魏艷伶

(唐山學(xué)院 外語系，河北 唐山 063000)

一、引言

本文以BCC漢語語料庫為基礎(chǔ)，探索“對、雙、副”三個量詞的異同點(diǎn)，并對漢語二語習(xí)得者使用這三個詞時出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行分析，由此提出相應(yīng)的教學(xué)策略。

二、“對、雙、副”三個量詞的用法

BCC漢語語料庫，總字?jǐn)?shù)約150億字，包括：報刊(20億)、文學(xué)(30億)、微博(30億)、科技(30億)、綜合(10億)和古漢語(20億)等多領(lǐng)域語料，可全面反映當(dāng)今社會的語言生活[2]。本文以BCC漢語語料庫為基礎(chǔ)，采用數(shù)詞“一”+量詞“對/雙/副”的形式進(jìn)行搜索，將結(jié)果整理于表1中。

由表1可以看出，量詞“雙”在計量有生命的名詞時，與肢體類如“手、腳、腿、拳頭、胳膊、翅膀、爪子”和器官類如“眼睛、耳朵、眉毛”等名詞是典型搭配?！半p”是由“雙”簡化而來，“雙”的本義為“禽鳥兩只”，這兩只鳥均為獨(dú)立的個體，由此發(fā)展出來的量詞“雙”搭配的無論是有生命的名詞還是無生命的名詞，均是兩個事物中可以獨(dú)立的，即便是兩個中的某一個不存在，另外一個仍然能夠發(fā)揮作用。這也使得“雙”與“手套、襪子、鞋、鞋墊、筷子”等無生命名詞搭配時，使用頻率明顯高于“對、副”。所以呂叔湘在《現(xiàn)代漢語八百詞》中認(rèn)為量詞“雙”“用于左右對稱的某些肢體、器官或成對使用的東西(多半是穿戴在肢體上的)”[3]507。

量詞“對”在計量有生命的名詞時，與“雙、副”比較而言，跟表人名詞、動物名詞是典型搭配?！皩Α笔恰皩Α钡姆斌w字，“對”的本義為“應(yīng)答”?！皯?yīng)答”一定是針對相應(yīng)的問題，必須跟問題相對應(yīng)，所以“對”含有[+相配]的語義特征，與此同時，“問”和“答”是不一樣的，兩者之間存在著聯(lián)系但卻相互獨(dú)立[4]。所以像情侶類表人名詞、親人類表人名詞、朋友類表人名詞等都符合這些特點(diǎn)(“對”只有跟“兒女”搭配時數(shù)量明顯少于“雙”)。呂叔湘在《現(xiàn)代漢語八百詞》中認(rèn)為“對”作量詞能夠“用于按性別、左右、正反等配合的兩個人、動物或事物。有時可兒化”[3]181。

量詞“副”表示“兩個”意思的時候，除了能夠跟“肩膀”和“翅膀”搭配，幾乎不能夠跟任何有生命的名詞搭配。量詞“副”跟表肢體、穿戴類的名詞和無生命且成套使用的名詞是典型搭配?！案薄钡谋玖x為“剖分，破開”，也就是將一個物體一分為二，被分為二的兩個部分合在一起是一個整體，其中的一個也可以使用，但是單獨(dú)使用的效果不好，也就是具有[-離散性]或[+整體性]的語義特征。如表1所示，“副”跟“手銬、腳鐐、眼鏡、耳機(jī)、耳塞、對聯(lián)、碗筷、刀叉、被褥、鋪蓋”等搭配使用的頻率明顯高于量詞“對、雙”；“副”跟“手套、鞋墊、套袖、耳環(huán)、筷子、枕頭”的搭配頻率要么不如“對、雙”高，要么跟“對、雙”差不多，優(yōu)勢并不明顯。

由此可見，在現(xiàn)代漢語中量詞“對、雙、副”表示雙數(shù)計量時，各司其職，都有各自的典型搭配。

三、基于語料庫的“對、雙、副”偏誤分析

通過對BCC漢語語料庫中的HSK相關(guān)資料的搜集和分析，發(fā)現(xiàn)留學(xué)生在習(xí)得量詞“對、雙、副”的過程中主要的偏誤類型有：遺漏偏誤、用通用量詞代替的偏誤、誤用偏誤。

(一)遺漏偏誤

遺漏偏誤主要指的是留學(xué)生在表達(dá)過程中對定量量詞“雙、對、副”使用的缺失。例如*本文的例句均出自BCC漢語語料庫。：

(1)這個人姓王，已經(jīng)三十多歲了，成家了而且有(一對)*括號內(nèi)為正確內(nèi)容。雙胞胎。

例句(1)遺漏了數(shù)詞“一”和量詞“對”。遺漏偏誤是留學(xué)生習(xí)得量詞“對”或“雙”過程中經(jīng)常出現(xiàn)的一種偏誤類型[5]。出現(xiàn)這種類型偏誤的主要原因是留學(xué)生的母語中沒有量詞或是量詞不如漢語豐富。眾所周知，漢語是一個量詞豐富的語言，很多留學(xué)生都很容易犯遺漏量詞的錯誤。

表1 BCC漢語語料庫中“一”+量詞“對/雙/副”的形式

續(xù)表

副手(×)腳(×)腿(×)拳頭(×)乳房(×)肩膀(25)胳膊(×)翅膀(4)犄角(×)爪子(×)眼睛(×)耳朵(×)眉毛(1)鼻孔(×)情侶類親人類朋友類其他類情侶(24)夫婦(15)男女(68)夫妻(4)戀人(30)母女(×)母子(×)父子(×)父女(×)姐妹(×)兄弟(×)兒女(×)女兒(×)兒子(×)朋友(×)搭檔(×)友人(×)選手(×)騙子(×)演員(×)飛禽類獸類鴛鴦(×)蝴蝶(×)燕子(×)鴿子(×)喜鵲(×)鴨子(×)麻雀(×)螞蟻(×)獅子(×)兔子(×)老鼠(×)猴子(×)老虎(×)大象(×)肢體穿戴類其他類手套(79)手鐲(5)手銬(69)襪子(×)鞋(×)鞋墊(2)腳鐐(9)套袖(2)眼鏡(384)耳機(jī)(58)耳塞(17)耳環(huán)(38)護(hù)膝(4)對聯(lián)(580)筷子(9)碗筷(48)刀叉(19)被褥(2)鋪蓋(9)蠟燭(×)枕頭(2)花瓶(×)

注：括號內(nèi)數(shù)字表示在語料庫中此名詞與量詞搭配的頻率；×表示在語料庫中無此種搭配

(二)用通用量詞代替的偏誤

這一類型的偏誤主要指的是使用“對、雙、副”的地方卻用通用量詞“個”代替。例如：

(2)我的老師姓付，付老師，她身材高大，戴著一個(副)眼鏡，具有老師應(yīng)有的尊嚴(yán)。

(3)有一個(對)夫妻要離婚，但是妻子想要她丈夫的錢，而殺死她丈夫。

例句(2)和例句(3)使用的都是通用量詞“個”。使用通用量詞“個”代替正確且典型的量詞，是留學(xué)生習(xí)得量詞過程中出現(xiàn)的典型偏誤。出現(xiàn)這類偏誤的主要原因是“個”對所搭配名詞的語義特征限制最少。用“個”計量個體名詞，雖然不地道，但是能夠被理解，但用“個”搭配有“雙數(shù)”意義的表人名詞“夫妻”以及事物名詞“眼鏡”在表義上面不能匹配。

(三)誤用偏誤

誤用偏誤指的是留學(xué)生在本該使用定量量詞A的地方卻錯誤地使用了定量量詞B。例如：

(4)然而，母親的堅(jiān)毅果斷對我的影響彌深，她可以拖著一雙(一對)被熱水嚴(yán)重灼傷的雙腳走一兩里路去給人家收取臟衣服回家洗賺家用，但卻不吱一聲兒。

(5)孩子生下來后他們的第一眼看到的就是一對(一雙)大手，一個特別舒服、又很光滑的手，還有一個是很硬、有很大力氣的手。

例句(4)和例句(5)不能算是嚴(yán)格意義上的偏誤，因?yàn)閺谋?中我們可以看出，“手”可以用“對”來計量，“腳”能用“雙”計量，且是典型搭配。例句(4)用“一雙”不恰當(dāng)?shù)脑蚴且驗(yàn)楸恍揎椀闹w類名詞“雙腳”，如果前面的量詞還用“雙”則在語音上重復(fù)，語義上啰嗦。例句(5)中用“對”來計量“手”不恰當(dāng)是因?yàn)椤半p”跟“手”的搭配更加典型。

四、針對偏誤分析提出的教學(xué)策略

針對以上的偏誤，本文提出以下幾條建議：

第一，加強(qiáng)對現(xiàn)代漢語量詞“對、雙、副”的本體研究。眾所周知，現(xiàn)代漢語本體研究是對外漢語教學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)和前提，只有對量詞“對、雙、副”的本體研究全面透徹，才能夠從根本上推動“對、雙、副”的“教”和“學(xué)”。對“對、雙、副”這三個定量量詞的研究，要從歷時角度溯源，解釋共時現(xiàn)象。本體上實(shí)現(xiàn)對“對、雙、副”的清晰描寫和解釋，才能在教學(xué)上有根本性的突破。

第二，規(guī)范漢語詞典、留學(xué)生工具書和教材的解釋。本文在引言部分引用了《現(xiàn)代漢語詞典》中對三個量詞的解釋，其中“對”和“雙”運(yùn)用的是互訓(xùn)的解釋方式。這種互訓(xùn)的解釋方式，對留學(xué)生會產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)，他們會以為兩者的用法是一樣的。這種方式，不光《現(xiàn)代漢語詞典》中存在，留學(xué)生使用的教材等都存在此類問題。只有規(guī)范這種互訓(xùn)的解釋方式，減少對留學(xué)生的誤導(dǎo)，才能夠提升教學(xué)的有效性。

第三，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)這三個量詞的對比性和區(qū)別性。在教學(xué)的過程中，對這三個量詞要加強(qiáng)對比和區(qū)分，讓留學(xué)生意識到三者之間的區(qū)別。例如，在教師的講解、考試題的設(shè)置、練習(xí)題的設(shè)計中都應(yīng)該將這三個量詞的不同點(diǎn)突出出來。

五、結(jié)語

現(xiàn)代漢語定量量詞“對、雙、副”在用法上存在著近似之處，《現(xiàn)代漢語詞典》和對外漢語教學(xué)教材等相關(guān)資料中的解釋方式又容易影響留學(xué)生對這三個量詞的正確習(xí)得。本文通過對BCC漢語語料庫中三者所搭配名詞的情況進(jìn)行分析，找出了“對、雙、副”作為定量量詞時在語法、語義和語用上的異同。此外，根據(jù)留學(xué)生在習(xí)得這三個量詞時所發(fā)生的偏誤，從本體研究、規(guī)范解釋和加強(qiáng)對比三個層面提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，以便為對外漢語定量量詞的教學(xué)有所啟發(fā)。