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        建筑美術(shù)在建筑裝飾中的應(yīng)用

        2018-10-21 01:56:24劉佳鵬
        裝飾裝修天地 2018年4期
        關(guān)鍵詞:建筑裝飾應(yīng)用

        劉佳鵬

        摘 要:近年來,我國經(jīng)濟實力顯著增強,各行各業(yè)都在飛速開展,給人們的物質(zhì)日子和精力文明帶來極大的沖擊。人們不在局限于能吃飽、能穿暖的日子,而愈加注重精力日子的享用。特別表現(xiàn)在住的方面,建筑行業(yè)開展迅猛,公民對住的要求也變得嚴苛起來,不光要求經(jīng)濟實用,而且要求必定的漂亮。在建筑裝飾進程中,總是故意的攙雜一些美術(shù)元素,用來滿足公民的審美享用。因而,美術(shù)是建筑裝飾的重要組成元素,極受裝飾師們的青睞。經(jīng)過在建筑裝飾中參加美術(shù)元素,不僅能夠陶冶人們的情趣,培育審美心情,還能夠增強建筑師們的專業(yè)本質(zhì),完成美術(shù)與建筑裝飾的交融,在建筑裝飾進程中,選用美術(shù)元素,有著十分重要的實際意義。

        關(guān)鍵詞:建筑美術(shù);建筑裝飾;應(yīng)用

        1 前言

        建筑文明是人類文明的重要組成部分,它存留于建筑間,具備相應(yīng)的藝術(shù)特征與審美意蘊,而且融匯在我們的日子中。一般來說,建筑美術(shù)的美不在于大而在于勢,是內(nèi)容與方式的高度一致,物質(zhì)與精力的完美交融,所以說,一個年代的建筑能夠折射出一個年代的文明特征。建筑裝飾體裁靈活多變,能夠充沛地運用空間,將整個建筑裝飾得美輪美奐。因而建筑裝飾藝術(shù)是民間的美術(shù)方式之一,也是我國傳統(tǒng)文明的組合,是前史的一個沉積,積累了人類的智慧結(jié)晶,蘊含了我國傳統(tǒng)的審漂亮和精力依托。因而在審視建筑的時分要從文明的高度進行了解,深刻地了解建筑藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。我國現(xiàn)代許多裝飾規(guī)劃就融入了許多傳統(tǒng)的文明元素,充沛展現(xiàn)了文明的民族性和本身的共同魅力,演繹了一個年代的光輝。

        2 建筑美術(shù)與建筑裝飾

        2.1 建筑美術(shù)

        美術(shù)是指發(fā)明占有必定平面或空間且具有可視性的藝術(shù),是藝術(shù)類別之一。它的劃分有多種,一般包含雕塑、繪畫、規(guī)劃、建筑四大類。讓藝術(shù)融入日子,融入思維,融入魂靈,活在當下,這是它的理念。建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱,是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上建筑或構(gòu)筑表里空間、用來寓居和活動等的藝術(shù)。建筑美術(shù)則是指依照美的規(guī)則,運用建筑美術(shù)共同的藝術(shù)言語,使建筑形象具有文明價值和審美價值,具有象征性和方式美,表現(xiàn)出民族性和年代感。以其功用性特點為規(guī)范,建筑美術(shù)可分為紀念性建筑、宮廷陵墓建筑、宗教建筑、住所建筑、園林建筑、出產(chǎn)建筑等類型。從總體來說,建筑美術(shù)是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。跟著人類實踐的開展,物質(zhì)技能的前進,建筑美術(shù)會越來越具有審美價值。

        2.2 建筑裝飾

        建筑裝飾全稱是建筑裝飾裝修工程,是為了保護建筑物的主體結(jié)構(gòu)、完善建筑物的物理性能、運用功用和美化建筑物,選用裝飾裝修材料或飾物對建筑物的表里外表及空間進行的各種處理進程。現(xiàn)在已經(jīng)成為人們?nèi)兆又胁恍谢蛉钡囊徊糠?,是人類品嘗日子、品嘗人生的重要手法。而裝飾藝術(shù)最早起源于法國巴黎,1925年,巴黎開展了國際裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)博覽會,初次將裝飾藝術(shù)展現(xiàn)在國際的舞臺上。

        3 建筑美術(shù)在建筑裝飾中的運用

        3.1 書畫在建筑裝飾中的效果

        書畫作為我國美術(shù)著作范疇中重要的組成部分,在建筑裝飾規(guī)劃的進程中有非常重要的效果和意義。書畫在建筑裝飾規(guī)劃的進程中,若是裝裱工藝相對較為精良的著作,能夠懸掛在墻壁上??墒牵趹覓靿Ρ诘倪M程中,應(yīng)當依據(jù)墻面尺度的巨細,否則會失掉書畫在建筑裝飾規(guī)劃的漂亮性。一起,針對相對較小的書畫的著作,應(yīng)當依據(jù)其原料、顏色各個方面的不同,與建筑空間進行調(diào)和的調(diào)配,這樣能夠起到互相呼應(yīng)和互相烘托的效果。書畫在建筑裝飾規(guī)劃的進程中,若是建筑裝飾的全體風格相對現(xiàn)代化,就要選用一些現(xiàn)代感相對較強的著作。若是全體的規(guī)劃風格相對趨于中式化,最好選擇一些相對古拙的書畫著作,這樣能夠使兩者的風格保持一致,為人們帶來杰出的精力和視覺享用。

        3.2 民間藝術(shù)在建筑裝飾中的運用

        民間美術(shù)自古至今,在前史長河中不斷傳承與立異,猶如一顆燦爛明珠,能夠說是一個巨大的藝術(shù)規(guī)劃寶庫。因而,室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃更需要向民間美術(shù)學(xué)習,以便發(fā)明出具有民族特征的著作。特別是跟著對外文明藝術(shù)的溝通,以及近來“一帶一路”的提出,要想讓國外注重接收學(xué)習我們的室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃理念,我們必須從底子動身,以民間美術(shù)為根底,大力發(fā)掘收拾立異我們的傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)劃。發(fā)明具有我國特征的室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃方案。以“太極文明”元素為例,太極圖形是我國傳統(tǒng)文明中最具有特征的圖畫,飽含著傳統(tǒng)的哲學(xué)文明。曾經(jīng)有國外的學(xué)者從民族心理學(xué)的視點剖析過太極造型,以為其反映出我國文明追求完美和安穩(wěn)的特質(zhì)??墒菑拿缹W(xué)視點而言,在激烈的是非對比中,太極造型的陰陽徹底符合在一起,你中有我,我中有你,顯示出可貴的調(diào)和與一致,有著明顯的節(jié)奏感,具有著波動的生機,表現(xiàn)著我國傳統(tǒng)美學(xué)觀,具備著剛?cè)岵?、隨類賦形的特點,一起在運動中尋求安穩(wěn)的特質(zhì)。

        3.3 裝飾畫在建筑裝飾中的運用

        榜首、在建筑裝飾規(guī)劃的進程中,要對裝飾畫的元素和建筑裝飾全體規(guī)劃,互相交融,將兩者保持一致,而且將其簡化,重組等立異。一起,在建筑裝飾規(guī)劃的進程中,應(yīng)當針對裝飾畫的巨細,擬定裝飾畫懸掛在什么地方,這樣能夠表現(xiàn)整個裝飾規(guī)劃的調(diào)和性。第二、在建筑裝飾規(guī)劃的進程中,畫面顏色的效果也是非常重要的。其實,在建筑裝飾規(guī)劃的進程中,冷、暖顏色之間存在著很大程度上的差異,要表達的意義也是不同的。所以,經(jīng)過運用裝飾畫中的冷、暖顏色,將冷、暖顏色在裝飾規(guī)劃中進行有效的交叉,這樣不僅僅有效的提升了裝飾規(guī)劃的現(xiàn)代感,也使整個裝飾規(guī)劃具有必定的藝術(shù)感和美感。

        3.4 建筑裝飾中的繪畫和雕刻

        中國傳統(tǒng)“藝術(shù)”主要指的是丹青繪畫,并不重視雕刻、建筑等其他藝術(shù)形式。而雕刻、建筑、繪畫是藝術(shù)的三大支柱,彼此密不可分。其中最不可忽視的是建筑,因為“天才所產(chǎn)生的是新世界,只可在建筑中創(chuàng)造出來?!彼哂小翱茖W(xué)的”和“藝術(shù)的”兩個維度。在林文錚《莫忘記了雕刻和建筑》一文中講到,“建筑應(yīng)當是簡潔造型的詩歌,但不能因此而違背萬有引力之原則?!苯ㄖ前偎囍C,不僅是一種構(gòu)型藝術(shù),更是一種綜合性藝術(shù)?!敖ㄖ朗歉鞣N美的薈萃,包括線條之美、形體之美、光線之美、色彩之美?!彪m然當時的中國藝術(shù)家、理論家開始認識到建筑在藝術(shù)中的重要地位,但是對于建筑美的理解,還是從形體、光線、色彩、線條出發(fā),將建筑和雕塑當成一類藝術(shù)來看待。“一切藝術(shù)都是建筑的協(xié)作者,…壁畫飾墻,墻亦為壁畫之框;雕刻是門庭之光華,門庭又為雕刻之安身處?!边@里可以看出,當時對于繪畫、雕刻、建筑的關(guān)系的理解還是較為狹隘的。繪畫和雕刻在建筑上所起的作用是對于建筑表皮的裝飾,而不是同根同源的現(xiàn)代藝術(shù)思想通過不同的藝術(shù)媒介的展示。

        綜上所述,將建筑美術(shù)運用到室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃范疇中,為現(xiàn)代室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃范疇拓荒了新領(lǐng)地,一起,還能夠傳承傳統(tǒng)文明。使得人們在賞識建筑美術(shù)給現(xiàn)代室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃帶來的美的一起,還能被優(yōu)異的傳統(tǒng)文明耳濡目染的熏陶。規(guī)劃師們經(jīng)過自己的盡力,不斷的發(fā)掘更多的傳統(tǒng)元素滲透到室內(nèi)建筑裝飾規(guī)劃中,讓傳統(tǒng)優(yōu)異的文明也逐步適應(yīng)藝術(shù)開展的潮流,創(chuàng)造出具有我國特色的藝術(shù)產(chǎn)品。

        參考文獻:

        [1] 胡蘭貞,李榮華.江西書院建筑美術(shù)裝飾研究——以廬山白鹿洞書院建筑為例[J].美與時代(城市版),2017(10):29~30.

        [2] 胡玲玲.建筑裝飾工程中的工藝美術(shù)應(yīng)用分析[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2015(23):252.

        [3] 張薇,侯玲.淺談建筑裝飾設(shè)計中色彩的運用[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2012(13):207.

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