⊙文/本刊記者 劉曉旭

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平逐漸得到提升，人們開始尋找一種淡雅、舒適的生活旨趣。此時，作為中國傳統(tǒng)文化代表之一的書法脫穎而出，成為許多人休閑生活的第一選擇。提到書法，人們總能自然地想到它帶來的安靜和平和。書法具有這樣的能力：無論身處多么復雜和喧囂的環(huán)境中，欣賞者都能夠感受到其蘊含的藝術感，通過觀看凝神靜氣的書寫，身心都處于一種放松的狀態(tài)。

觀書畫家陳福和先生的作品，總會被作品中充斥的一種厚重而深邃的力量所震撼，他的作品中，融入的不僅是多年探研沉淀下的精妙筆墨，更有著對生命、對自然萬物通透的洞察和悟道。陳福和先生是一個樂觀的人，在我們采訪的過程中，他笑的非常爽朗，似乎有一種能夠“淹沒”任何坎坷的勇氣和豁達，但言談中又透露著篤定而內斂的和氣，仿佛時時在提醒，這是一位堅韌而執(zhí)著的藝術追求者。

陳福和是北京人，初習書法是受到了家中父輩的影響，陳福和的父輩是一名民國后期的會計，他不僅習得一手好毛筆字又擅長算數。陳福和自幼是家中最聰明的孩子，學得快，記得牢，所以家中父輩經常教他習字和算數，久而久之陳福和的書法相較同齡人有了扎實的基礎。陳福和在上學期間一直堅持練習楷書，雖然當時的環(huán)境比較艱苦，但陳福和并沒有放棄對書法的熱愛，他一有時間就會靜心臨摹書法，這一習慣一直延續(xù)到他參加工作。參加工作后的陳福和休息時間變得更加緊張，但因為對書法的喜愛與執(zhí)著，陳福和并沒有放棄對書法藝術的追求。陳福和回憶道，“當時由于工作的原因，很難有大把的時間來練習書法，但書法已經不僅僅是我的愛好，它已經成為了我的一種習慣。”

陳福和的書法師承啟功先生，說起自己的老師以及這段習字的經歷，陳福和感慨良多。少年時期的陳福和在開始習字時只是自學，但出眾的天賦和感受力讓他很快就“上手”了。但對于中國傳統(tǒng)書法而言，光以自習，那是閉門造車，若無名師高友的指點交流，并不容易掌握其中三昧。陳福和明白這一點，在他自學遇到瓶頸時，便開始本能地想要尋找一位書法老師，以期提高自己的技藝。因一個偶然的機會，他得遇中國當代著名書畫家、教育家啟功先生，跟隨啟功先生研習書法近有一年多的時間，慢慢形成了內緊外拓、疏密相間、筆勢清秀、人書合一的書法風格。

陳福和認為書法貴在意境。不同于單純的書寫與表達，看似簡單的線條，經過提按、曲折等變化展現(xiàn)在人們面前，其中絕不僅僅有文字本身的意思，還有書寫者深切表達的思想內涵，而這正源于漢字的表意特點?！耙饩呈乔榕c景、意與境的統(tǒng)一”，書寫者除了要具有精湛的用筆技巧之外，還應該追求更深層次的意境之美，情景交融是書家不懈追求的理想狀態(tài)。欣賞者在直觀地感受書法作品點畫線條、空間構造、筆墨濃淡之余，更會被其生動的空間形象所吸引。作品外在形象所表達的間架結構、組合方式，如舒朗、寬博、開張、舒展、險峻等，表現(xiàn)的正是張弛有度的人生哲學。所以，長期學習書法不僅能夠陶冶人的情操、修身養(yǎng)性，更能對人的人生觀、價值觀產生有益的影響。

中國藝術與外國藝術相比，外國藝術重在寫實，而中國藝術注重“意”的表達。意境是中國美學思想的一個重要范疇，意境是通過有限的文字或形象，傳達給讀者的一種美的藝術感受，它是客觀與主觀相融鑄的產物。

書法與養(yǎng)生

當今，快節(jié)奏的生活、工作熬夜、久坐運動少、不良情緒是影響人類健康的主因。所以良好的生活習慣，合理的飲食，平和的心理狀態(tài)是健康的保證。作為一種中國傳統(tǒng)的藝術手段，書法能使心靜下來，慢下來，舒緩情緒，協(xié)調身心，達到蓄積能量的狀態(tài)，對于人的健康頗有益處。

陳福和認為書法是一項動靜結合的有氧運動，“練習前，拭桌研磨，鋪紙擇筆，一邊準備，一邊收攝心神，落筆前，‘一管在握，萬念俱銷’，逐漸入靜。不僅調節(jié)了手臂的肌肉和神經，而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到運動。”書法的這種適度運動，貫穿了黃帝內經中“搖筋骨、動肢節(jié)”的導引內涵，一段功課寫下來，微汗既出，酣暢淋漓，身體的各個器官得到了鍛煉，周身舒暢。練習書法，是一項講究身腦合一、練氣、養(yǎng)氣、用氣的功夫。書寫前，凝神靜思，謀劃全局，心安氣定，氣沉丹田，排除雜念，屏住呼吸。書寫時，頭正身直，臂開足安，懸肘松肩，靈活地運用手指、腕、肘、臂、肩、腰、腿等全身各部位協(xié)調動作，使體內氣脈暢通，真氣充盈。書寫中，動作快慢相兼松緊自然，虛實有度剛柔相濟，意力并用氣韻和合。要寫出氣勢和神韻，既要會用力，又要會用氣，才能寫出有功力的作品。所以書法能凝神聚精，吐濁納新，平衡陰陽，升清降濁，運真驅邪，百脈相通。

同時，書法有涵養(yǎng)精、氣、神的功效。整個書寫的過程，通過調整自身意念、呼吸和姿勢，調心存神，排除雜念，清凈、養(yǎng)生的境界，實現(xiàn)人體精、氣、神的自我調節(jié)和完善。難怪古往今來書法家長壽安樂者居多。當書者完成一件書法作品，面對該作品細細品味和反思，從構思到情志是否圓融流暢；從運筆用墨，間架結構，到章法布局，落款鈐印，是否自然得體；書寫節(jié)奏是否酣暢淋漓地表達了內心的時而萬馬奔騰，時而幽處尋蹤，時而小溪流水，時而電閃雷鳴，時而翻江倒海，時而沖天如鵬的生命激情，在不斷的咀嚼中思量中提升技法，梳理情緒，正心誠意，怡然自得。這種集中精力的深度反思本身就是排除雜念，形神共養(yǎng)的過程，與其它養(yǎng)生方法有異曲同工之妙。

書法養(yǎng)生并非虛傳，有醫(yī)學專家研究過，在可使人長壽的十幾種養(yǎng)生方法中，書法名列榜首，古往今來從漢代至清代，在這個人類平均壽命45～50歲的時代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其后的楊維禎74歲，文征明89歲，梁同書92歲，翁同和85歲等，這并不是偶然，常年的研習書法對這些大書法家的長壽起到非常大的作用。

“書”與“法”

通常有“字如其人”“書為心畫”的說法，字是一個人門面，是人的心理描繪，是以紙張與黑色線條的完美結合表達和抒發(fā)作者情感變化的，從看一個人的字可以了解一個人當時情緒的喜怒哀樂，一個人的個性?！耙蛔忠娦摹本褪沁@個道理了。一手好字更能體現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)和藝術修養(yǎng)，彰顯人格魅力。當然也要有一個平和的心態(tài)，不能急于求成。

“人同此心，心同此理”，一種藝術要打動人一定先要打動自己。陳福和認為，“書法，顧名思義，先有書，后有法。書，就是讀書，博覽群書、腹有詩書，這是書法的前提。法，則是技法，是一種書寫的方式方法。所以想要讓書法有自己的風格，首先要對書有自己的理解和感悟，其次要在持之以恒的練習中不斷形成自己的書寫方法?！?/p>

書法是中國古典藝術的一朵奇葩，在世界各國文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，像漢字的書寫一樣，最終發(fā)展成為一種獨特的藝術形式，并且源遠流長，在當代不僅沒有隨著現(xiàn)代科學技術的進步，特別是電腦的普及、手寫量的減少而導致魅力消減，相反仍然保持著強勁的發(fā)展勢頭，成為當代中國參與者最多、受眾最廣泛的藝術形式之一。

“作為中國獨有的藝術形式，書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文化傳承過程中，書法起到了重要的作用，甚至成為中國文化面向世界的一張?zhí)赜械拿?。而書法本身也是我國傳統(tǒng)文化的一個濃縮，一撇一捺都凝聚了中國傳統(tǒng)審美品格和哲學思索的精華。對我來說，書法猶如一個‘萬花筒’，鏡框內的大千世界就是豐富多彩的傳統(tǒng)文化?！标惛：驼f道。