潘珺

摘要：文化的發(fā)展和傳承依賴于教育，本文從貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵出發(fā)，以貴州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與設計學院設計專業(yè)為切入口，著重分析了貴州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與設計學院設計專業(yè)以“民族手工·源”岳振大師工作室為中心開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承創(chuàng)新工作的實踐經(jīng)驗。貴州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與設計學院積極發(fā)揮自身優(yōu)勢為貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新培養(yǎng)人才，推動了貴州民文化創(chuàng)意和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并對實踐教學、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：教育傳承與創(chuàng)新;貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

在2003年10月通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義為：“指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供持續(xù)的認同感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國際人權(quán)文件，各社區(qū)、群體和個人之間相互尊重的需要和順應可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?/p>

二、貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的重要性

我國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，2005年國務院下發(fā)《國務院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，強調(diào)“全社會應該高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，集中力量建設健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，保護、傳承和發(fā)揚我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，維護我國文化的多樣性，從而發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的歷史和文化意義?！辟F州省作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，由于自然、歷史等原因文化資源保存比較完好，17個世居少數(shù)民族漫長的發(fā)展歷史積淀了豐富而獨特的民族民間文化。目前，中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計1219項，僅貴州省就有73個項目、125處被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，另有省級名錄440項，地級名錄822項，縣級名錄3400多項。貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作對貴州的經(jīng)濟文化發(fā)展有著重要的意義和深遠的影響。

近年來，貴州對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承逐步由靜態(tài)保護、搶救式保護轉(zhuǎn)向動態(tài)、開放式保護。強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護必須與社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展緊密結(jié)合，融入到教育教學中，將學校教育作為傳承和保護各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含了豐富的民族文化基因，對學生民族精神的培養(yǎng)、民族優(yōu)秀品格的養(yǎng)成有著重要的作用。同時，我國出臺的《民族民間文化遺產(chǎn)保護條例》等行政立法手段，有效地推動了民族文化進校園的全面展開和健康發(fā)展。

三、貴州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與設計學院設計專業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的傳承與創(chuàng)新

高職院校在發(fā)揮非遺文化傳承創(chuàng)新職能的過程中具有獨特的、不可替代的作用。貴州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與設計學院藝術(shù)家專業(yè)以“民族手工·源”岳振大師工作室為中心，以專業(yè)建設和人才培養(yǎng)為主要載體，發(fā)揮自身優(yōu)勢在貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新上進行了大量實踐探索，取得了不錯的成果。

（一）以貴州省高等職業(yè)教育大師工作室——“民族手工·源”岳振大師工作室為中心開展傳承與創(chuàng)新工作

依據(jù)《貴州省十三五規(guī)劃綱要》“建設多彩貴州民族特色文化強省”的精神，藝術(shù)與設計學院“民族手工·源”岳振大師工作室以陶藝、纖維、皮藝三個特色實訓室為基礎(chǔ)進行構(gòu)建，旨在非物質(zhì)文化的傳承與創(chuàng)新，弘揚民族文化、傳承民族工藝，服務我省旅游產(chǎn)業(yè)和人才需求。

1.陶藝實訓室。由中國陶瓷藝術(shù)大師岳振大師領(lǐng)銜，貴州工藝美術(shù)研究所進行技術(shù)指導。陶藝實訓室占地110平方米，設備值30萬，2012年建成。承擔了《藝術(shù)設計》、《環(huán)境藝術(shù)設計》等專業(yè)的實踐教學、科學研究、社會服務、國際交流等工作。將貴州牙舟陶、貴州蠟染、刺繡圖案與景德鎮(zhèn)青花瓷相結(jié)合設計并制作具有貴州特色的陶瓷作品。

（1）實踐教學： 陶藝實訓室承擔了多個專業(yè)的《陶瓷藝術(shù)設計與制作》、《畢業(yè)設計》的教學，每學年承擔各級各類實踐教學640課時。師生作品在相關(guān)大賽中屢獲佳獎，如獲得2014年“多彩貴州”旅游商品設計大賽三等獎、2016年貴州民族博覽會旅游商品大賽貴陽賽區(qū)優(yōu)秀獎、2017年貴州民族博覽會旅游商品大賽貴陽賽區(qū)三等獎、第四屆貴州省高校畢業(yè)生美術(shù)作品展銅獎等各級各類獎項。

（2）科學研究：完成教育廳人文社會科學課題《貴州民族民間工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新》、貴州職業(yè)技術(shù)學院院級課題《高職教育藝術(shù)設計類工作室制教學改革模式研究》的研究，承擔并完成了貴州職業(yè)技術(shù)學院院級精品課程《陶藝》的設計和制作。

（3）社會服務和國際交流。培訓貴州今彩民族文化研有限公司等民間藝人3名，承擔了貴州旅游商品兩賽一會的比賽的參賽選手培訓和作品制作。承擔了國際學院留學生的民族民間文化課程以及加拿大勘納多應用文理學院聯(lián)合培養(yǎng)的平面設計專業(yè)的課程教學。2013年學生制作的民族特色作品作為禮品贈送給第六屆“中國—東盟教育交流周”的外賓。

陶藝工作室 獲獎作品

2.纖維實訓室。占地76平方米，設備值10萬，2012年建成。承擔了《藝術(shù)設計》《環(huán)境藝術(shù)設計》等專業(yè)的實踐教學、科學研究、社會服務、國際交流等工作。開設課程包括了手工編織、民族刺繡、民間工藝美術(shù)等。完成了貴州職業(yè)技術(shù)學院院級精品課程《纖維》的教學研究和作品制作，并于2018年成功申報省級精品課。

纖維工作室 獲獎作品

3.皮藝實訓室：占地200平方米，設備值40萬。該實訓室是貴州高職院校獨有的實訓室，兼具民族民間文化傳承、實踐教學、產(chǎn)品設計與開發(fā)的功能。

皮藝工作室

（二）以創(chuàng)新教學模式打造一流民族文化傳承教學團隊

1.“行業(yè)領(lǐng)軍專家+雙師型教師+手工傳承人+ 企業(yè)技術(shù)能手”的多方聯(lián)動方式打造優(yōu)質(zhì)教學團隊

藝術(shù)與設計學院引進行業(yè)領(lǐng)軍人物，全國陶瓷藝術(shù)大師岳振大師擔任藝術(shù)指導、技藝傳承的工作;引進企業(yè)設計師對教師進行市場設計能力和市場觀念的培訓;引進民族民間手工傳承人進行貴州傳統(tǒng)民族手工藝術(shù)的傳承，對民族文化進行挖掘、保護、傳承和創(chuàng)新。

藝術(shù)設計教師團隊雙師素質(zhì)比例達100%，專業(yè)教師多次前往國內(nèi)外高校、培訓基地、民族工藝作坊進行培訓學習，到貴州丹寨、三都、江西景德鎮(zhèn)、上海工藝美術(shù)職業(yè)學院、廣州番禹職業(yè)技術(shù)學院等學習貴州民族工藝、陶瓷藝術(shù)、景泰藍、皮藝等傳統(tǒng)工藝。與多家省內(nèi)外企業(yè)達成合作關(guān)系并建立實訓基地，包括貴州今彩民族文化有限公司、貴州多彩雪飛文化公司、貴州三都桃花馬尾繡公司、景德鎮(zhèn)旅樂創(chuàng)意文化傳播有限公司、景德鎮(zhèn)培蔭堂陶瓷釉料釉料有限公司等，并安排教師到三都水族馬尾繡公司、貴州今彩民族文化有限公司、等民族藝術(shù)企業(yè)進行學習和實踐，為企業(yè)設計作品并取得較好的市場業(yè)績。

2.開展傳幫帶的師徒手工技藝傳承培訓和人才培養(yǎng)

貴州省人民政府辦公廳《貴州省人民政府辦公廳關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實施意見》（ 黔府辦發(fā)（2015）52號文件），提出了貴州總體發(fā)展的思路和要求，要以守底線走新路奔小康為綱領(lǐng)，通過樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念加快推進文化傳承、文化創(chuàng)意和設計服務與貴州產(chǎn)業(yè)相融合的發(fā)展。

當下，貴州民族工藝的開發(fā)缺少專業(yè)設計人才，隨著貴州大旅游的發(fā)展，對市場高品質(zhì)工藝品需求量逐漸增大，在民族文化開發(fā)過程中需要既懂得民族工藝又具備現(xiàn)代藝術(shù)設計能力的專業(yè)人才。藝術(shù)與設計學院積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承培訓的過程中強調(diào)堅持“傳承文化、帶徒傳技、技術(shù)創(chuàng)新，以內(nèi)部培訓、文化創(chuàng)意為主、對外服務宣傳為輔”的培養(yǎng)原則。培養(yǎng)具有良好的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)，掌握大師工作室對應職業(yè)崗位必備的知識和技能，能勝任大師工作室的傳統(tǒng)手工技藝傳承培訓、藝術(shù)制作和創(chuàng)意生產(chǎn)。培養(yǎng)具有職業(yè)生涯發(fā)展基礎(chǔ)和終身學習能力的技術(shù)型的民族手工藝術(shù)專業(yè)教學人才和新型設計人才。

非物質(zhì)文化人才培訓主要從學員和教師兩方面進行。學員的培訓包括開設大師工作室相關(guān)課程，由工作室的專家和教師對學員進行培訓等。學員完成階段性培訓后需提交學習成果。同時，對優(yōu)秀學員進行師徒幫帶的教育方式，如聘請行業(yè)專家或非物質(zhì)文化傳承人進入工作室直接指導實訓實踐課程或派學員到企業(yè)或手工作坊拜師學藝。

教師的培訓包括以岳振大師、特邀導師為指導，對教師進行傳、幫、帶。針對教師的特長，選擇不同的研究方向，進行培養(yǎng)，在導師的指導下完成一定教育教學研究，完成培養(yǎng)計劃中的各項任務。

為非物質(zhì)文化教育的傳承、創(chuàng)新工作有效開展，通過采取獎勵機制，激勵更多喜愛非物質(zhì)文化、民族工藝的師生參與到非物質(zhì)文化教育的傳承與創(chuàng)新中。通過學習培訓、參與日常管理工作、競賽評比、藝術(shù)交流等有目的、有計劃、有步驟地開展教學研究與展示活動，充分發(fā)揮大師的帶頭、示范、輻射作用，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源和文化資源的共享。定期進行成果展示，如一年一期的作品匯報展覽、精品課、作品比賽等。

文化的發(fā)展和傳承依賴于教育，高職院校主要是面向地方經(jīng)濟社會發(fā)展開展人才培養(yǎng)，工藝美術(shù)、服飾文化是貴州非物質(zhì)文化的主要表現(xiàn)形式，因此藝術(shù)類專業(yè)在非物質(zhì)文化的傳承創(chuàng)新上具有得天獨厚之優(yōu)勢，貴州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與設計學院積極發(fā)揮自身優(yōu)勢為貴州民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)、技藝的傳承創(chuàng)新培養(yǎng)人才，推動民族民間傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化。對我省民族民間文化與藝術(shù)的傳承，對我省文化創(chuàng)意和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對豐富人民文化生活具有重要意義，并對實踐教學、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育具有現(xiàn)實意義。以岳振大師工作室為中心的非物質(zhì)文化教育工作發(fā)揚的不僅是工藝，而是民族自信和文化自信;培養(yǎng)的不僅僅是技能人才，而是對民族文化、現(xiàn)代設計具有吸收、轉(zhuǎn)化和升華能力的傳承者，從而最終實現(xiàn)職業(yè)學院人才培養(yǎng)和服務社會的目標。

參考文獻：

[1] 吳正彪 《民族文化課堂教育與學校教育體系在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的作用》，2018年 貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心網(wǎng)站 http：//www.gzfwz.org.cn/

[2] 何興發(fā) 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承與創(chuàng)新研究——貴州民族大學的探索與實踐》 中國知網(wǎng) http：//kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx？dbcode=CMFD&dbname=CMFD201402&filename=1013274975.nh&v=MTU3Nzh2S1ZGMjZIYkcvR3RqTHFwRWJQSVI4ZVgxTHV4WVM3RGgxVDNxVHJXTTFGckNVUkxLZVplWnRGeTNsVTc=

[3]《國務院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，2005年3月26日，來源于“中華人民共和國政府門戶網(wǎng)站”

[4] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言

[5]《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的重要意義》來源于 http：//blog.ifeng.com/article/1565846.html