黎丹

要改變目前學生作文的狀況，只有老師引導學生去真實地感悟生活，以“情”為核心來指導學生作文，擺脫作文的技法束縛，用學生真實感受的情來支配他們自己的寫作，做到“因情立格”，這正如前七子之一徐禎卿說：“夫情既異其形，故辭當應其勢。譬如寫物繪色，倩盼各以其狀，隨規(guī)逐矩，圓方巧合其則。次乃因情立格，特定圍環(huán)之大略也?！彼谶@里就強調了要以情感駕奴寫作技法，如果學生連真實的感受都沒有，作文的各種技法也就成了沒有生命的空殼，文章也是徒有其表，華而不實，學生的作文是不可能得到提升的，那么作文教學如何才能使學生用情感來支配自己的寫作，作到“因情立格”呢？咀嚼自我情感，這是使寫作“因情立格”的有效途徑之一。

我們隨時都在和自己打交道，應該說對自己了解的夠透徹了吧？事實恰恰相反，學生對自己缺乏了解，生活的很茫然，他們沒有明確的情感原則，對于悲傷和仇恨，在他們瞬間的傷過、悔過之后，又表現的易于健忘，對于親人的愛護朋友間的歡悅，他們也缺乏持久的感動，有時甚至表現的很冷漠（獨子的家庭為孩子們考慮得太周詳），完備生活待遇使他們本應敏感的情感觸覺變的十分遲鈍，他們認為親人的關愛理所當然，小事一樁，如果遇到不順心的事，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活待遇又使他們承受打擊的能力極低，有時，甚至還會鋌而走險，將原本尋常的小事搞得一團糟，但事情完了，自己卻不愿意去反思、悔悟）。學生們不會把自己的悲喜情感做理性的沉思，不會把這種情感積淀到自己的內心，作為自己寫作的回味。情感是作文的“靈魂”，“靈魂”褪變了，作文的技巧就是再多，也是無濟于事的?？磥硪葘W生們褪變的“靈魂”，激發(fā)他們情感觸覺的關鍵是：老師要引導學生體驗他們生活中的悲歡離合，愛恨情感等各種情感，讓學生能一吐心中的憤滿，放發(fā)心中的喜悅，表達心中的情和愛，發(fā)泄心中的恨和仇。比如說你要學生表達對別人的感激之情，學生們一寫出來，無非說自己激動得流下了眼淚，似乎眼淚就能表達自己全部的心，但讀者一看，就覺得你這個“眼淚”太炫了，是不是一激動就非流淚不可呢？值不值得流淚？怎樣流淚？學生們其實沒有真心體會，“眼淚”只不過是虛情假意的作戲而已，為了讓學生體會真情，寫出真正的“眼淚”來，我充分利用好課本中表達親情、友情的文章，為了讓他們體會問中的真情，在講課文之前，我總要利用較長的時間讓他們去留心體察文章中所寫的哪些人物在學生身邊的現實對應體，讓他們重新去認識那些熟視無睹的人們，喚起他們對沉埋在記憶中的身邊人物的回顧，去想想這些人的過去，去看看這些人的眼睛、臉色、頭發(fā)及體型的變化，去和這些人物交流交流，感受一下他們語言的內涵和魅力，去留意一下這些人物的習慣性動作和細節(jié)性表露。把自己的所看、所想、所感一天記一點，或是日記，或是隨筆，記得多了，感受得多了，這些情感的印痕自然會引起學生對課文中人物的情感共鳴。一次次地感受，一次次地共鳴，當然學生們就會體會到親人的、友人的種種好處，這種情感不斷的感染他們，使他們激動，使他們自責，使他們急切的表達欲望。這樣，自我就會不斷更新，不斷的醒悟，情感也在不斷地蓄積，對自我的展現就會更趨完善。

為了讓學生感受自我，培養(yǎng)他們的情感，老師還要引導他們勇于突破心理防線，敢于寫出自己的“小”來。在學生們成長的過程中，總有一些埋藏于靈魂深處而又時刻折磨著自己的事情，它是一種毒素，時間一長，積累的多了，就會影響他們的身心健康成長，因而，老師要讓學生勇敢地走到聚光燈下，亮出自己的靈魂，挖掘出埋在靈魂深處的遺憾（內疚、自責、痛心等），要讓學生不怕“現丑”，不害怕塑造自己丑陋的形象。要讓他們敢寫，大膽地寫出自己心中藏著的那個“小”來。自省一次，人格、靈魂便會升華一次，作文就多一次獲得成功的機會，只有這樣，才是對美好人生的向往和追求。要讓學生寫出自己的“小”來，是老師要正確對待學生的“丑事”，要讓學生具有自我解剖、誠實勇敢的人生態(tài)度。對于“現丑”的同學，這種大膽的行動，老師要給予表揚，對于“丑事”本身，，老師要作出客觀公正的評價，給予他們正確引導。要讓學生真正嘗到暴露自己丑陋靈魂的甜頭，久而久之，學生們對老師的那道心理防線就會逐漸“崩潰”，他們就會不斷的對自己進行自我解剖，敢于自我肯定，自我否定，表現出相當自信的人格魅力。有了這種心態(tài)，寫出的文章也自然能感人了。文章的“格”不是因“情”而立了嗎？