了?如果這些“漏洞”中任何一個(gè)確實(shí)存在于課文之中,那么,這篇作品便談不上是一篇好小說(shuō),更稱不起是什么世界名著了。接著,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,共同分析作者如何在小說(shuō)的情節(jié)展開中對(duì)上述問(wèn)題都交代得清清楚楚,從而很好地表現(xiàn)了人物的思想與性格。這樣,不僅能夠加深他們對(duì)課文的理解,還能更好地拓展他們創(chuàng)造思維的空間,挖掘他們的創(chuàng)造潛能。
3.注重獨(dú)特的感悟
自主性閱讀過(guò)程中,對(duì)一篇課文的理解往往是可以多角度的。一篇內(nèi)涵豐富的作品,它的闡釋絕不會(huì)是單一的、凝固的,更不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。這是因?yàn)?,每個(gè)學(xué)生具體的閱讀都有著各自注重的焦點(diǎn),每一個(gè)學(xué)生的理解,都與原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣有關(guān)。閱讀過(guò)程中出現(xiàn)獨(dú)立自主的、個(gè)性化的感悟,是正常的、健康的、可喜的,教師要珍視并加以鼓勵(lì)、引導(dǎo)。教師應(yīng)組織學(xué)生展開議論,只要能從文中找到依據(jù),做出合乎情理的解釋的就應(yīng)予以肯定,這樣才是真正意義上的自主性閱讀。
二、關(guān)注閱讀過(guò)程的調(diào)控性
在閱讀中,由于受個(gè)人認(rèn)知、心理感受、知識(shí)和能力等因素的制約,使得學(xué)生在閱讀手法上、理解上往往不能一步到位,有時(shí)面對(duì)課文會(huì)不知所措,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生膚淺、偏差甚至謬誤的認(rèn)識(shí)。這就給教師提出了一個(gè)更高的要求:如何在不壟斷課堂,還學(xué)生閱讀的自主權(quán)的前提下科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生、調(diào)控課堂?
1.創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)興趣
自主性閱讀中教師的指導(dǎo)首先體現(xiàn)在要努力營(yíng)造一種有利于學(xué)生自讀的環(huán)境和氛圍。每篇文章都有其豐富而深刻的內(nèi)涵,教師要在認(rèn)真鉆研課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上,依據(jù)學(xué)生固有的經(jīng)驗(yàn),充分利用教材中的文章創(chuàng)設(shè)背景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《阿Q正傳》時(shí),許多學(xué)生對(duì)主人公阿Q所處的社會(huì)背景、人物關(guān)系以及阿Q形象等感到較難理解和把握。據(jù)此,可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系歷史課本中學(xué)過(guò)的有關(guān)辛亥革命的史實(shí),同時(shí)讓學(xué)生觀看電影《阿Q正傳》,拉近學(xué)生與歷史的距離,使學(xué)生有較直觀而又較深切的體會(huì)。
2.點(diǎn)撥引導(dǎo),激發(fā)質(zhì)疑
自主性閱讀中教師應(yīng)把學(xué)法的指導(dǎo)作為主線貫穿始終。教師可以介紹一些基本的閱讀方法并相機(jī)滲透于課堂中。但最重要的一點(diǎn)是,教師要引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)質(zhì)疑。首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境,使學(xué)生敢于說(shuō)話,敢于爭(zhēng)辯。其次,教師要引導(dǎo)恰當(dāng),析疑得法。學(xué)生提出問(wèn)題時(shí),教師不要急于解答,應(yīng)開拓學(xué)生思維,誘導(dǎo)學(xué)生把所提問(wèn)題分解為若干子問(wèn)題,直至學(xué)生能自求答案。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《祝?!窌r(shí)提出,為什么小說(shuō)以“祝?!倍灰浴跋榱稚┑墓适隆睘轭}?教師首先應(yīng)肯定這是一個(gè)有深度的好問(wèn)題,然后可以誘導(dǎo)學(xué)生思考:這個(gè)問(wèn)題還會(huì)涉及到哪些小問(wèn)題?這時(shí)候?qū)W生完全可以經(jīng)過(guò)討論后把這個(gè)大問(wèn)題分解為若干小問(wèn)題,并依據(jù)課文內(nèi)容及注釋回答這些小問(wèn)題,而原來(lái)的問(wèn)題的答案也就呼之而出了。
3.總結(jié)評(píng)價(jià),糾正偏差
“課堂就是允許出錯(cuò)的地方”。教師在鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、敢于質(zhì)疑及個(gè)性化理解的同時(shí),應(yīng)正視學(xué)生自主性閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。這里的“正視”包含了兩個(gè)層次的含義:①出現(xiàn)錯(cuò)誤是正常的,從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),甚至是具有積極意義的;②不應(yīng)無(wú)視錯(cuò)誤的存在,教師應(yīng)熱情幫助學(xué)生糾正。例如,學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí),一些學(xué)生認(rèn)為文中的周樸園是一個(gè)重情重義、敢于反思自己罪過(guò)的人。對(duì)此,教師不可簡(jiǎn)單否定,一味灌輸正確的理解;但也不可以聽之任之,破壞對(duì)原作的正確理解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解原作的戲劇沖突,深入品味人物的對(duì)話,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的偏差并自然而然地獲得正確的理解。
心理學(xué)的研究表明,在學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展過(guò)程中,關(guān)鍵是要學(xué)生自己能夠?qū)χR(shí)和技能進(jìn)行內(nèi)化,這種內(nèi)化需要通過(guò)學(xué)生自己的親身體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。因此,閱讀教學(xué)要給學(xué)生提供內(nèi)化知識(shí)技能的時(shí)間和空間,提倡自主性閱讀,把讀書思考的權(quán)利還給學(xué)生。教師不再替代學(xué)生閱讀,但必須發(fā)揮其主導(dǎo)作用。學(xué)生在自主性閱讀中“自為理解”,加上教師的點(diǎn)撥調(diào)控,就能得到科學(xué)思維和方法技能的訓(xùn)練,得到思考和感悟的滿足,得到啟智的喜悅和審美的享受。