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        傳統(tǒng)古訓(xùn)與大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)

        2018-10-20 10:57:56鄧瀅
        文教資料 2018年16期
        關(guān)鍵詞:培育價值觀大學(xué)生

        鄧瀅

        摘 要: 習(xí)近平同志在十九大報告中指出,要培育和踐行社會主義核心價值觀。傳統(tǒng)古訓(xùn)中不少內(nèi)容與社會主義核心價值觀相吻合,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古訓(xùn),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源精華,有助于借鑒先人的處世智慧以規(guī)范大學(xué)生的行為準(zhǔn)則,有利于社會的和諧穩(wěn)定。

        關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)古訓(xùn) 大學(xué)生社會主義核心價值觀 培養(yǎng)方式

        1.傳統(tǒng)古訓(xùn)的內(nèi)涵

        古訓(xùn)是我國古籍中一種特別的文體,我國古代很多典籍中都有關(guān)于古訓(xùn)的記載,如《詩·大雅·烝民》有云:“古訓(xùn)是式,威儀是力?!编嵭{:“故訓(xùn),先王之遺典也。”古訓(xùn)是古代流傳下來的典籍或作為準(zhǔn)繩的句子,是人們在實踐中總結(jié)出來的至理名言,是古代社會為人處事尊崇的行為準(zhǔn)則。

        我國有很多關(guān)于古訓(xùn)的相關(guān)典籍,如《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《格言聯(lián)璧》等,這些典籍記載了古代圣賢在為人處世方面的思考,對人的道德行為規(guī)范做出了很好的闡述,如“人而無信,不知其可也”、“少壯不努力,老大徒悲傷”、“三思而行,再思可矣”等,這些無不反映出古人眼中誠實守信、勤奮惜時、謹(jǐn)言慎行等道德規(guī)范的重要性。

        2.以傳統(tǒng)古訓(xùn)來培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的意義

        社會主義核心價值觀是中國社會的主導(dǎo)價值觀,習(xí)近平同志在十九大報告中指出,要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展的各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

        傳統(tǒng)古訓(xùn)中不少內(nèi)容與社會主義核心價值觀相吻合,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古訓(xùn),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源精華,有助于借鑒先人的處世智慧規(guī)范大學(xué)生的行為準(zhǔn)則,有利于社會的和諧穩(wěn)定。

        2.1傳統(tǒng)古訓(xùn)拓展了社會主義核心價值觀培育的文化資源

        要培育和踐行社會主義核心價值觀,必須契合當(dāng)下大學(xué)生們的思維方式,利用文化資源對他們進(jìn)行方向引領(lǐng)。傳統(tǒng)古訓(xùn)中豐富多彩的教育資源,為大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育拓展內(nèi)容,有助于他們深化認(rèn)知、提升人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。傳統(tǒng)古訓(xùn)中有很多內(nèi)容是先人崇尚人際和諧、社會和諧的思想智慧,這些文化資源是構(gòu)建現(xiàn)代精神文明的基礎(chǔ),也是增強(qiáng)大學(xué)生文化歸屬感和文化自信的有力保障。

        2.2傳統(tǒng)古訓(xùn)提供了社會主義核心價值觀培育的方法途徑

        傳統(tǒng)古訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的一部分,蘊(yùn)含了非常豐富的符合中國人傳統(tǒng)思維的優(yōu)秀道德教育方法的總結(jié),這些結(jié)論對大學(xué)生思想道德教育有很大的幫助,是社會主義核心價值觀培育的有效途徑和方法。傳統(tǒng)古訓(xùn)中很多內(nèi)容都可以用來作為當(dāng)代大學(xué)生的行為準(zhǔn)則,用這些道理規(guī)范他們的行為,做到“知行合一”,更有利于他們在踐行中潛移默化地培育社會主義核心價值觀。

        3.傳統(tǒng)古訓(xùn)與社會主義核心價值觀的契合

        社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面提出了價值目標(biāo)和取向,在傳統(tǒng)古訓(xùn)中我們也能找到與這些內(nèi)容相契合的話。對大學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)古訓(xùn)的學(xué)習(xí),有助于他們深入理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

        3.1國家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧

        富強(qiáng):強(qiáng)國須先養(yǎng)民富民。齊國管子的“凡治國之道,必先富民”和《尚書》中“德惟善政,政在養(yǎng)民”的觀點,都是提出富強(qiáng)要建立在人民豐衣足食的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上。社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的“富強(qiáng)”,傳承了古代思想,但更加全面,中國的富強(qiáng)是強(qiáng)民、強(qiáng)軍、強(qiáng)國。

        民主:《管子·霸業(yè)》說:“夫霸王之所始也,以人為本。本理則國固,本亂則國危?!边@是中國傳統(tǒng)文化的基本精神?!懊駷橘F,君為輕,社稷次之”(《孟子》)。這些古訓(xùn)都表現(xiàn)出對人民的重視。古代的這些愛民、貴民、安民的思想的本意是要維護(hù)封建統(tǒng)治,但有一定的借鑒意義,社會主義核心價值觀中的“民主”,是中國共產(chǎn)黨人堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)。

        文明:中國是歷史悠久的文明古國,“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng)而民實則之”(《左傳》)。強(qiáng)調(diào)了“禮”的重要性??鬃犹岢隽恕叭收邜廴恕?,所謂“克己復(fù)禮,為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”?!岸Y儀之邦”是自古以來所有仁人志士追求的理想社會,社會主義核心價值觀中的“文明”既傳承了中國傳統(tǒng)文化中的合理理念,又彰顯了社會主義國家文化建設(shè)的重要方向,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

        和諧:《增廣賢文》開宗明義便主張“一家之計在于和”,《論語》的“禮之用,和為貴”,《左傳》的“親仁善鄰,國之寶也”無不說明了和諧社會的重要性。社會主義核心價值觀中的“和諧”,與中國傳統(tǒng)文化相關(guān),強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會、人與自然的和諧共存和發(fā)展。

        3.2社會層面:自由、平等、公正、法治

        自由:古人非常提倡思想自由,認(rèn)為人生在世,“來如風(fēng)雨,去似微塵”(《增廣賢文》),因此,要做到“命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求”(《增廣賢文》)的灑脫??鬃拥搅似呤搅恕皬男乃挥饩亍钡木辰?。社會主義核心價值觀中的自由亦有思想自由,也有人存在和發(fā)展的自由,這是人類社會的美好向往。

        平等:遠(yuǎn)古時期那種“曩古之世,無君無臣”的理想社會一直古人向往的,然封建社會時期等級分明,限制也非常多,因此,渴望平等一直存于中華民族思想中,孔子提出的“有教無類”打破了教育以貴族教育為主,使平民可以學(xué)習(xí)。他的“己所不欲,勿施于人”亦與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“平等”相吻合,保障人權(quán),保障公民有平等參與、發(fā)展的權(quán)利。

        公正:《荀子》:“公生明,偏生暗”,講的是公正便能明察事理,偏私則會導(dǎo)致政治黑暗。中國人民歷來崇尚公平正義,《尚書》“以公滅私,民其允懷”、《禮記》“大道之行也,天下為公”無不是希望社會公正的美好愿望。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“公正”,是社會主義國家的根本價值理念。

        法治:《史記》有云:“奉公如法則上下平”、“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,司馬光也曾說:“有功則賞,有罪則刑”,封建社會時期,秦國重用商鞅以法治國,國家因此強(qiáng)大。社會主義核心價值觀鑒此開新,倡導(dǎo)依法治國,通過法治保障公民的基本權(quán)益。

        3.3個人層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善

        愛國:岳飛的“精忠報國”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、曹植的“捐軀赴國難,視死忽如歸”,生動地表現(xiàn)了古人在抵御外敵時以天下為己任的英雄氣概;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、陸游的“位卑未敢忘憂國”卻是古人憂國憂民的濟(jì)世情感。社會主義核心價值觀借鑒升華,倡導(dǎo)的“愛國”,要求中華兒女以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、維護(hù)祖國領(lǐng)土完整。

        敬業(yè):孔子曰:“執(zhí)事敬、事思敬、修己以敬”,強(qiáng)調(diào)凡事要有“敬”的態(tài)度,屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”強(qiáng)調(diào)要有積極進(jìn)取的態(tài)度。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“敬業(yè)”,要求公民具有服務(wù)人民、服務(wù)社會的職業(yè)道德和精神。

        誠信:《論語》中“與朋友交,言而有信”、“人而無信,不知其可也”這些話都強(qiáng)調(diào)了誠信是人立身處世之本??鬃诱J(rèn)為“民無信不立”,一個國家如果得不到人民的信任就會垮掉,一個人如果沒有信用則無立足之地。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“誠信”,與中國傳統(tǒng)文化中的“誠信”一脈相承,要求人要恪守承諾,以誠待人。

        友善:《增廣賢文》中關(guān)于“善”的言論很多,如:“一毫之善,與人方便”、“善事可作,惡事莫為”等,這些古訓(xùn)都是勸人向善的?!傲佳砸痪淙?,惡語傷人六月寒”(《孟子》)講的是善意的話會讓人在冬天感覺到溫暖,而惡意的話怎會讓人在酷夏心生寒意,社會主義核心價值觀提倡的“友善”,要求人們在相處時互相尊重、互相寬容、互相幫助、愛人愛己,從而構(gòu)建一種和諧共處的社會主義新型人際關(guān)系。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周希陶,丁軍杰.千字文·增廣賢文[M].西安:三秦出版社,2013.

        [2]魏偉.論傳統(tǒng)古訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)——以《弟子規(guī)》、《格言聯(lián)璧》培養(yǎng)大學(xué)生處世能力為例[J].黑龍江高教研究,2013(01).

        [3]苗春苗.傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人格培養(yǎng)的途徑探索[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2014(20).

        [4]張曉宏.傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生社會主義核也價值觀的培育研究[D].太原:山西大學(xué),2016.

        [5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2012.

        基金項目:《“君子不器”——社會主義核心價值觀融入高職大學(xué)語文教學(xué)的路徑和策略研究》(湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度一般課題,課題編號:XJK016CZY024)階段性成果之一。

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