盧宇寧

摘 要：奏狀作為一種嚴(yán)密規(guī)范的官方文體，在文學(xué)層面的研究較少。曾鞏一生共創(chuàng)作了二十八篇奏狀，這些奏狀具有精妙絕倫的藝術(shù)特色，語(yǔ)言凝練，莊重典雅；多使用駢文文體，也兼具散文；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)；情深意摯，蘊(yùn)藉深厚。曾鞏的奏狀因其獨(dú)特的藝術(shù)特征，對(duì)文體的發(fā)展、語(yǔ)言風(fēng)格的研究、文學(xué)創(chuàng)作等方面都具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：曾鞏 奏狀 思想內(nèi)容 藝術(shù)特色 價(jià)值意義

曾鞏作為唐宋八大家之一，大力倡導(dǎo)創(chuàng)作古文，散文體裁廣泛、意蘊(yùn)深厚，文風(fēng)古雅純正、平和，在文學(xué)史上占有很重要的地位。據(jù)陳杏珍、晁繼周等人點(diǎn)校的《曾鞏集》統(tǒng)計(jì)，曾鞏一生共創(chuàng)作了二十八篇奏狀。奏狀，即奏章，“是臣下向皇帝進(jìn)言奏事使用的文書”“因其時(shí)代或所陳述的內(nèi)容不同，而分為章、奏、表、議、疏、啟、子、彈事等不同的體類和名稱”。但是，奏狀作為一種嚴(yán)密規(guī)范的官方文體，學(xué)界在文學(xué)層面的研究卻較少。目前對(duì)奏狀的研究主要是政治、歷史等方面，如趙心愚《南詔吐蕃聯(lián)盟關(guān)系走向破裂的記錄——趙昌奏狀的研究》以及梅華《古代政治文化與奏議文體變遷——以表、狀、札子為例》等，但奏狀也像其他文體一樣具有獨(dú)特的文學(xué)意義。本文將對(duì)曾鞏奏狀語(yǔ)言風(fēng)格、邏輯結(jié)構(gòu)及思想情感等方面進(jìn)行深入研究，探索曾鞏奏狀所蘊(yùn)含著的藝術(shù)特征。

一、語(yǔ)言凝練，莊重典雅

奏狀，作為一種官方文體，因而特別注重語(yǔ)言的安排，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的精確性。在曾鞏的二十八篇奏狀中，多則上百字，少則不超過(guò)五十字，言簡(jiǎn)意賅，主旨明確。如《進(jìn)奉熙寧八年同天節(jié)銀絹狀》：

元命在躬，方啟龍興之運(yùn)；鴻圖集祉，爰開降之祥。前件物，敢薦服官，用參庭實(shí)。緣易供之薄獻(xiàn)，祝難老之殊祥。

前半部分祝愿國(guó)家的強(qiáng)盛及君主的辛勞，繼而指出進(jìn)奉之物，表達(dá)對(duì)宋神宗趙頊生日的美好祝福。僅用四十三個(gè)字就將意思表達(dá)明確，語(yǔ)言優(yōu)美，情感之真摯、才華之高超顯而易見。不僅進(jìn)奉的文章簡(jiǎn)潔明了，其他一些闡述政見的文章用語(yǔ)也恰到好處，“意少一字則意闕，句長(zhǎng)一言則辭妨”，在《乞登對(duì)狀》中向上提出建議：“夫名正然后位定，位定然后事舉。名正、位定、事舉，則設(shè)官致理之方盡矣。使萬(wàn)官千品，各循其分；彝倫庶績(jī)，皆得其任?！本涫綄?duì)仗，讓人一目了然，多一字不覺(jué)多，少一字便覺(jué)少。

曹丕指出“奏議宜雅”，劉勰也認(rèn)為“章表奏議，則準(zhǔn)的乎典雅”，由此可見，奏狀應(yīng)以莊重典雅為美。曾鞏作為一名恪守儒道的散文家，一貫以平正雅潔為美，以莊重典雅為準(zhǔn)的，奏狀自然也不例外。朱熹評(píng)價(jià)曾鞏的文章：“曾南豐文字又更峻潔，雖議論有淺近處，然卻平正正好?！比纭哆M(jìn)奉元豐元年同天節(jié)功德疏狀》中所寫：

彌月開祥，本周家之極盛；千秋紀(jì)節(jié)，由唐室之浸昌。矧?qū)傥醭瑢?shí)標(biāo)華旦。是敢虔遵象教，恭啟法筵。傾率土之歡心，祝后天之遐算。庶偕動(dòng)植，永賴生成。

這篇是為向皇帝祝壽所寫，語(yǔ)言凝練，平正雅潔，用字考究，表現(xiàn)出一種莊重典雅的風(fēng)格，可見曾鞏為皇帝祝壽之用心，也更顯出其才華之高超、語(yǔ)言之功力。正因?yàn)樗紊褡谏諏?duì)宋朝的特殊性，也就更需要穩(wěn)定莊重典雅的風(fēng)格。不僅慶祝同天節(jié)的奏狀需要莊重典雅的風(fēng)格、政治性的表達(dá)，任何內(nèi)容的奏狀都應(yīng)該注重語(yǔ)言風(fēng)格、文字句式。在封建的專制王朝中，臣子因用語(yǔ)不當(dāng)帶來(lái)牢獄之災(zāi)，甚至殺身之禍不在少數(shù)，這是歷代大臣們的共識(shí)，曾鞏自然也不例外。

二、駢文特色，兼重散文

曾鞏的駢文主要包括制文、奏表、祭文三類，多用形式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟壩膩?lái)寫作這些內(nèi)容嚴(yán)肅的文章。如向皇上進(jìn)奉時(shí)所寫的奏狀大部分都是采用駢文的手法。如《進(jìn)奉熙寧七年南郊銀絹狀》開頭所寫：“天休不宰，故大報(bào)于親郊；上德難名，唯駿奔于助祭?！边@句話對(duì)仗工整，形式謹(jǐn)嚴(yán)，顯示出古代對(duì)祭祀的高度重視。但并不是全部都是用駢文這種文體，也有散文的形式。散文雄渾的風(fēng)格在與駢文相融時(shí)，因其獨(dú)特的形式就顯得格外雄壯典雅，由此使得所表達(dá)的思想感情更為深沉、懇切，所以曾鞏在這些奏疏中有很多自陳之辭。除卻進(jìn)奉的奏狀之外，曾鞏的很多其他內(nèi)容的奏狀多采用散文的形式，如《乞登對(duì)狀》：

竊以先王之治天下，必有典籍，以為當(dāng)世之法，傳之后嗣，使永有持循。故在《夏書》，稱“《政典》曰：‘先時(shí)殺無(wú)赦，不及時(shí)者殺無(wú)赦”，則夏之治天下之書，曰《政典》也。

此篇奏狀中曾鞏認(rèn)為國(guó)家離不開法度，需要典籍來(lái)約束，向宋神宗請(qǐng)求重修《六典》。采用散文體制，引經(jīng)據(jù)典，追溯古今，言之鑿鑿，有理有據(jù)，讓人信服。

曾鞏并不單純地用四六句，而是要力求打破這種以四字六字相間的句式，其文章句式錯(cuò)雜，而這種錯(cuò)雜經(jīng)過(guò)適當(dāng)安排之后并無(wú)雜亂的感覺(jué)，反而使文章帶有一種流動(dòng)的韻律。如“鳥之詩(shī)，本商人之所自出；《生民》之什，原周室之所由興。矧?qū)傩莩?，?shí)開令節(jié)。生成之造，雖難稱于大恩；愛(ài)戴之心，庶可將于薄物。用祝乾坤之久，永為夷夏之依”（《進(jìn)奉元豐元年同天節(jié)銀狀》），“自生天德，與世為歸。屬當(dāng)載育之期，敢薦無(wú)疆之祚”（《進(jìn)奉熙寧七年同天節(jié)銀絹狀》）。偶句字?jǐn)?shù)不同，已不同于漢賦的四六句式，是

曾鞏對(duì)漢賦體制的一種改造。這些句子讀起來(lái)并沒(méi)有漢大賦那種雄渾典雅，而是似山脈一樣綿延不絕，讀起來(lái)非常有韻律。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是曾鞏奏狀的又一大藝術(shù)特色。劉勰認(rèn)為寫文章應(yīng)“總文理，統(tǒng)首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也”，文章的綱領(lǐng)是寫作之源、行文之干。曾鞏非常善于利用精確巧妙的結(jié)構(gòu)為表達(dá)主旨服務(wù)，這主要體現(xiàn)在他寫作時(shí)條理清晰、邏輯性強(qiáng)。

如《明州奏乞回避朱明之狀》，文章開頭就表明朱明之是“臣母之親堂弟”，向皇上詢問(wèn)是否該回避。繼而再言“老母多病，見在京師，人子之義，晨昏之戀，固難茍止”。他態(tài)度謙卑，用語(yǔ)謹(jǐn)慎，只向皇上請(qǐng)求“移陳、蔡二郡”，因這樣要求不高，批準(zhǔn)的可能性更大。謝榛認(rèn)為詩(shī)“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”，散文也當(dāng)如此，曾鞏也以真摯的感情結(jié)尾，可謂思慮慎重。他以層層遞進(jìn)的方式，將所想一一呈現(xiàn)出來(lái)，一步步說(shuō)明意圖，始終圍繞主旨，駕馭住自己的思想，從而使文章脈絡(luò)清晰、邏輯性強(qiáng)。

曾鞏長(zhǎng)于敘述，剪裁得當(dāng)，如《福州舉知泉州陳樞久不磨勘特與轉(zhuǎn)官狀》是一篇強(qiáng)有力的勸說(shuō)文，通過(guò)對(duì)陳樞從政情況、所作貢獻(xiàn)、久未升遷的現(xiàn)狀這幾個(gè)方面的陳述，繼而提出“采其久不自陳，特與優(yōu)轉(zhuǎn)名曹，以獎(jiǎng)恬退。臣忝備寄任，不敢不言”。語(yǔ)言表達(dá)含蓄委婉，畢恭畢敬，按照嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，步步深入，言之有序，句子之間銜接自然，行文講究法度，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

四、情深意摯，蘊(yùn)藉深厚

曾鞏的奏狀的內(nèi)容可分為四大類：1.向上進(jìn)奉，以表忠誠(chéng)；2.為國(guó)求賢，舉薦人才；3.請(qǐng)求辭官，調(diào)動(dòng)職位；4.乞求朝見，闡述政見。

貝瓊認(rèn)為曾鞏散文的特點(diǎn)是“曾之嚴(yán)”，劉勰認(rèn)為奏疏應(yīng)“以明允篤誠(chéng)為本，辨析疏通為首”?？梢姡柕纳⑽囊試?yán)謹(jǐn)著稱，而奏狀作為一種特殊文體，嚴(yán)肅莊重是其基本要求，但一定蘊(yùn)含著深厚的情感。曾鞏的奏狀內(nèi)容豐富，因而流露出的情感也各不相同。

“祀而嚴(yán)配，王國(guó)之上儀；助者駿奔，人臣之常奉”（《進(jìn)奉熙寧四年明堂絹狀》），“人神佑助，是開彌月之祥；夷夏歸依，方祝后天之算”（《進(jìn)奉元豐二年同天節(jié)銀絹狀》），進(jìn)奉的奏狀多用華麗的辭藻表現(xiàn)對(duì)國(guó)家的歌頌、對(duì)神宗的敬畏和愛(ài)戴之情；“伏望早賜收用，以稱朝廷尚賢求舊之意”（《奏乞吳中復(fù)差遣狀》），向皇上舉薦人才，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；“今母子垂欲相見，而臣忽他改差遣。晨昏之戀，既未得伸，迫急之誠(chéng)，惟知涕泗”（《移明州乞至京迎侍赴任狀》），表現(xiàn)出照顧母親的急切心情；“伏聞百度已成，萬(wàn)務(wù)已定，而臣曾不能吐一言，陳一策，庶得因國(guó)大典，托名不泯”（《再乞登對(duì)狀》），積極向皇上要求朝見，表現(xiàn)出對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。豐富的情感蘊(yùn)含在各類奏狀之中，使冰冷嚴(yán)肅的奏狀多了一些情味，更貼近生活。

通過(guò)對(duì)曾鞏奏狀的文學(xué)層面的研究，我們發(fā)現(xiàn)“奏狀”這類特殊文體，不僅對(duì)于歷史、政治等方面的研究具有重要的價(jià)值，對(duì)文體的發(fā)展、語(yǔ)言風(fēng)格的研究、文學(xué)創(chuàng)作等方面都具有重要的意義，在文學(xué)史上產(chǎn)生了一定的影響。更為重要的是，奏狀中所體現(xiàn)出的思想感情，如對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)母親的孝順、對(duì)工作的熱愛(ài)等，都發(fā)人深省，值得我們學(xué)習(xí)。

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作 者：盧宇寧，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代詩(shī)學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com