李艷艷

隨著時代的進(jìn)步，我們越來越關(guān)注我們?nèi)吮旧淼陌l(fā)展，但反而人本身卻越來越受束縛。魯迅作的《少年閏土》是我們小學(xué)語文課本中的一個小的章節(jié)，從這篇文章中我們能夠洞視到少年閏土那般純潔憨厚，充滿了質(zhì)樸美。我們從始于西方的存在主義視角出發(fā)，能更好的解析那個時代的一些人性，人與人之間至純的關(guān)系。這對處理好我們當(dāng)代社會生活中人與人的關(guān)系有深刻的啟迪意義。

人與人之間關(guān)系的至純性，可以將不同的世界融合到一起，能夠?qū)崿F(xiàn)一種永恒存在的美的境界。在如今這樣的時代，探析人與人之間關(guān)系的至純性也是相當(dāng)有意義，探尋人與人之間的至純性對于民族文化與民族精神價值有重要的意義。

1 “我與你”之相遇

魯迅于1921年作了《故鄉(xiāng)》，魯迅文學(xué)受尼采影響最深，其文學(xué)也必不可少充滿著尼采那個時代的存在主義哲學(xué)理念。魯迅記憶中的小時候的閏土靈動有趣，對萬物充滿著好奇心，也是憨厚質(zhì)樸，他的身上充滿了美的存在。他與閏土經(jīng)常一起去捕鳥，撿貝殼，捉刺猬，捉猹，那時，盡管生活中有種種相似之處，閏土真的是像一個剛出生的嬰兒一般，對生活中的一切都充滿了好奇，全身心的去傾聽，去感受，閏土用自己的全身心去擁抱這整個世界，與這個世界相會，一切都是那樣美好。少年閏土有了這樣一個超脫與自由的境界，他不受世俗與階級的影響，是那個時代也是這個時代最充滿美的存在。就是這個時候，魯迅與閏土的有了初相遇，就像兩個世界的人擁抱在一起，卻完全融入了一個世界。凡真實的人生皆是相遇，魯迅與閏土的初相遇，他們互相摒除了之間存在的階級等級等一切屏障，從馬丁.布伯哲學(xué)觀看來，這種相遇達(dá)到了“我與你”的關(guān)系，也就是同處于一個世界，他們有了心與心，靈魂與靈魂的溝通，在平凡中尋求到神圣，在“我與你”的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)永恒的你。少年閏土就是那個永恒的存在，那么單純，質(zhì)樸，坦誠。他們沒有階級等級的觀念，充滿了孩童的單純稚嫩，可以一起玩，一起笑。存在主義，它將人的自由看做是至高無上的，強(qiáng)調(diào)通過做出有意義的個人選擇，能夠獨自創(chuàng)造自我規(guī)定性。因為少年閏土擁有這種自由，他當(dāng)時的心智不受任何東西束縛，所以他的存在是美的存在，至純的存在?？梢詮哪骋环矫鎭碚f，擁有了自由便可以達(dá)到心靈上的一種純潔與超脫。雖然少年閏土是那樣的平凡，但他身上閃爍的美是那個時代也是當(dāng)代少有的。

2“我與它”之相遇

長大后的閏土，受現(xiàn)實生活的鞭打，他的身上充滿了滄桑與無奈，對生活變得麻木。當(dāng)他與魯迅再次相遇時，他對魯迅變得恭恭敬敬，從他口中竟叫出了一聲“老爺”，他的這一聲“老爺”，將他與魯迅的距離迅速拉開。此時的閏土沒有了小時候的那種活潑靈動，他的身上加上了一件件俗世的鎖銬。他們之間豎起了一道道階級等級的屏障。此時的相遇，從馬丁.布伯哲學(xué)理念看來，魯迅先生與閏土并沒有“相遇”。此時的他們，一道道屏障將他們的心與心，靈魂與靈魂隔離開來，他們便互相看不到真正的對方，所以魯迅先生很是感慨難受，因為他再也不能與閏土有一次真正意義上的相遇，他們現(xiàn)在完全不屬于同一個世界。他們的“相遇”，只是“我與它”的關(guān)系，也就是與那一道道屏障的關(guān)系。凡世中的我們，很難真正與這個世界“相遇”，因為我們很難打破這世界的那一道道屏障。

3論現(xiàn)世社會之“相遇”

就像魯迅與少年閏土的相遇，一切都是那般平凡但卻充滿了神圣，他們是兩個世界的坦誠相對，是真心，是純潔，沒有任何雜質(zhì)參入。隨著時間的流逝會發(fā)生很多變化，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系也會變得復(fù)雜。但是我們始終應(yīng)該保留的是兒時的那份真那份爛漫那份純潔，銘記那份至純的心性與面對萬物好奇的本性。在兒時我們沒有絕對的性別意識，男生女生之間交流那般自然純潔，但慢慢長大，我們越來越知道男女生之間的不同，兩性之間加上了一道道屏障，相互羞于表達(dá)，彼此之間不敢有過多的往來。所以慢慢地，我們彼此之間就失去了兒時的那份純真，失去了心與心交流的快樂。但其實這種純潔完全可以超越性別的存在，因為性別是被造出來的，而不是一出生就有的。性別，在人與人之間豎起一道屏障，讓人不敢跨越，羞于跨越。其實男女之間交流完全可以無關(guān)風(fēng)月，只為真心。何止是性別，還有階級地位，等等一些無形的東西正在悄然出現(xiàn)，它們在我們?nèi)伺c人之間豎起了一道道鴻溝。處于現(xiàn)世的生活當(dāng)中，當(dāng)然免不了要面對一些世俗的事情，但我們應(yīng)知世俗而不世俗。我們應(yīng)該將夾雜在我們?nèi)伺c人之間的屏障割除，把無形中加于我們身上的鎖銬去掉，與這個世界來一場真正的“我與你”的相遇。作為當(dāng)代的我們每個人，都要去用自己的心去感知這世間的一切物與人，每時每刻都能發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，與這個世界來一場真正的“相遇”，我們的人生會充滿美的存在。這樣我們就能更加接近于馬丁.布伯的那個永恒的存在，發(fā)現(xiàn)自己本體中的那一部分。從我們身邊的一點一滴的小事出發(fā)，從改造我們自己革新我們自己開始，能夠坦誠地心與心之間，靈魂與靈魂之間相對，超越狹隘的國界偏見，祛除我們野蠻的部分，用自己最真的心去擁抱這個世界，珍惜這世間一切美的“相遇”。

（作者單位：河南師范大學(xué)教育學(xué)院）