吳志科
引言:我國現(xiàn)代文學的發(fā)展和理論批評是一種互動的過程,通過對現(xiàn)代文學的批評,來對學科發(fā)展進行反思,對文學領域發(fā)展有著重要意義。對于《駱駝祥子》的批評大多是和現(xiàn)實主義批評有關,對于外來理論批評需要保持清醒的認識?,F(xiàn)實主義產(chǎn)生于上個世紀三十年代之后,通過對框架的分析,可以更加客觀的看待文學作品,重新評估文學作品,最大程度上做到獨立的批評。
在我國存在很多寫實小說,但是并不能將他們?nèi)糠Q作是現(xiàn)實主義作品。從宋代開始我國產(chǎn)生實寫類小說,對事件的描述越來越實在,和西方的寫實相近。我國的現(xiàn)代小說將我國本土資源進行轉換,更加突出以文章筆法敘述實寫,將小說當做是文章來寫,這是我國上個世紀二十年代到三十年代小說的特點。老舍更加偏好桐城筆法,在行文中更加重視詞章、考據(jù)和義理。老舍抓住了真實而實在的手段,小說中最重要的線索就是車,祥子租車、買車、賣車,小說中的三起三落都是借助“車”這個物質來實現(xiàn)的。其次小說的線索還是真實的風雨、嚴冬、酷暑,這些都作為祥子奮斗的困難阻礙,貫穿于小說中,成就了主人公的人生。最后是平凡而真實的茶飯,祥子從茶里、從飯里省下的錢才得到了車,祥子對茶和飯的態(tài)度也反映出祥子的精神變化,從省吃儉用到煙酒嗜好,老舍用真實的物質刻畫祥子的變化。
在老舍的小說創(chuàng)作中,最大的特征就是對遣筆運思的控制,在敘述上富有綱領但不節(jié)外生枝,十分注重豐富敘事內(nèi)蘊。老舍依靠這樣的文章筆法形成了《駱駝祥子》有序嚴謹?shù)慕Y構。使用寫實的文章筆法描繪車夫生活,成就了《駱駝祥子》。在《駱駝祥子》中,寫實的章法就是大段的描繪車夫生活,從第一部分完整的寫出了祥子的車夫階層,在其中引出多條線索,形成小說結構。在第一章的結尾,暗示出小說悲劇的敘述方向,直到最后幾章,讓人物形象和生活情境更加立體,但是老舍一直堅持著讓人物走到悲劇現(xiàn)實中。
老舍將目光聚焦在車夫及其周圍人的生活中,這種敘述被賦予寓言的意味,描寫出祥子想要買車的心理意識,祥子買車的想法以及暫時實現(xiàn)愿望是小說的起點,祥子賣車和墮落是祥子的歸宿,失去車對祥子來講就是失去了人生的價值,這就是祥子的心路歷程,成為一個悲劇寓言。小說的敘事邏輯體現(xiàn)在作者對小說的時段控制上,全書共有二十四章,前二十章都是敘述祥子在車夫中的“超人”形象,或者是維持和恢復超人的精神和勞動。在祥子結婚之后,經(jīng)歷了烈日暴雨,身體素質大大下降,但是他仍然沒有放棄自己的意志。經(jīng)歷了內(nèi)心掙扎,祥子不得不和虎妞結婚,小說的九到十六章描寫了祥子半個月的生活,也是有志無心的生活。直到小說的二十章,祥子把車賣了,這對于祥子來說無疑是背叛了自我。小說的第二十二、二十三章,老舍繼續(xù)寫了祥子失魂落魄的樣子,祥子成為了行尸走肉般的人。
這樣小說的悲劇寓言被完整的展現(xiàn)出來,祥子的起點是高等車夫,到最后墮落成末路鬼,祥子生命的軌跡始終向下,老舍設計出這樣的邏輯線路,也決定了小說的重心放在祥子努力買車的過程上,當祥子放棄買車的時候,這個悲劇寓言也就結束了。老舍的敘事邏輯體現(xiàn)在控制小說時段上,老舍對于車夫形象的描寫遠不如被崇尚的無產(chǎn)階級,祥子的墮落更是一種精神墮落,讓現(xiàn)實悲劇色彩被凸顯出來,老舍忽略了時代背景,但是時代性是現(xiàn)實主義文學作品的重要標志。因此很多研究者著力研究《駱駝祥子》的時代背景。
《駱駝祥子》最常被人說的就是個人主義,從歐洲回國的老舍,對個人主義有自己的立場。在《駱駝祥子》中,北平車夫的內(nèi)容受到廣泛歡迎,文中使用尼采個人主義用來訓誡祥子的奮斗,試圖告訴人們?nèi)绾伟盐彰\。老舍是帶有宗教思想的立場,在文中通過老馬表達自己對個人主義的批判。老舍創(chuàng)作出祥子這樣的人物,利用超時空的寓言來表達對人們的警示。雖然祥子不足以代表典型人物,但是“典型”并不能成為評價文學作品的唯一尺度。老舍的《駱駝祥子》依靠寓言的價值,憑借對車夫這類群體的描繪,憑借獨到的文章敘述,足夠長久流傳,并不是以是否是現(xiàn)實主義為前提。
現(xiàn)實主義批評主要可以被分成兩類,一類是在中國成立之前左翼的批評理論,逐漸發(fā)展到如今社會主義的現(xiàn)實主義對于《駱駝祥子》成為現(xiàn)實主義典型的標準判斷,這兩個時期都本著恩格斯的現(xiàn)實主義定義,也就是在細節(jié)真實的基礎上,描繪出處于典型環(huán)境的典型人物形象,從出發(fā)點上講,兩者是一致的。另一類是對創(chuàng)作傾向進行判斷,社會處于的現(xiàn)實主義相對具體,自然主義范圍更廣。相比于專論的細讀,文學史論斷難以避免的籠統(tǒng),由于從學理角度出發(fā),難以避免有所偏頗。從辯證角度上看,老舍在對《駱駝祥子》進行創(chuàng)作的過程中,運用的是現(xiàn)實主義的方式,老舍也陳述過自己對現(xiàn)實主義文學的把握,一方面闡述出社會問題,另一方面也無法避免主觀的宣傳和鼓吹;一方面追求寫真,另一方面也忽略了文藝性。因此,對《駱駝祥子》的判斷,要考慮祥子作為社會地位低的勞動者形象,受到壓迫,祥子的思想和身份相平衡,這樣的典型形象更是現(xiàn)實主義無法缺少的判斷?!恶橊勏樽印穼⒊鞘胸毭裆罨钌恼故驹谧x者眼前,是反映城市貧民悲劇的代表作,是我國現(xiàn)代文學十分優(yōu)秀且具有代表性的現(xiàn)實主義作品。
結論:綜上所述,本文研究了對《駱駝祥子》的現(xiàn)實主義批評的框架,從文章筆法上,《駱駝祥子》使用的是寫實的筆法;從敘事邏輯上,富有悲劇寓言意味;從非典型個人主義,老舍表達出對個人主義的批判;從現(xiàn)實主義辯證關系上,典型的勞動者形象是現(xiàn)實主義的特征,《駱駝祥子》是我國現(xiàn)代文學史中具有代表性的現(xiàn)實主義小說。
(作者單位:山東省濱州市濱州實驗中學)