林海

愛爾蘭曾經(jīng)被視為世界的盡頭。人們想起那里，只記得起凱爾特人的遺跡、潮濕陰冷的氣候和隨時(shí)可能爆發(fā)的共和軍隱患。不過，如果當(dāng)你抵達(dá)都柏林，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)城市非但不是蠻荒之地，而且有著高度的法律文明。它長期以來適用著英國法統(tǒng)，卻因加入歐盟而接受了歐洲法的框架。在這個(gè)意義上，它從來就是歐洲法律文明的一部分。漫步都柏林街頭，你會(huì)更深刻地感受到這一點(diǎn)。

走出過“達(dá)西先生”的圣三一學(xué)院

其實(shí)，愛爾蘭并不是世界文明的盡頭。公元前6世紀(jì)時(shí)，凱爾特人到達(dá)愛爾蘭。一百年后，基督教經(jīng)圣·帕布里克之手在愛爾蘭生根。因?yàn)槲唇?jīng)歷中世紀(jì)早期的蠻族入侵，所以，在6世紀(jì)和7世紀(jì)，以寺院為中心的愛爾蘭藝術(shù)、學(xué)術(shù)和文化得到了空前繁榮。在公元800年左右，愛爾蘭的教士甚至為歐洲的很多地方帶去了保存良好的基督教。例如，今天到訪都柏林的人，都會(huì)前往圣三一學(xué)院圖書館參觀的《凱爾書卷》（Books of Kells），就是當(dāng)時(shí)的僧侶保留下來的泥金版圣經(jīng)福音書手繪本。

我們的法律之旅，就從麗菲河畔的圣三一學(xué)院開始。這所學(xué)院的全名很長，為：“伊麗莎白女王在都柏林神圣不可分割的三一學(xué)院”。1592年，英國女王伊麗莎白一世頒發(fā)法令，為了“教化”愛爾蘭而參照牛津、劍橋大學(xué)模式，興建了這所大學(xué)。眾所周知，英國人自16世紀(jì)就開始將愛爾蘭視為“自家后院”。盡管愛爾蘭本土的蓋爾族人發(fā)動(dòng)了一系列“叛亂”，然而收效頗為有限。1603年，最后一個(gè)蓋爾族堡壘——烏爾斯特城被攻破。此后，克倫威爾鐵蹄碾過。1800年英國制定《合并法》，并強(qiáng)迫雙方于1801年簽訂《英愛同盟條約》，愛爾蘭正式并入英國版圖。

在這種背景下，圣三一學(xué)院也就成為了英式教育與英倫文化的堡壘。而不甘全盤英化的都柏林人也建立起較為本土風(fēng)格的大學(xué)——都柏林學(xué)院大學(xué)（University College of Dublin）。這兩所學(xué)校不但建筑風(fēng)格不同，法學(xué)教育的特點(diǎn)也較為不同。在圣三一學(xué)院上完學(xué)，往往會(huì)前往倫敦各大律師會(huì)館接受訓(xùn)練。而畢業(yè)于都柏林學(xué)院大學(xué)的法學(xué)院畢業(yè)生，則會(huì)在本地的法學(xué)會(huì)（law society）接受培訓(xùn)，實(shí)習(xí)一年后成為在本地執(zhí)業(yè)的律師（俗稱“藍(lán)衣律師”，因而位于William Street South的法學(xué)會(huì)也被稱為藍(lán)衣社）。而圣三一學(xué)院的畢業(yè)生，則往往走高級(jí)路線，在英國執(zhí)業(yè)或是成為知名大律師和法官——其中最為國人所熟知的，或許非湯姆·勒夫羅伊莫屬。

看過電影《成為簡·奧斯汀》的朋友都知道，這位后來的愛爾蘭首席大法官就是《傲慢與偏見》中達(dá)西先生的原型。勒夫羅伊早年以優(yōu)秀的成績畢業(yè)于圣三一學(xué)院，后前往倫敦林肯律師會(huì)館受訓(xùn)。1796年，他與簡·奧斯汀相識(shí)，并因短暫的曖昧關(guān)系而被奧斯汀寫入小說之中。他在返回愛爾蘭后，時(shí)而擔(dān)任律師，時(shí)而從政參選。有一個(gè)好笑的段子是，因?yàn)樗傄?guī)勸猶太人加入新教，與他同時(shí)代的另一位著名政治家丹尼爾·奧康奈爾諷刺他道：勒夫羅伊律師在收訴訟費(fèi)時(shí)，可能想收的也是希伯來幣吧。

為何到處都是奧康奈爾

這位奧康奈爾并不是等閑之輩。都柏林處處都有以他的名字命名的街道或他的雕像。從圣三一學(xué)院西門出來，向北沿DOliver大街經(jīng)國家蠟像館抵達(dá)麗菲河畔。一過橋便是奧康奈爾紀(jì)念碑和以他的名字命名的大街。奧康奈爾出生于愛爾蘭凱里郡，曾在法國杜埃上學(xué)，后因法國大革命的影響赴倫敦學(xué)習(xí)法律，并同樣入林肯律師會(huì)館受訓(xùn)。有趣的是，1796年他“轉(zhuǎn)學(xué)”回都柏林，在位于赫莉塔街的都柏林國王律師會(huì)館繼續(xù)受訓(xùn)，并取得律師資格。據(jù)記載，他很有口才，經(jīng)常利用法庭宣傳愛爾蘭獨(dú)立主張。1800年，他因發(fā)表反對(duì)英、愛合并的演講而獲得極大聲譽(yù)。

看到英愛合并木已成舟，難以逆轉(zhuǎn)，奧康奈爾只得在英國議會(huì)框架下爭(zhēng)取愛爾蘭人民的權(quán)利。根據(jù)1801年的《英愛同盟條約》，占愛爾蘭人口多數(shù)的天主教徒不得參與議會(huì)選舉和政治活動(dòng)。奧康奈爾不斷發(fā)表演說，要求英國議會(huì)取消禁止天主教徒參加選舉的法律。1828年，他更是直接違反有關(guān)天主教徒不能當(dāng)選議員的規(guī)定，親自參加競(jìng)選。他的選票遙遙領(lǐng)先，但當(dāng)時(shí)的法律并不允許他當(dāng)選。這一事件激起愛爾蘭人強(qiáng)烈的民族情緒，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。迫于形勢(shì)，威靈頓政府不得不于1829年通過《天主教徒解放法案》，使數(shù)百萬天主教徒獲得平等的公民權(quán)利。因此，人們感念?yuàn)W康奈爾稱其為“解放者”，并將都柏林市中心最繁華的大街Sackville大街改名為奧康奈爾大街。

1829年解放法案通過后，奧康奈爾重新參選，并毫無懸念地當(dāng)選議員。然而，進(jìn)入議會(huì)后他發(fā)現(xiàn)，在英格蘭議員占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)的議會(huì)內(nèi)活動(dòng)，并不能真正爭(zhēng)取愛爾蘭人民的權(quán)益。1839年，他開始組織“撤銷合并條約派俱樂部”，主張撤銷1801年的《英愛合并條約》，并在愛爾蘭境內(nèi)各地舉行一系列群眾集會(huì)。然而，此舉導(dǎo)致他于1844年以煽動(dòng)叛亂罪被捕入獄。奧康奈爾本人也被監(jiān)禁三個(gè)月之久。出獄后不久，他前往意大利療養(yǎng)，同年5月于熱那亞去世。愛爾蘭人民為紀(jì)念他，于1929年為他發(fā)行了一套紀(jì)念郵票，并于1992年將他的頭像印在了20鎊愛爾蘭鎊紙鈔的正面，紙幣的背面則是愛爾蘭法律的象征——四法院大樓。

對(duì)于來到都柏林的法律人而言，位于麗菲河北岸、Inns碼頭的四法院大樓，亦是必去之地。歷史上，這座大樓內(nèi)因同時(shí)有大法官法庭等四個(gè)不同的法院而得名。這座恢宏的建筑最初是由建筑師托馬斯·庫里設(shè)計(jì)的。1784年，庫里去世后，著名建筑師詹姆斯·甘頓接任，完成了四法院的修建工作。這座建筑的正面，是六根白色廊柱支撐的大殿。穹頂上雕刻了許多愛爾蘭知名法律人雕塑，比如奧康奈爾和后面說到的喬納森·斯威夫特均在其列。每個(gè)法庭房間都有一塊向公眾開放的區(qū)域。游客可以旁聽審判。如果細(xì)細(xì)觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這座大樓墻上有許多彈孔，這是1916年起義留下的————所以四法庭的建筑本身又是一座歷史紀(jì)念碑。

如前所述，這座建筑最初由大法官法庭、國王合議庭法院、財(cái)政法院、普通民事法院組成。十九世紀(jì)末期的法院系統(tǒng)調(diào)整中，這些法院合并成一個(gè)新的愛爾蘭高等法院，但建筑保留了其歷史名稱。1924年，愛爾蘭獨(dú)立后，共和國制定了新的法院結(jié)構(gòu)，由終審法院首席法官和高等法院掌管的最高法院和由高等法院法官掌管的高等法院，替換原來的愛爾蘭高等法院系統(tǒng)。改革后，這座大樓里仍然有四座法院，分別是最高法院、高等法院、巡回法庭和最高刑事法院（于2010年遷出），因此“四法院”大樓之名倒也恰如其分。

半便士橋擁抱著“格列佛”

最后，讓我們回到圣三一學(xué)院。相比“達(dá)西先生”，這所大學(xué)或許還有一名更著名的畢業(yè)生，那就是喬納森·斯威夫特。他憑借游遍“大人國”、“小人國”的《格列佛游記》為人們熟知。不過，對(duì)于他對(duì)愛爾蘭人民做出的貢獻(xiàn)，人們或許并不了解——除非你站在麗菲河上的半便士橋上，聽當(dāng)?shù)厝酥v他的故事。

斯威夫特出生于都柏林，家境十分貧寒。還未出生父親就去世了，母親無力撫養(yǎng)他，于是他的伯父負(fù)起了教養(yǎng)他的責(zé)任。15歲那年將他送進(jìn)圣三一學(xué)院受教。但是，斯威夫特始終厭惡大學(xué)里講授的神學(xué)課程，畢業(yè)時(shí)也只獲得了“特許學(xué)位”文憑，致使他無法找到一份好的工作。不過他觀察力敏銳、文筆出眾，在英格蘭找到了一份坦普爾爵士私人秘書的工作。他曾經(jīng)有機(jī)會(huì)成為愛爾蘭法官伯克利伯爵二世的秘書，但等他從英國趕回都柏林時(shí)，發(fā)現(xiàn)秘書人選已另被他人頂替。

于是，斯威夫特回到倫敦，擔(dān)任了托利黨報(bào)《考察報(bào)》的主編。同時(shí)，他也積極號(hào)召愛爾蘭人民為自由獨(dú)立而斗爭(zhēng)。1720年，他發(fā)表了《普遍使用愛爾蘭的工業(yè)產(chǎn)品的建議》，主張愛爾蘭人民發(fā)展自己的工業(yè)，拒絕使用英國貨，以抵制英國殖民者的殘酷剝削。1723年，英王情婦肯德爾公爵夫人獲得了在愛爾蘭鑄造半便士銅幣的特許狀，又把它賣給了英國商人威廉·伍德。憑借這一特許狀，伍德只要用價(jià)值六萬英鎊的銅就可以鑄造價(jià)值十萬零八百英鎊的半便士銅幣。這對(duì)于貧困的愛爾蘭人民，將是雪上加霜的一次掠奪。

于是，斯威夫特化名楚皮爾，發(fā)表了多封公開信，號(hào)召愛爾蘭人民拒絕使用半便士銅幣。英國當(dāng)局一邊被迫減少發(fā)行量緩和局勢(shì)，一邊派出欽差大臣到愛爾蘭進(jìn)行鎮(zhèn)壓。當(dāng)時(shí)的英國首相渥皮坡爾曾經(jīng)發(fā)誓，要把半便士銅幣塞進(jìn)愛爾蘭人民的咽喉。而斯威夫特則借楚皮爾之名鼓勵(lì)愛爾蘭人民“……你們要知道，根據(jù)上帝的、自然的、各國的和你們本國的法律，你們是也應(yīng)該是和你們的英國弟兄一樣的自由人民?！睈蹱柼m人民在斯威夫特的領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞下終于取得了勝利，英國當(dāng)局被迫收回成命。至今，麗菲河上仍有一座半便士橋，紀(jì)念著斯威夫特和他的《楚皮爾書簡》。

這一事件后，斯威夫特每次返回都柏林，都會(huì)受到熱情的歡迎。1726年，他在英國政壇斗爭(zhēng)中失利，返回都柏林，人們?yōu)樗Q鐘舉火，組織儀仗隊(duì)把他送回寓所。這讓他十分感動(dòng)，決定留在都柏林生活。于是，此后二十年他都住在麗菲河畔。這段時(shí)間里，他反思自己在英國政壇的所見所聞，寫下了精彩的政治寓言《格列佛游記》。格列佛抵達(dá)的大人國、小人國中，種種荒誕貪婪的形象，在英國宮廷內(nèi)外都能找到現(xiàn)實(shí)的原型。1745年，這位杰出的諷刺作家在都柏林去世，葬于圣帕布里克大教堂，得以永遠(yuǎn)安息。

編輯：薛華 icexue0321@163.com