蔣光耘

清未時(shí)期，老成都東城的門(mén)垛

但凡有華人的地方，都有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。從臘月三十開(kāi)始，一直到正月十五鬧元宵，這年才算過(guò)完。但成都人卻偏偏不甘心，正月十六，男女老少仍然傾城出動(dòng)，登上城墻，踏青游玩，美其名曰“游百病”，意為可免生百病。

成都人還將這一天稱(chēng)為“厚臉年”。不知道到底是讓這年節(jié)過(guò)得更加豐厚呢。還是有厚著臉皮再多過(guò)一天的意思？

與眾不同的“游百病”

“說(shuō)游百病免生瘡，帶息花娃更著忙;過(guò)了大年剛十六，大家邀約上城墻?！边@是一首廣泛流傳于四川的《竹枝詞》。竹枝詞是一種詩(shī)體，由古代巴蜀民歌演變而來(lái)。大家最熟悉的竹枝詞是唐代著名詩(shī)人劉禹錫的這句“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”。清代六對(duì)山人在《錦城竹枝詞》中這樣描述成都“游百病”的繁華盛景：“為游百病走周遭，約束簪裙總?cè)±?。偏有鳳鞋端瘦極，不扶也上女墻高。”

據(jù)《成都通覽》所載：“十六日，游百病，夜放花炮，過(guò)厚臉年。”游百病又稱(chēng)走百病，是流傳于四川、陜西和貴州等地的地方傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，通過(guò)踏春游覽，以消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)。

然而，成都人的“游百病”卻與眾不同。它有幾個(gè)獨(dú)特之處：一是日子獨(dú)特。它只是鬧元宵的第二天——正月十六;二是出游地點(diǎn)獨(dú)特。只到成都城墻上去走動(dòng)走動(dòng)、游玩游玩;三是功效很獨(dú)特。它不叫春游、踏青，而叫作“游百病”，意為驅(qū)除病患。四是游百病后臨回家前，都要折一小段柏樹(shù)椏枝插在頭上，謂之能保“百病不生，富貴白頭”。

源自滿(mǎn)族婦女？

成都游百病的傳承起源，有兩種不同的說(shuō)法：

一是承于成都少城的滿(mǎn)族婦女。清朝康熙年間，滿(mǎn)蒙八旗官兵及眷屬有5000余人駐防成都，滿(mǎn)族婦女多居住于成都人民公園一帶的少城之中。

據(jù)傳，“游百病”原本是滿(mǎn)族婦女的一個(gè)重要節(jié)目，習(xí)俗來(lái)自北方的滿(mǎn)族傳統(tǒng)。正月之時(shí)，東北冰天雪地，身體強(qiáng)壯的滿(mǎn)族婦女便成群結(jié)隊(duì)到冰雪世界臥冰，這樣能除去身上一年的晦氣。

民國(guó)時(shí)期的成都老城墻和城樓門(mén)

這些滿(mǎn)族婦女隨丈夫駐防來(lái)到成都后，成都卻少有冰雪，無(wú)冰可臥，按照習(xí)俗，滿(mǎn)族婦女們又不能隨意到少城外去走動(dòng)，只好登上她們居住的少城城墻。此時(shí)已是早春時(shí)節(jié)，城外綠柳萌發(fā)，生機(jī)勃勃，雖無(wú)冰雪可臥，但在城墻上游走、透透氣，看看城外即將到來(lái)的春天，也能去除一冬的晦氣。

最初，這項(xiàng)活動(dòng)只有滿(mǎn)族的婦女兒童參加，后來(lái)。參加的人漸漸多了，最后竟演變成了滿(mǎn)族一家老小偕同出游，登上城墻，觀景游玩。在他們的帶動(dòng)下，成都城里的老百姓也逐漸開(kāi)始上城墻玩耍。這人一多，自然就引來(lái)了精明的小商小販。于是，本來(lái)平直開(kāi)闊的城墻上，人滿(mǎn)為患，熱鬧非凡，儼然成了一條環(huán)繞成都城的大“集市”。日子一久，這樣的游玩就開(kāi)始賦予了它更多的內(nèi)涵，變成了可以祛病除災(zāi)的“游百病”，而且日子也固定在了正月十六。

源自守城勝利？

另有一種說(shuō)法將時(shí)間提前了上千年。

說(shuō)是在唐代的某個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)成都城被敵軍包圍，正當(dāng)城里的官兵嚇得屁滾尿流之時(shí)，百姓們卻自發(fā)組織起來(lái)，拿起刀槍棍棒，奔上城墻守護(hù)城池。他們見(jiàn)城墻又低又薄，就挖土加固城墻。百姓們由于日夜勞累，吃不好，睡不好，許多人生病鬧起了春瘟。

正月十六日早晨，城外敵軍架起云梯開(kāi)始大舉攻城，因寡不敵眾，眼看城池將被敵軍攻破。突然有人大聲喊：“快上城夯土?。　备婕钡暮奥曇粋魇?、十傳百，臥床的病人們紛紛奔上城墻，有的夯土加固城墻，有的拿起刀槍與敵人拼殺。敵軍首領(lǐng)見(jiàn)守城將士和百姓越戰(zhàn)越勇，人也越來(lái)越多，吼聲震天，嚇得趕忙鳴金收兵，倉(cāng)皇逃跑。全城軍民敲鑼打鼓。燃放鞭炮，慶祝守城的勝利。

經(jīng)歷了戰(zhàn)火考驗(yàn)的成都城墻，在重新夯建的新土上，依然高高屹立在成都平原上。那些患春瘟的人，在分享勝利的同時(shí)，居然不約而同地發(fā)現(xiàn)自己身上的病不治而愈了。

2013年成都市全民健身跑暨成都市第44屆元旦越野賽在成都天府廣場(chǎng)舉行，來(lái)自社會(huì)各界的上萬(wàn)名群眾以運(yùn)動(dòng)的形式迎接新年的到來(lái)

從此人們認(rèn)為正月十六是個(gè)吉祥的日子，攀登城墻能夠去病消災(zāi)，值得永遠(yuǎn)紀(jì)念。于是，“游百病”這個(gè)民俗，從唐代開(kāi)始，就逐漸一代一代地流傳了下來(lái)。

“游百病”一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)的四五十年代，隨著城墻的歷史使命宣告結(jié)束，相繼拆除，這個(gè)“游百病”的活動(dòng)也就逐漸被另一項(xiàng)新興的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)所替代。

從“游百病”到“越野賽”

對(duì)于潮濕陰冷的成都來(lái)說(shuō)，“游百病”可謂是對(duì)老百姓有百利的大創(chuàng)舉，但隨著老城墻的破敗，這樣的老民俗活動(dòng)也逐漸萎縮，直到消失。取而代之的是已經(jīng)悄然興起的一種來(lái)自西方的時(shí)髦運(yùn)動(dòng)——“越野跑”。

1939年1月31號(hào)，成都發(fā)起了一次越野跑步活動(dòng)，因?yàn)楸荣愒诖汗?jié)前后舉行，老百姓便稱(chēng)之為“春節(jié)越野跑”。

當(dāng)時(shí)，正值日本全面入侵中國(guó)，為了宣傳抗日，主辦方將比賽的起點(diǎn)定在天回鎮(zhèn)，終點(diǎn)為駟馬橋。不到20里的路程，沿途設(shè)置了11個(gè)站點(diǎn)，分別是成都站、重慶站、漢口站、南京站、上海站，還特別設(shè)立了日本的長(zhǎng)崎站、神戶(hù)站，東京則為終點(diǎn)站。

為什么要設(shè)置日本的幾個(gè)站點(diǎn)呢？這也是主辦方的有意而為，選手從成都站出發(fā)，經(jīng)過(guò)重慶、漢口等站一路的“搏殺”，還要沖破日本的長(zhǎng)崎、神戶(hù)站，最終“占領(lǐng)”東京站。

由于第一次越野跑收到了良好的效果，老百姓甚是喜歡，于是，第二年春節(jié)，成都市的首屆春節(jié)越野賽正式開(kāi)賽。以少城公園為起點(diǎn)，路線經(jīng)歷了祠堂街、長(zhǎng)順街、江漢路、書(shū)院街、東大街、小南街，最后達(dá)到終點(diǎn)少城公園體育場(chǎng)。

這場(chǎng)比賽總路程共有20多里，參賽者逾百人。此后，成都幾乎每年春節(jié)都舉行越野賽，這項(xiàng)活動(dòng)也漸漸受到更多人的關(guān)注，到1956年，參加的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了1500人，沿線觀看的觀眾更是數(shù)不勝數(shù)，勝似過(guò)年過(guò)節(jié)，可謂盛況空前。

從1939年到今天，成都越野賽幾乎年年都要舉行，中間偶有中斷的年份，大多是因?yàn)樘鞖鉅顩r和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致，參賽者也從最初的幾十人發(fā)展到今天的接近2萬(wàn)人。

到上世紀(jì)90年代，因?yàn)榇汗?jié)天氣太冷，路面結(jié)冰不安全，春節(jié)越野賽就改成了元旦越野賽，據(jù)記載。截至2017年，成都的越野賽已經(jīng)舉行了47屆。

一座城市的越野賽歷史，居然持續(xù)70多年，在國(guó)內(nèi)可謂難得一見(jiàn)。新年伊始，成都的越野賽跑不僅是一個(gè)城市迎新年的第一項(xiàng)全民健身運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)城市歷史文化的持續(xù)傳承和不斷延伸。

城墻上的廟會(huì)

對(duì)于好游玩的成都人來(lái)說(shuō)，“游百病”可不僅僅是“游城墻，消除百病”那么簡(jiǎn)單，他們賦予了這個(gè)民俗活動(dòng)更多的內(nèi)容。除了登高望遠(yuǎn)、好吃好玩以外，還將“游百病”活生生地變成了“城墻上的廟會(huì)”。

老成都的城墻很寬，寬可行馬車(chē)。后蜀時(shí)期，皇帝孟昶在上面遍種花蕊夫人喜愛(ài)的芙蓉花，成都因而得名“蓉城”。平日里，老百姓是斷然不可隨便上城墻游玩的，能上城墻的幾個(gè)城門(mén)樓和角樓都有專(zhuān)門(mén)的士兵把守，但到了“游百病”這天，不但普通老百姓可以上城墻，那些推車(chē)的、挑擔(dān)的、耍把式的小商小販、生意人也是絡(luò)繹不絕，紛紛將生意擺上了城墻，甚至在城墻上，小吃攤子排成了一條街。

最受歡迎的還是賣(mài)風(fēng)車(chē)車(chē)、唱木偶、耍猴戲的各種表演，讓人看得眼花繚亂。孩子們喜歡的面塑、糖畫(huà)和風(fēng)車(chē)車(chē)，幾乎是人手一個(gè)。城墻上風(fēng)大，風(fēng)車(chē)車(chē)溜溜地轉(zhuǎn)，孩子們嘻嘻哈哈的打鬧聲不絕于耳，長(zhǎng)輩們見(jiàn)了也是高興得不得了，這場(chǎng)景，比過(guò)年逛廟會(huì)還要熱鬧幾分，還好玩很多。

在老成都的記憶里。最有意思的是游走在城墻上賣(mài)紙煙的小販。那時(shí)候的紙煙，不僅可以按支賣(mài)，甚至可以?xún)蓚€(gè)人約好了合買(mǎi)一支。賣(mài)煙的小販會(huì)幫買(mǎi)主們用木炭或者鉛筆在紙煙上做個(gè)記號(hào)，點(diǎn)燃了給兩個(gè)買(mǎi)主，一人抽一半，相當(dāng)公平。

清代尚武，那時(shí)候，成都青羊?qū)m比武的“打金童”已經(jīng)興起，到游百病這天，尚武之人還不滿(mǎn)足，將這擂臺(tái)擺上了城墻。不過(guò)，到這里來(lái)比武的大多是滿(mǎn)人的家丁，一股的武術(shù)行家不屑來(lái)此一戰(zhàn)。

“游百病”，原本是要在城墻上走一圈方能達(dá)到祛除百病的效果，但老成都人卻沒(méi)有那么較真。城墻全長(zhǎng)48里，大部分人都是選其中一段，邊走邊玩、邊吃邊逛，意思到了就行了。

由于城墻上賣(mài)的幾乎都是小吃，這根本滿(mǎn)足不了好吃嘴的成都人，出來(lái)玩耍，當(dāng)然也要找到和春游最為般配的美味。所以，“游百病”完畢，老成都的有錢(qián)人就喜歡在城墻根下找家酒樓或者像樣點(diǎn)的飯館擺行宴，有身份的人則更喜歡去高檔酒樓。民國(guó)時(shí)期，著名的枕江樓就是達(dá)官貴人最常去的一家酒樓，它位于成都老南門(mén)門(mén)洞和河道之間。

枕江樓當(dāng)時(shí)最為出名的一道名菜便是醉蝦，張大千、徐悲鴻、齊白石等人都是來(lái)此品嘗過(guò)這道美味的老饕。枕江樓的醉蝦大有講究，必須是從錦江中剛剛撈出來(lái)的鮮蝦，大約一寸多長(zhǎng)，全身透明，在酒中悶一下，端到飯桌上時(shí)，鮮活的醉蝦還能跳，方才算是達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

在好風(fēng)光、美食與美酒的陪伴下，文人墨客們?cè)谡斫瓨侵幸髟?shī)作畫(huà)，潑墨揮毫，是當(dāng)時(shí)老成都文化界一道亮麗的風(fēng)景線。

最經(jīng)典的記憶

“游百病”是老成都最經(jīng)典的城墻記憶。

當(dāng)“日照錦城頭，朝光散花樓”的時(shí)候，城中居民扶老攜幼，結(jié)伴相約，傾城出動(dòng)，從四面八方涌向城墻，拾級(jí)而上。日上三竿時(shí)，聽(tīng)那四門(mén)的城墻上，小販的叫賣(mài)聲，耍猴戲的鑼鼓聲，游人的嬉笑聲，小孩的喧鬧聲，交織成一片聲音的海洋，好一幅老成都安居和諧的景象。

這樣的景象也被成都著名作家李劼人先生寫(xiě)進(jìn)了他的“暴風(fēng)三部曲”《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》中，小說(shuō)中的男女主角很多故事都發(fā)生于城墻上的“游百病”。

成都城墻的墻磚，從清末開(kāi)始大量流失。尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期，為了躲避日本飛機(jī)的轟炸，城墻上開(kāi)了很多缺口，于是，這些缺口后來(lái)越來(lái)越大，很多墻磚也漸漸“不翼而飛”。

據(jù)說(shuō)，因?yàn)槌啥嘉鏖T(mén)的雨水明顯多于東門(mén)，因此西門(mén)的城墻被侵蝕得厲害一些，也最先破敗，但最主要的還是人為因素。住在城墻根的平民或者流浪漢，都會(huì)挨著城墻搭起窩棚，成都人叫它“偏偏兒”，然后，不斷將城墻和城墻磚“充分利用”起來(lái)，以此開(kāi)疆僻壤。日子一長(zhǎng)，附近的人建房也來(lái)此“順墻磚”，好用又不花錢(qián)，何樂(lè)而不為呢？

城墻并非里外都是墻磚，通常是外層用墻磚，里面填充泥土。時(shí)間長(zhǎng)了，里面的泥土坍塌形成土坡，于是，附近的居民就用土打磚、扎河堤、種菜，甚至在城墻邊上建起了磚廠。更多的土坡，則成了當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)荒種地的“自家后山坡”。

隨著城墻的衰敗，繁盛了千年的“游百病”也就逐漸淡出了成都人的視線，甚至消失在了我們的記憶中。

不過(guò)，能將一個(gè)祛病祈福的日子過(guò)成大廟會(huì)，也非成都人莫屬吧。