鄭偉

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告鮮明提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷。這一重大判斷，既使我們認(rèn)清了新時(shí)代下文化發(fā)展存在的問(wèn)題，也為新時(shí)代的文化建設(shè)指明了發(fā)展方向，為新時(shí)代文化人才創(chuàng)新力的提升提供了思路。

一個(gè)國(guó)家文化的可持續(xù)繁榮發(fā)展，需要構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定的、階梯性的文化人才培養(yǎng)模式。文化人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，就是創(chuàng)新力的提升。文化人才創(chuàng)新力的提升需要結(jié)合問(wèn)題意識(shí)，承接文化傳統(tǒng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。那些冠以“解構(gòu)”之名而對(duì)文化進(jìn)行隨意的詮釋和改造，其實(shí)是無(wú)根之木、無(wú)源之水，無(wú)法起到繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化、樹(shù)立文化自信的作用。

實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記提出的重塑中國(guó)文化自信目標(biāo)，真正推動(dòng)文化建設(shè)“強(qiáng)起來(lái)”，需要積極提升文化人才創(chuàng)新能力。我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特征，培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化人才。

文化人才創(chuàng)新力的提升要以馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。”馬克思認(rèn)為，在不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用，這就告訴我們文化的創(chuàng)新也務(wù)必堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。先進(jìn)的思想文化會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏，因此新時(shí)代的文化建設(shè)與文化創(chuàng)新刻不容緩。

馬克思主義是文化創(chuàng)新的定盤(pán)星。文化的發(fā)展創(chuàng)新務(wù)必以馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)，不能離開(kāi)馬克思主義，也不能把馬克思主義教條化，而需要以馬克思主義的世界觀、方法論為指導(dǎo)，積極促進(jìn)文化事業(yè)的百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，不走老路，也不走邪路。

馬克思主義是文化創(chuàng)新的方向標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，她植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。文化發(fā)展和文化創(chuàng)新的“初心”就是要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。只有以馬克思主義為靈魂，文化創(chuàng)新的初心才能夠保持，文化創(chuàng)新的道路才不會(huì)跑偏，文化創(chuàng)新的結(jié)果才會(huì)被人民接受。

文化人才創(chuàng)新力的提升要以中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這段話充分闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生成和發(fā)展，需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭。只有保持了這個(gè)源頭，中國(guó)特色社會(huì)主義文化才是中華民族的文化。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶，更是中華民族傲立于世界民族之林的主要特征之一。因此，文化的創(chuàng)新要確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的牢固地位，中華民族的優(yōu)秀文化魂魄不能丟棄。民族的才是世界的，我國(guó)的文化發(fā)展不可能照搬照抄外國(guó)的發(fā)展模式。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生成和發(fā)展，需要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)新要積極挖掘、發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，也要去其糟粕，取其精華，批判吸收；文化創(chuàng)新要古為今用、借古鑒今，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化之中；文化創(chuàng)新還要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，提升文化軟實(shí)力，積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。

文化人才創(chuàng)新力的提升要以行業(yè)和群體的具體需求為導(dǎo)向?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。文化建設(shè)要堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。多種文化發(fā)展的重要源泉之一就是社會(huì)各行業(yè)、各群體的具體需求。比如，企業(yè)需要有相應(yīng)的企業(yè)文化，軍隊(duì)需要有相應(yīng)的軍旅文化，大學(xué)需要有相應(yīng)的大學(xué)文化，老年人、青年人、小朋友也分別需要不同的文化產(chǎn)品，而不是“全民喜洋洋，一片光頭強(qiáng)”的情景。這就是文化多樣化的要求。

文化的多樣性來(lái)自于服務(wù)對(duì)象的不同，來(lái)自于廣大人民群眾需求的不同。培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才應(yīng)該注意到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)群體的需求，應(yīng)該有的放矢地培養(yǎng)熟悉和熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)，愿意投身到這個(gè)行業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中的創(chuàng)新性人才。我國(guó)是一個(gè)有著13億人口的廣闊文化市場(chǎng)，每一個(gè)行業(yè)和群體的文化都值得我們?nèi)リP(guān)注、去研究、去發(fā)展，每個(gè)人都應(yīng)得到中國(guó)特色社義主義文化的熏陶。“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！?/p>

以行業(yè)和群體的具體需求為導(dǎo)向提升文化人才創(chuàng)新力，可以開(kāi)發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，凸顯新型產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)；可以促進(jìn)區(qū)域特色、行業(yè)特色文化的發(fā)展繁榮，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵；可以促使我們重新構(gòu)建不同的文化發(fā)展模式，有針對(duì)性地滿足特殊群體的需求，真正解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。

文化人才創(chuàng)新力的提升要以跨界思維和實(shí)操能力的提升為重點(diǎn)。文化人才的創(chuàng)新力要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)。媒體是文化傳播的重要手段，也是文化創(chuàng)新的重要平臺(tái)。當(dāng)前新媒體發(fā)展勢(shì)頭迅猛，如何面對(duì)傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的沖突和融合，成為文化創(chuàng)新者要思考的問(wèn)題之一。

習(xí)近平同志在《之江新語(yǔ)》中就指出，文化產(chǎn)品也要講“票房?jī)r(jià)值”，“應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)先進(jìn)性，又能體現(xiàn)群眾性”。在新媒體被人民群眾廣為接受的今天，走進(jìn)新媒體就是群眾性的重要體現(xiàn)之一。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性是一致的，占領(lǐng)市場(chǎng)與占領(lǐng)陣地是一致的”。因此文化這一塊陣地也是“我們不去占領(lǐng)，別人就會(huì)去占領(lǐng)”的。

具有創(chuàng)新力的文化人才需要具備綜合性的跨界思維，需要具備統(tǒng)籌協(xié)調(diào)多種平臺(tái)、熟悉運(yùn)作多重技術(shù)的能力，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、促進(jìn)文化全面發(fā)展的目標(biāo)。傳統(tǒng)媒體和新媒體各有特點(diǎn)，要在立足傳統(tǒng)媒體主陣地的同時(shí)，積極進(jìn)軍新媒體平臺(tái)，研究新媒體規(guī)律，拓展新媒體思維，掌握新媒體工具，順應(yīng)新媒體發(fā)展。其次需要提升應(yīng)對(duì)能力。要通過(guò)行之有效的新媒體工作舉措，加強(qiáng)新媒體內(nèi)容建設(shè)，積極吸引群眾、幫助群眾、凝聚群眾、引領(lǐng)群眾，從而促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，在新媒體的舞臺(tái)上煥發(fā)新的生機(jī)。

（作者單位：南京信息工程大學(xué)）

責(zé)任編輯：張 寧