王彥弘

摘要：城市文化是文化的一種重要形態(tài)，它包括了物質(zhì)財富和精神財富，是一個地區(qū)社會變遷、文化發(fā)展的集中體現(xiàn)。積極構(gòu)建城市文化，推動文化創(chuàng)新發(fā)展，是提升城市高端競爭力、塑造城市個性的重要舉措，也是對城市人民文化需求和期待的尊重與滿足。從要素集聚視角探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展的互動機制，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑與發(fā)展模式選擇，城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級及經(jīng)濟發(fā)展效能提升提供實證指導和理論支持。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；城市經(jīng)濟；發(fā)展；互動

1導言

當前創(chuàng)意經(jīng)濟己經(jīng)成為世界經(jīng)濟新的增長點。雖然我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)起步較晚，但政府己經(jīng)意識到創(chuàng)意經(jīng)濟問題是關(guān)乎國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中迫切需要解決的關(guān)鍵科技問題之一，并積極加入打造世界創(chuàng)意城市行列。然而，現(xiàn)有研究缺乏對創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、理論、路徑、模式、趨勢的系統(tǒng)研究，城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展理論與模式研究較少，并且對城市創(chuàng)意經(jīng)濟模式的認識還比較膚淺，這使得相關(guān)科研成果無法滿足典型城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的實際需要。

2城市與文化的概念界定

理解城市文化首先要對城市與文化的概念進行判定。美國著名文化學專家克羅伯和克拉克洪編寫的《文化：一個概念定義的考評》一書收集了166條文化的定義，包含了人類學、哲學、社會學、經(jīng)濟學等多學科的界定。如泰勒認為（1871年）“文化或文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、倫理道理、風俗和作為社會成員的人通過學習而獲得的任何其他能力和習慣”；薩皮爾則簡單陳述為（1921年）“是一個社會所做、所思的事情”。一般來說，文化既包括了物質(zhì)財富也包括了精神財富。

城市在機構(gòu)、要素及功能上具有復雜性和多樣性，因此城市的概念也呈現(xiàn)出多種表述。法國著名城市地理學家菲利普？潘什梅爾認為，“城市既是一個景觀，一片經(jīng)濟空間，一種人口密度，也是一個生活中心和勞動中心，更具體點說，也可能是一種氣氛，一種特征或者一個靈魂?！蔽覈缭?984年通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》中對城市的概念進行了界定，“城市是我國經(jīng)濟、政治、科學技術(shù)、文化教育的中心，是現(xiàn)代工業(yè)和工人階級集中的地方，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著主導作用?！睂Τ鞘懈拍畹慕缍]有定論，但以不同著眼點的概念為依據(jù)，朱鐵臻提出城市的一般特征為空間上的密集性、經(jīng)濟上的非農(nóng)業(yè)性、構(gòu)成上的異質(zhì)性；吳勝武與閆國慶把物質(zhì)與精神的密集性、高效率與高效益、多功能與多類型作為城市區(qū)別于鄉(xiāng)村的顯著特征。

3城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的支點

3.1把握經(jīng)濟形態(tài)的內(nèi)在規(guī)律以合理發(fā)展獨具特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

從國際經(jīng)驗看，創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)政策的引導和扶持。對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)行業(yè)范圍進行準確的界定，是制定產(chǎn)業(yè)政策的基礎(chǔ)。目前，北京、上海、重慶、南京、深圳、廣州等區(qū)域中心城市都相繼制定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃，將發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟作為“十二五”期間的重點任務(wù)；長沙、武漢、長春、成都等地也在“十二五”規(guī)劃中提出要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化創(chuàng)意城市的目標，多數(shù)城市都明確了將優(yōu)先發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

3.2開展城市創(chuàng)意指數(shù)研究為科學衡量創(chuàng)意經(jīng)濟對城市經(jīng)濟發(fā)展貢獻

城市創(chuàng)意指數(shù)研究是衡量和評估一個城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢和環(huán)境的重要指標。通過建立城市創(chuàng)意指數(shù)，可以科學判斷城市發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的優(yōu)勢劣勢、基礎(chǔ)條件，評估和量化創(chuàng)意經(jīng)濟對城市可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的貢獻。美國卡內(nèi)基梅隆大學的區(qū)域經(jīng)濟學教授佛羅里達進行了國家和地區(qū)創(chuàng)意指數(shù)的先驅(qū)性研究，提出區(qū)域性經(jīng)濟持續(xù)增長應(yīng)建立在“3TS”的基礎(chǔ)上，即技術(shù)（Technology）、人才（Talent）以及包容（Tolerance），并照此框架提出了“歐洲創(chuàng)意指數(shù)”和“全球創(chuàng)意力指數(shù)”，作為衡量歐洲和世界經(jīng)濟競爭力的主要指標。

3.3科學規(guī)劃城市空間來引導創(chuàng)意活動和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合理布局

創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展是市場機制和政府干預的共同結(jié)果。城市創(chuàng)新體系規(guī)劃己成為城市戰(zhàn)略必須重視的內(nèi)容。政府要有意識地將城市空間規(guī)劃和創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展結(jié)合起來，提高存量空間資源的配置效率。通過轉(zhuǎn)換廢棄空間的功能，重塑城市形態(tài)、實施分區(qū)管理的空間政策等措施；結(jié)合創(chuàng)意經(jīng)濟的內(nèi)在需求，保護自發(fā)形成的創(chuàng)意活動和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)；結(jié)合城市屬性和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，擴大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間供給。北京、上海、深圳、香港等城市都十分重視將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市建設(shè)相結(jié)合。

4城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展模式

通過總結(jié)歸納上述國內(nèi)外城市創(chuàng)意經(jīng)濟模式，在城市二元均衡理論指導下，提出三種城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展模式：文化+科技型、互聯(lián)網(wǎng)+文化技術(shù)型、技術(shù)創(chuàng)新+集聚化型。

4.1“文化+科技型”模式

文化與科技融合的主要方向體現(xiàn)在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的新模式上，它主要特指的是通過科技與文化的相互融合而產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展模式。利用技術(shù)可以大大提升文化元素與藝術(shù)的表現(xiàn)力，也可以提升和放大對文化藝術(shù)感受的豐富性、體驗性與深刻性、敏銳性。與此同時，技術(shù)跟藝術(shù)之間也是可以相互轉(zhuǎn)換的。

4.2“互聯(lián)網(wǎng)+文化技術(shù)型”模式

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以充分運用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢與影響效應(yīng)，與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟融合，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)整體升級轉(zhuǎn)型。嗅覺靈敏、視角前沿的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步跳出傳統(tǒng)發(fā)展的框架束縛，走向與互聯(lián)網(wǎng)深度融合的創(chuàng)新與傳承之路，互聯(lián)網(wǎng)正成為眾多文化創(chuàng)意企業(yè)的新戰(zhàn)場。

4.3“技術(shù)創(chuàng)新+集聚化型”模式

產(chǎn)業(yè)集聚是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的一大趨勢。它是某一特定領(lǐng)域內(nèi)相互聯(lián)系的公司、專業(yè)供應(yīng)商、服務(wù)提供商、相關(guān)行業(yè)企業(yè)、相關(guān)部門在地理空間上的集中分布，它們既相互競爭，又彼此合作。在市場化、信息化、全球化的背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)明顯的集聚化發(fā)展趨勢，即在城市集聚發(fā)展趨勢。

5城市文化建構(gòu)的重要性

積極構(gòu)建城市文化，推動文化創(chuàng)新是一個城市發(fā)展的重要驅(qū)動力，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的內(nèi)在要求和題中之義。城市文化具有地域性、多元性、延續(xù)性和動態(tài)性特征，滲透著城市風格與特色。作為一種具有獨特性的文化資本，城市文化可以轉(zhuǎn)化為推動城市發(fā)展的內(nèi)在動力，也能夠以沉淀、累積的精神性力量影響、支撐城市的未來發(fā)展。成為現(xiàn)代城市在經(jīng)濟發(fā)展、形象塑造、文化傳承、提升競爭力等方面的關(guān)鍵性力量。芒福德把城市看作實現(xiàn)人類生存意義、生活意義和發(fā)展意義的場所，建筑在城市之上、在人類實踐探索中形成的城市文化也在一定程度上反映著對生存、生活和發(fā)展的追尋。在戰(zhàn)爭破壞、文化大革命、改革開放的時代變遷中，我國大量文化資源遭受破壞，文化個性被解構(gòu)。而新時期，伴隨著快速提高的城鎮(zhèn)化水平，我國的城市文化又沒有得到同步發(fā)展。構(gòu)建城市文化，創(chuàng)新文化發(fā)展，可以避免城市特色消失的危險，同時彌合城市化進程與人文關(guān)懷之間的裂隙和矛盾。因此，在物質(zhì)文明極大發(fā)展的今天，對精神層面建設(shè)的期待、對文化個性的追求必然作為城市發(fā)展、文化創(chuàng)新和人們美好愿景的重要方向而得到凸顯。

6文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展互動機制

北京城市空間相對于發(fā)展規(guī)模來說相對有限，要在有限的空間下發(fā)展更大規(guī)模，更完善的服務(wù)，就要使區(qū)域一體化，城鄉(xiāng)結(jié)合。北京城市副中心通州區(qū)在建設(shè)過程中，將交通路線四通八達、煤氣水電通道鄉(xiāng)鎮(zhèn)串聯(lián)。

提倡綠色出行，尤其是中心城區(qū)，建設(shè)多個自行車租賃點，以便居民出行。對垃圾的處理、污水的排放等規(guī)劃合理化，城區(qū)森林、綠地的建設(shè)提上日程，凈化環(huán)境與空氣，減少生態(tài)污染，建設(shè)綠色地帶圍繞北京城。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，涵待要解決的問題是增強首都核心功能、疏解非首都功能，高標準要求建設(shè)北京城市副中心基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加快治理“大城市病”，繼續(xù)實施車輛限行政策疏導交通擁堵及環(huán)境大氣污染問題，要徹底解決制約首都可持續(xù)發(fā)展的矛盾和瓶頸問題；讓人民群眾有更多獲得感，讓人民群眾在城市生活的更便捷。

6.1北京市產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況

6.1.1傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)持續(xù)下降但休閑農(nóng)業(yè)熱情高漲

全市對農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，讓農(nóng)業(yè)走生態(tài)化道路，將農(nóng)業(yè)發(fā)展成集觀光、采摘、農(nóng)家小院于一體，既能改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)以收貨多少糧食為主的粗放，也能節(jié)約水資源，減少用地面積。農(nóng)業(yè)會展、民俗旅游業(yè)及生態(tài)園風光發(fā)展的如火如茶，尤其是在北京功能規(guī)劃區(qū)內(nèi)的新城區(qū)，處于遠郊，有條件發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，將農(nóng)業(yè)生態(tài)化。

6.1.2第三產(chǎn)業(yè)增長速度迅猛

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，全市第三產(chǎn)業(yè)增加值增長7.60700在城市功能規(guī)劃中，第三產(chǎn)業(yè)在每個功能區(qū)內(nèi)都有發(fā)展，因其對空間、地域的要求小，對資本要求低，且自身可以創(chuàng)造附加值，因而備受歡迎。隨著人民生活水平的提高，精神層次消費水準也會相應(yīng)提升，這就要求第三產(chǎn)業(yè)在滿足民眾精神享受時，自身要采取多樣化形式創(chuàng)新服務(wù)。

6.1.3網(wǎng)上零售業(yè)增幅較大

網(wǎng)購成為當今極受歡迎的消費形式，便捷、省時、省力，有時還省錢。瞬時間，京東、阿里巴巴等利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢將網(wǎng)上交易發(fā)展的風生水起。大大促進了居民消費，對實體店也產(chǎn)生了極大的沖擊。網(wǎng)上零售業(yè)增勢頭迅猛，一些家庭用品和生活必備品，從小到大，一支筆到汽車，都可以一應(yīng)俱全地在網(wǎng)上買到，并且無需你花大力氣便可以順利到位，服務(wù)到位，消費到家。

6.2發(fā)展機制措施

6.2.1要素集聚在互動演進中的作用機理

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沿著產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，城市經(jīng)濟發(fā)展沿著經(jīng)濟發(fā)展路徑，不斷向縱深動態(tài)演進發(fā)展。在演進發(fā)展的不同階段，要素聚集在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展互動關(guān)系中的運行方式、運行狀態(tài)及其特征等作用機理也有所不同。城市經(jīng)濟體的演進發(fā)展一般要經(jīng)歷三個階段：要素驅(qū)動型城市經(jīng)濟發(fā)展階段、投資驅(qū)動型城市經(jīng)濟發(fā)展階段和創(chuàng)新驅(qū)動型經(jīng)濟發(fā)展階段。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化、創(chuàng)意與科技相結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)，在其發(fā)展演進過程中也同樣會經(jīng)歷不同的演進發(fā)展階段。從延伸型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段開始，發(fā)展到滲透型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段，然后發(fā)展到融合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最終發(fā)展成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。

6.2.2京津冀攜手發(fā)展環(huán)境

落實《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》，建立京津冀執(zhí)法聯(lián)動機制及機動車污染防治區(qū)域協(xié)作等專項機制。

調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，繼續(xù)擴大“去煤化”范圍，從城市中心到遠郊山區(qū)，在更有利于空氣清新的措施沒有出臺前，繼續(xù)實施限號政策，治理機動車尾氣污染。、增加對清潔能源的開發(fā)利用，擴展清潔能源的使用范圍和地域，尤其是農(nóng)村依靠煤取暖，可以用燃氣替代。繼續(xù)挖掘光伏的潛質(zhì)，擴大使用市場。對一些重污染企業(yè)實施淘汰或者搬遷措施。

治理“大城市病”的重要內(nèi)容之一是環(huán)境保護建設(shè)生態(tài)文明工作，動員和凝聚全市人民力量，加大環(huán)境污染防治和生態(tài)保護建設(shè)，致使提前兩年完成污染減排任務(wù)，一些重污染化學物質(zhì)排放量連年下降。

“十三五規(guī)劃”剛剛起步，北京市城市規(guī)劃出爐，集眾多目標于一身，眾多計劃要落實，北京市可謂任重道遠，既要抓經(jīng)濟發(fā)展，又要治理各種病發(fā)癥，空氣質(zhì)量遠沒有達標，居民依舊處于霧霆與藍天交織的籠罩下，水資源仍存隱患，大動脈時而被堵，容貌還會被破壞，北京市想把自己建設(shè)成安全、和諧、宜居之城還需規(guī)劃努力。

6.2.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)結(jié)構(gòu)提競爭力

當經(jīng)濟模式相似的條件下，競爭模式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展也會慢慢雷同，這就加劇了產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的矛盾，促使競爭激烈化。如果不得到解決，這種狀況會繼續(xù)，反過來會嚴重阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。目前北京與環(huán)渤海地區(qū)一些城市產(chǎn)業(yè)趨同化、同位發(fā)展、比拼加劇化等問題出現(xiàn)。而創(chuàng)意經(jīng)濟符合這些產(chǎn)業(yè)特征的同時，又是隨著全球國內(nèi)知識經(jīng)濟的興起正以前所未有的速度迅速崛起的經(jīng)濟態(tài)勢，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以與其它產(chǎn)業(yè)互融互進步，一起拉動經(jīng)濟發(fā)展。根據(jù)中國產(chǎn)業(yè)調(diào)研網(wǎng)發(fā)布的一份2016-2020年中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及園區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展趨勢研究報告顯示，“十二五”初期，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)約36216億元的收入，其中信息服務(wù)業(yè)和設(shè)計服務(wù)業(yè)收入的增加速度最快。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容，提升其他產(chǎn)品的附加值，比如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)融合，幫助北京的經(jīng)濟發(fā)展找到正確的路口。

6.2.4文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展互動運行是通過要素集聚展開

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與城市經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng)間的互動并不是直接交互影響作用的，而是兩大系統(tǒng)通過影響要素集聚存在形態(tài)和運行方式而實現(xiàn)的。城市經(jīng)濟發(fā)展的不同階段：要素驅(qū)動型城市經(jīng)濟發(fā)展階段、投資驅(qū)動型城市經(jīng)濟發(fā)展階段和創(chuàng)新驅(qū)動型經(jīng)濟發(fā)展階段，對應(yīng)著城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同階段：延伸型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段、滲透型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段和融合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段，我們通常分為初級階段、中級階段和高級階段。

6.2.5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為2022冬奧會注入新鮮活力

2008年北京舉辦的夏季奧運會曾被國際奧委會贊譽“無以倫比”。而2022冬奧會的限定詞為“精彩、非凡、卓越”，毋庸置疑對形式、內(nèi)容，規(guī)模、服務(wù)等與冬奧會相關(guān)的要素都需要創(chuàng)新。奧運會的本質(zhì)是告知全世界，北京近些年取得的成果是創(chuàng)意加技術(shù)的力量，是展示北京的風貌、實力、成果的機會。2022年冬奧會的三大理念一以運動員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦奧，體現(xiàn)著奧運會和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的密不可分，可持續(xù)發(fā)展需要創(chuàng)新的滲透，節(jié)儉需要創(chuàng)新的耗費小。

6.2.6文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展互動會經(jīng)歷一個由初級到高級的動態(tài)耦合過程

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展的互動關(guān)系要經(jīng)歷一個否定之否定的曲折動態(tài)耦合過程。當系統(tǒng)處于初級協(xié)調(diào)共生階段，城市經(jīng)濟發(fā)展緩慢，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和城市經(jīng)濟發(fā)展彼此影響都很小。當系統(tǒng)處于極限發(fā)展階段，城市經(jīng)濟發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間相互作用力加強，相互之間的矛盾日益激化，兩大系統(tǒng)之間的互動關(guān)系出現(xiàn)分化。當系統(tǒng)處于螺旋式上升階段，原有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展的交互脅迫關(guān)系得以重構(gòu)，兩大系統(tǒng)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為更高層面的互促共生關(guān)系。

結(jié)束語

綜上所述，城市文化是我國重要的文化資源，繁榮社會主義文化、推動文化創(chuàng)新都可以在對城市文化的構(gòu)建中獲得新的發(fā)展空間。因此，政府相關(guān)部門在管理實踐中，應(yīng)掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展互動對要素集聚運行及形態(tài)的影響機理，針對兩者互動機理及運行機制，不同階段實施不同的產(chǎn)業(yè)政策，才能有效促進和推動兩大系統(tǒng)的良性高效互動。

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