摘要：民族聲樂藝術(shù)擁有著悠久的發(fā)展歷史，沉淀了深厚的藝術(shù)、歷史文化。我國民族聲樂藝術(shù)在發(fā)展開端就受傳統(tǒng)美學(xué)思想影響，在發(fā)展過程當(dāng)中也在不斷吸收與完善美學(xué)風(fēng)格，讓民族聲樂擁有了突出的審美價值。在探究民族聲樂藝術(shù)，推動其創(chuàng)新發(fā)展的過程中，從美學(xué)角度出發(fā)進(jìn)行研究可以更好地把握民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢，為這門藝術(shù)的傳承發(fā)展打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：美學(xué)角度 民族聲樂 藝術(shù)特征

民族聲樂藝術(shù)根植于中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化土壤，伴隨著歷史的發(fā)展變遷而不斷向前推進(jìn)，同時其美學(xué)特點也在不斷變化。可以說美學(xué)思想貫穿民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的全過程，而不同的時期美學(xué)思想也有所不同，因而讓民族聲樂藝術(shù)以及藝術(shù)美顯現(xiàn)出了不斷演變和發(fā)展的特點。從美學(xué)角度下剖析民族聲樂藝術(shù)能夠更好地感知這門藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，也能夠促進(jìn)相關(guān)學(xué)習(xí)者音樂審美認(rèn)知能力的提升。

一、情感性美學(xué)特征

民族聲樂藝術(shù)是多種音樂元素構(gòu)成的一個綜合性的藝術(shù)形式，既包含了音樂，又包含了詩詞，所以兼具音樂性與藝術(shù)性。而情感性成為了音樂與詩詞互通以及彼此整合的鮮明特點。從美學(xué)上看，民族聲樂藝術(shù)具備的一個鮮明美學(xué)特點就是情感性，而情感也始終是民族聲樂藝術(shù)工作者高層次的追求。藝術(shù)情感融于音樂作品，然后由演唱者傳達(dá)給聽眾，讓藝術(shù)展現(xiàn)出獨特魅力。那么民族聲樂藝術(shù)是如何表現(xiàn)情感美學(xué)特征的呢？具體是從三個方面進(jìn)行展現(xiàn)的：第一，在詞的創(chuàng)作當(dāng)中融入情感。民族聲樂作品創(chuàng)作者在詞的創(chuàng)作過程當(dāng)中首先會設(shè)定一定的情感目標(biāo)，而這個目標(biāo)來自于創(chuàng)作者對客觀事物認(rèn)知獲取的真實情感，之后創(chuàng)作者則借助能抒發(fā)內(nèi)心感受的詞語表達(dá)情感。第二，在曲的創(chuàng)作當(dāng)中融入情感。創(chuàng)作者將自己對于生命真諦的領(lǐng)悟以及內(nèi)心情感，轉(zhuǎn)化成曲創(chuàng)作中一個又一個跳動的音符，從而賦予民族聲樂作品更加鮮活的意義。第三，在民族聲樂演唱中融入情感。縱觀民族聲樂作品，其表達(dá)出來的情感真摯而又生動，十分貼近人們的實際生活。再加上演唱者對于音色的控制以及多種技巧元素的應(yīng)用讓聲音中滲透和流動著情感，帶給人一種強(qiáng)烈的審美享受。

二、創(chuàng)造性美學(xué)特征

民族聲樂藝術(shù)是在中華民族這個大背景之下創(chuàng)造發(fā)展而來的綜合性的藝術(shù)形式，之所以說其綜合性特征鮮明，不單單是因為民族聲樂藝術(shù)把多個藝術(shù)元素進(jìn)行了有機(jī)整合，還因為在這其中融入了古代與西方藝術(shù)形式，并將其轉(zhuǎn)化成了自我完善與創(chuàng)新的力量，而這個過程也體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性精神。從美學(xué)角度看，民族聲樂藝術(shù)擁有創(chuàng)造性美學(xué)特點，而且這樣的創(chuàng)造精神讓藝術(shù)更具活力和獨特性，并推動了帶有中國特色民族聲樂藝術(shù)學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展。民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特點，具體體現(xiàn)在兩個方面：第一，積極吸納古代聲樂藝術(shù)精華，同時還將這樣的精華在聲樂創(chuàng)作、演唱與審美等方面予以表現(xiàn)。我國古代聲樂藝術(shù)講求的是腔調(diào)與韻味，而這樣的美學(xué)特征在如今的民族聲樂藝術(shù)當(dāng)中仍然是非常突出的因素，構(gòu)成了民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展根本，并長久地延續(xù)著。第二，積極吸納西方聲樂藝術(shù)精華，踐行洋為中用。在世界經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁的背景下，中西方在民族聲樂藝術(shù)方面的交流變得更加頻繁，而我國民族聲樂界發(fā)展對西方聲樂藝術(shù)精髓的吸收借鑒程度也在加深。比方說在民族聲樂演唱當(dāng)中借鑒美聲的唱法以及技巧，凸顯了創(chuàng)造性的美學(xué)特性。

三、現(xiàn)代性美學(xué)特征

時代在發(fā)展，外部環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，民族聲樂藝術(shù)也不可避免地變化著，現(xiàn)代美學(xué)思想已然成為人們的共同意識。在探討民族聲樂藝術(shù)的過程中，應(yīng)該從歷史角度出發(fā)，看到民族聲樂藝術(shù)的社會性特點，看到其與我們生活存在的密切關(guān)系，看到民族聲樂藝術(shù)在反映社會屬性方面的表現(xiàn)力。如今各國間的文化溝通日益密切，中國民族聲樂藝術(shù)也逐漸邁入國際舞臺，朝著多元化與現(xiàn)代化的方向前進(jìn)，加入了大量鮮明的時代元素。我們不能否認(rèn)民族聲樂藝術(shù)是具有傳承性的，承載了濃烈而深厚的民族文化，但我們也要看到時代變遷之下這門藝術(shù)顯現(xiàn)出來的現(xiàn)代性美學(xué)特征，看到時代變遷之下藝術(shù)的積極創(chuàng)造。這實際上也提示我們在發(fā)展民族聲樂藝術(shù)時應(yīng)該堅持傳承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，這樣才能夠走好現(xiàn)代化的發(fā)展之路。

民族聲樂藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化以及音樂藝術(shù)的綜合體，其中閃耀著美學(xué)思想的光芒，也正是因為這樣讓民族聲樂藝術(shù)成為了審美教育的一項重要內(nèi)容。在對民族聲樂進(jìn)行發(fā)展與研究時，要注意從不同角度出發(fā)，而從美學(xué)視角進(jìn)行分析，可以有效把握這門藝術(shù)的發(fā)展特點，讓我國的民族聲樂藝術(shù)更好地傳承發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡介：薛麗，女，碩士研究生，鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院，副教授，研究方向：聲樂）（責(zé)任編輯 葛星星）