李燕

摘 要：農(nóng)村幼兒教育受地域、教學(xué)資源等因素的限制，幼兒教育質(zhì)量低下，幼兒的個(gè)性得不到充分發(fā)展。農(nóng)村幼兒教師應(yīng)當(dāng)將幼兒教育與本土傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重視運(yùn)用本土文化資源，豐富幼兒園本課程。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；園本課程；地域資源；文化資源

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）27-0072-01

游戲作為幼兒教育中的基本活動(dòng)，對(duì)幼兒的身心健康和個(gè)性發(fā)展都有著重要的影響，幼兒教師應(yīng)當(dāng)為幼兒設(shè)計(jì)多種形式、獨(dú)具特色的游戲，吸引幼兒的注意力，使他們積極參與到教育活動(dòng)中。在農(nóng)村幼兒園，區(qū)域空間限制、活動(dòng)設(shè)施不完備、資金有限等因素導(dǎo)致幼兒游戲活動(dòng)事倍功半，無(wú)法取得滿意的效果。而在農(nóng)村這片廣闊的土地上，有很多隱藏的教育資源需要教師發(fā)現(xiàn)并加以運(yùn)用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——滸澪花鼓為幼兒游戲的開(kāi)展提供了靈感，江蘇省如東縣栟茶鎮(zhèn)滸澪幼兒園據(jù)此系統(tǒng)建設(shè)了獨(dú)具本土特色的園本課程。

一、設(shè)置游戲，悄然體驗(yàn)

民間傳統(tǒng)文化有深厚的歷史底蘊(yùn)，在過(guò)去物質(zhì)資源匱乏的年代里，給一代又一代人提供了精神支持，并將這些文化傳承發(fā)揚(yáng)。作為農(nóng)村幼兒教育工作者，教師不應(yīng)該抱怨因條件限制而無(wú)法開(kāi)展幼教工作，而應(yīng)改變思想，挖掘身邊的教育資源，將本土特色文化滲透到幼兒游戲中，讓幼兒體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如，提及花鼓，首先就會(huì)想到民間游戲擊鼓傳花，于是教師將花鼓實(shí)物帶到課堂活動(dòng)中。游戲規(guī)則：一名幼兒背對(duì)全班人持續(xù)敲擊花鼓，其他幼兒圍成圓圈逐個(gè)傳花，鼓響傳花，鼓停花止，花在誰(shuí)手中，誰(shuí)就要為其他人表演節(jié)目或回答問(wèn)題。時(shí)快時(shí)慢的鼓點(diǎn)節(jié)奏讓幼兒集中精力，精彩的懲罰節(jié)目引發(fā)幼兒陣陣歡笑。幼兒們還輪流體驗(yàn)了敲花鼓的感覺(jué)，盡管他們還不能參透滸澪花鼓文化的奧妙，但在腦海中對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了自豪感。同時(shí)，擊鼓傳花這一游戲不僅鍛煉了幼兒的快速反應(yīng)能力，而且對(duì)提升幼兒與人交往的能力有著極大的幫助。

教師不應(yīng)該抱怨農(nóng)村幼兒園中游戲資源、材料匱乏，而要轉(zhuǎn)變教育思想，善于發(fā)現(xiàn)身邊的資源，感受本土文化的同時(shí)，為幼兒提供一個(gè)擁有豐富游戲內(nèi)容的成長(zhǎng)空間。

二、觀察特點(diǎn)，把握特征

滸澪花鼓歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，形成了獨(dú)具地域特色的民間藝術(shù)形式，滸澪花鼓與幼兒游戲的結(jié)合不僅是為了讓游戲內(nèi)容更豐富多樣，更讓幼兒在游戲中觀察花鼓特點(diǎn)、把握其特征，從小就在腦海中形成對(duì)花鼓的基本認(rèn)識(shí)，豐富自身的認(rèn)知體系。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒抓住花鼓特點(diǎn)，自創(chuàng)游戲內(nèi)容，進(jìn)而開(kāi)發(fā)幼兒智力，更有助于幼兒個(gè)性的發(fā)展。例如，在語(yǔ)言課上，教師可讓幼兒學(xué)一些簡(jiǎn)單的繞口令，鍛煉自己的漢語(yǔ)發(fā)音。為了進(jìn)一步考驗(yàn)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師可讓幼兒觀察花鼓的特點(diǎn)，并用簡(jiǎn)單的詞匯總結(jié)出來(lái)。教師可引導(dǎo)幼兒用龍擺尾的形式依次說(shuō)出花鼓特點(diǎn)，幼兒們根據(jù)自己的觀察了解做出一些簡(jiǎn)單的描述，如“紅通通”“肚子圓圓”“能敲出好聽(tīng)的聲音”等。教師還可將這些描述編寫(xiě)成順口溜：“小花鼓，紅通通，肚子圓圓兩頭扁，兩根木棍敲敲敲，演奏動(dòng)聽(tīng)好聲音?！弊灾饔^察編寫(xiě)順口溜極大地調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，幼兒們重復(fù)幾次就記住了小花鼓的特征。幼兒盡管自身認(rèn)知能力有限，但表現(xiàn)異?；钴S，取得了意想不到的課堂效果。

幼兒的思維方式天馬行空，不容易受到外來(lái)因素的影響，教師要給予幼兒一定的空間，使他們發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行開(kāi)放性游戲，同時(shí)要注意游戲過(guò)程中幼兒的行為舉止，進(jìn)行及時(shí)正確的引導(dǎo)。

三、適當(dāng)改編，融入時(shí)代

任何一種游戲重復(fù)單調(diào)地玩都會(huì)失去最初玩游戲時(shí)的快樂(lè)，想讓游戲引起并維持幼兒的好奇心和參與度，就需要教師不斷地創(chuàng)新、改編游戲。同樣，傳統(tǒng)文化只有融入時(shí)代，賦予其新的生命力，才能在時(shí)代發(fā)展的洪流中煥發(fā)出新的生機(jī)。滸澪花鼓中的一些內(nèi)容是幼兒這一年齡層次無(wú)法理解的，教師需要運(yùn)用一定的技能改變游戲玩法，順應(yīng)幼兒需求，將花鼓游戲結(jié)合時(shí)代，使其更具有持久的生命力。例如，滸澪花鼓藝術(shù)是安徽花鼓文化與民間小調(diào)的結(jié)合，而幼兒尚不能理解民間小調(diào)其中的節(jié)奏與曲調(diào)內(nèi)涵。在以“花鼓”為主題的游戲活動(dòng)中，教師可引導(dǎo)幼兒們學(xué)習(xí)“嚨咚鏘、咚鏘依咚鏘”的基本鼓點(diǎn)節(jié)奏，幼兒通過(guò)多次模仿，由慢到快逐漸掌握了鼓點(diǎn)節(jié)奏，能夠熟練敲出節(jié)奏。教師再讓幼兒將兒歌《小老鼠上燈臺(tái)》帶入到鼓點(diǎn)中，童謠和花鼓的混合賦予各自不同的時(shí)代風(fēng)味，獨(dú)特的改編讓幼兒對(duì)滸澪花鼓文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。之后，幼兒們還朗誦了自己喜愛(ài)的詩(shī)歌，以敲花鼓作為背景音樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒不僅掌握了基本的敲花鼓技巧，而且也賦予了兒歌新的趣味。

值得注意的是，教師在改編游戲時(shí)要保留滸澪花鼓文化的原有韻味，與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合，同時(shí)可以融合幼兒的想法，讓他們參與到游戲玩法的設(shè)計(jì)中，取得更好的游戲效果。

總之，農(nóng)村幼兒教育缺乏的不是資源，而是資源開(kāi)發(fā)利用的理念。幼教工作者要認(rèn)識(shí)到地域資源帶來(lái)的幼兒教育價(jià)值，只要有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，教育資源就無(wú)處不在。教師應(yīng)從農(nóng)村實(shí)際情況和幼兒需求出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并利用身邊的鄉(xiāng)土文化資源，建設(shè)特色農(nóng)村幼兒園本課程，為農(nóng)村幼教工作開(kāi)辟新天地。

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