周雨婷

摘 要：自然光對于建筑的作用，作為建筑設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán)，表現(xiàn)在建筑師對于采光設(shè)計(jì)的不同理解方式，并在當(dāng)今許多知名建筑中得以體現(xiàn)。光線賦予了建筑靈魂，絢爛多彩的光賦予了建筑無限的神秘。而當(dāng)今被稱為光之魔術(shù)師的貝聿銘先生，他對于空間和采光的獨(dú)樹一幟的想象力不得不令人驚嘆。文章對光與建筑結(jié)合通過兩方面進(jìn)行闡述：淺談何種材料可以承載光的表現(xiàn)以及蘇州博物館對光進(jìn)行具體應(yīng)用的方式、細(xì)節(jié)和功能。

關(guān)鍵詞：自然光；蘇州博物館；材料

一、光與建筑

建筑對于光的具體運(yùn)用在于不同的使用材料。材料的門類有很多，一般提及都是從化學(xué)成分、狀態(tài)等不同來進(jìn)行分類，而對于表現(xiàn)建筑與自然光的材料具體在于其材料，的感光性上，可分為透光材料、半透光材料以及漫反射材料。通常而言透光材料是指可見光（波長在400nm-800nm范圍內(nèi)）的透光率在80%以上，如品種繁多的玻璃；半透光材料是指對于可見光的透光率在50%-80%之間，如透光水泥等；而漫反射材料一般對于可見光的折射率在50%以下，如墻磚等。在貝聿銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館中，玻璃、石材、清水混凝土和鋼的運(yùn)用，無處不在。光可以直接表現(xiàn)建筑的造型關(guān)系，建筑的各種情感表達(dá)，在光的照耀下彰顯建筑獨(dú)特的個性。

二、蘇州博物館采光設(shè)計(jì)

蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)，2002年已經(jīng)85歲的貝聿銘先生回到了自己的家鄉(xiāng)蘇州開始了歷經(jīng)五年的蘇州博物館新館設(shè)計(jì)。所以，蘇州博物館新館也被業(yè)內(nèi)人稱之為貝聿銘先生的“小女兒”。同時，貝聿銘先生也稱蘇州博物館是他人生中“最具挑戰(zhàn)性”的項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)初始，考慮到新館特殊的地理位置（貝老稱其圣地）：東鄰忠王府，北為拙政園，南與蘇州民俗博物館以及獅子園隔路相望；貝聿銘先生提出了“不高不大不突兀”的設(shè)計(jì)原則以及 “中而新、蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。

在所有人的理解中采光設(shè)計(jì)的好壞直接影響建筑的空間層次、格局，以及對于在建筑中的人的活動心理等。貝聿銘先生在蘇州博物館新館中對于光的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在其屋頂設(shè)計(jì)中，“屋頂”泛指覆蓋于建筑物墻、柱等支撐體系之上的部分。

從入口院落開始，便可以直觀的感受到江南風(fēng)格的敞亮之感。絲毫沒有傳統(tǒng)深宅大院的幽閉、拒人以千里之外的距離感。同時保留了古代園林飛檐的特色，將這種繁復(fù)的裝飾抽象成為一個由四個三角形鋼架組合而成的幾何形態(tài)。飛檐由內(nèi)向外延伸，阻擋著陽光進(jìn)入，但為了確保內(nèi)部有充足的光線，采用玻璃、鋼架結(jié)構(gòu)以及密集的金屬面板來進(jìn)行體現(xiàn)，在透光的同時變?yōu)榘敕忾]的建筑物，無聲的邀請游客進(jìn)入。進(jìn)入大門右手方才是票務(wù)大廳。進(jìn)入展廳內(nèi)部，人們駐足其間，無不被館內(nèi)獨(dú)特的光影與良好的視野所吸引。

在整個蘇州博物館屋頂空間中，貝老運(yùn)用最多的元素便是“藻井”，在原始社會，最初藻井的功能就是用于寺廟宮殿的主體結(jié)構(gòu)用于透光透氣的——即“天窗”。隨著社會的發(fā)展，藻井逐漸變成了裝飾象征，摒棄其實(shí)用的意義變得繁復(fù)而索然無味，但在貝老的手中，藻井被反復(fù)提煉為一個頂部向上的八面體并重拾其功能，體現(xiàn)傳統(tǒng)的同時達(dá)到采光的目的。

同時，蘇州博物館新館中充分考慮到了游客的休息訴求，即“紫藤園”，里面西南方的那棵紫藤也是貝老親自在苗圃園里挑選出來的，并嫁接了文徽明親手種植的紫藤上的枝蔓。以此象征蘇州的文化在這里被傳承，同時也是體現(xiàn)植物斑駁的光影和柔和陽光的又一利器。整個園林借鑒了蘇州古典園林的風(fēng)格，院中樹木樹林，體態(tài)優(yōu)美營造出悠閑的氛圍，給人們創(chuàng)造一個舒適放松的休息區(qū)。

其實(shí)屋頂采光主要就是為了達(dá)到調(diào)整光線、節(jié)能環(huán)保、升華空間的目的，貝老的設(shè)計(jì)別具匠心，但又不繁復(fù)，運(yùn)用幾種材質(zhì)、幾種提取元素，不同的組合方式卻打造了即中即新的建筑風(fēng)格，蘊(yùn)含著蘇州的歷史底蘊(yùn)。甚至于老蘇州人一進(jìn)蘇州博物館新館，第一句話就是“德額玖茲酥州的么子嘛（蘇州話：這個就是蘇州的東西嘛）”?？蓢@可敬！

三、結(jié)論

縱觀蘇州博物館新館，歷史與現(xiàn)代、光與影、黑與白在此處結(jié)合的令人嘆服。這不單單是一個建筑師對于光的利用來達(dá)到照明的目的了。實(shí)際上這更是人類對于大自然所賜予的資源的運(yùn)用、探索。它最大功效的發(fā)揮了自然光的能力，通過最簡單材質(zhì)的運(yùn)用，使單一的光線變?yōu)槌橄笮缘墓庥皥D畫，使得蘇州博物館新館不僅僅是作為蘇州文化的展示也同時使其變?yōu)橐患囆g(shù)品。展現(xiàn)了蘇州的文化精髓。給參觀者提供了一個直接的、有歸納的更具教育性的文化場所，為以后的建筑設(shè)計(jì)對于自然光的運(yùn)用，對于如何進(jìn)行當(dāng)?shù)卦氐奶崛?、融合提供了一個優(yōu)秀的范例。

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