許晶晶

摘要：網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展為各行各業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新都帶來(lái)了新的機(jī)遇，其中網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)在愛(ài)國(guó)教育方面具有重要的作用。網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)使信息的傳遞更加快速、全面，傳遞的人群更加廣泛，這使愛(ài)國(guó)主義教育更加便利。各地紀(jì)念館作為我國(guó)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作的重要單位，也要積極利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體，不斷創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的手段，提高愛(ài)國(guó)主義教育工作的整體水平。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念館;愛(ài)國(guó)主義教育;網(wǎng)絡(luò)新媒體;融合

網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展和普及，使當(dāng)前我國(guó)使用網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)大幅度增加，而這其中青少年占有很大比例。當(dāng)前很多青少年從小就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用新媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了他們生活中不可或缺的一部分。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該根據(jù)這一顯著變化，及時(shí)調(diào)整教育策略，通過(guò)各種新媒體的方式對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓青少年從小就培養(yǎng)起正確的價(jià)值觀。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式，可以把愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容以潛移默化的方式傳遞給青少年，讓青少年在無(wú)形中接受教育。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體在愛(ài)國(guó)主義教育方面的優(yōu)勢(shì)

（一）信息傳播速度快，傳播范圍廣

以前的紀(jì)念館在宣傳教育方面把大量的關(guān)注點(diǎn)都放在對(duì)來(lái)館參觀的人群進(jìn)行宣傳上，這樣的傳播速度非常低，傳播的人群范圍也非常有限，不能有效的承擔(dān)相關(guān)的教育工作。以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：江東門(mén)紀(jì)念館）為例，很多人認(rèn)為相關(guān)的內(nèi)容過(guò)于殘酷，心理上會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，不會(huì)特別積極來(lái)館參觀，而其他的傳播方式和傳播渠道非常有效，這就不能使更多人群了解歷史，接受相關(guān)的愛(ài)國(guó)教育。新媒體技術(shù)的發(fā)展使紀(jì)念館可以改變宣傳教育的內(nèi)容，以更加平緩的方式把那些殘酷的歷史展示給人們，讓人們慢慢的接受歷史，認(rèn)識(shí)到歷史的殘酷性[2]。尤其是針對(duì)青少年的內(nèi)容，要充分考慮到青少年的心理特征，不能使青少年對(duì)相關(guān)的愛(ài)國(guó)宣傳教育產(chǎn)生抵觸心理，同時(shí)也要讓青少年清楚明確的了解歷史的真實(shí)，不能忘卻歷史。我們看到當(dāng)前很多青少年對(duì)我國(guó)近代史的發(fā)展了解不夠詳細(xì)，對(duì)近代中國(guó)遭受的屈辱與磨難，以及眾多仁人志士的犧牲體會(huì)不深，如果這種情況繼續(xù)蔓延，將對(duì)整個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展非常不利。因此，各相關(guān)教育單位，要積極利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等技術(shù)和手段開(kāi)展各種宣傳教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，使廣大青少年銘記歷史，珍視現(xiàn)在的和平生活，努力學(xué)習(xí)，積極工作，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。紀(jì)念館從歷史教育和愛(ài)國(guó)宣傳的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，使相關(guān)內(nèi)容為大眾所接受，使用新媒體的方式就可以使其迅速傳播，更多的人也就會(huì)看到相關(guān)信息，傳播范圍也會(huì)迅速擴(kuò)大。

（二）沒(méi)有時(shí)間和地點(diǎn)的限制

依托于網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)發(fā)展而來(lái)的新媒體是區(qū)別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)、廣播、電視、廣告等舊媒體而言的，它是一種全新的傳播方式，要想使用好新媒體，就需要對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)研究。新媒體區(qū)別于舊媒體的最主要部分就是它的傳播媒介變成了當(dāng)今生活中不可或缺的智能手機(jī)、ipad、筆記本等便于攜帶的設(shè)備，這些便攜的設(shè)備使人們獲取信息的速度大大加快，進(jìn)而增強(qiáng)了信息的傳播效率和范圍。另一特點(diǎn)就是用戶(hù)選擇信息的自由度得到了極大的提高，同時(shí)，用戶(hù)也可以傳播信息，而不再是單純的接收信息。紀(jì)念館傳統(tǒng)的教育方式除了針對(duì)來(lái)館人群的面對(duì)面教育外，還經(jīng)常會(huì)利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行相關(guān)的專(zhuān)題宣傳，最主要的就是一些特定的紀(jì)念日，或者某位英雄、烈士的紀(jì)念日等。這些宣傳活動(dòng)有時(shí)間的限制，而且傳播的媒介比較有限，受眾的范圍有限，不能達(dá)到大范圍宣傳愛(ài)國(guó)主義教育的目的[3]。在網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)普及后，紀(jì)念館可以隨時(shí)針對(duì)歷史人物、紀(jì)念館的某項(xiàng)紀(jì)念物品或者相關(guān)專(zhuān)題開(kāi)展不同的宣傳活動(dòng)，利用新媒體進(jìn)行視頻、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)等多種形式的宣傳。這種宣傳方式不僅增加了受眾群體，也使紀(jì)念館的工作人員可以把沉重的歷史事實(shí)用更加平緩的方式展示出來(lái)，方便人們學(xué)習(xí)和接受。另外，VR和AR技術(shù)的發(fā)展也會(huì)進(jìn)一步補(bǔ)充人們對(duì)紀(jì)念館實(shí)物參觀的需求。這些技術(shù)的發(fā)展，使人們參觀紀(jì)念館不再受到空間的限制，這對(duì)今后愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展具有重要意義。

（三）參與性、互動(dòng)性提高

愛(ài)國(guó)主義精神不是通過(guò)單純的教育就能提高的，在教育的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該大力開(kāi)發(fā)各種交流和互動(dòng)的活動(dòng)，讓人們的愛(ài)國(guó)主義精神更加凝聚。只有大眾在參與、互動(dòng)的過(guò)程中，深刻理解愛(ài)國(guó)的重要性，愛(ài)國(guó)主義精神才能真正刻在人們的心靈深處[3]。在紀(jì)念館中，參觀者可以和講解員進(jìn)行一定的交流和互動(dòng)，但是，紀(jì)念館工作人員的精力有限，不能照顧到每一個(gè)人，這就大大降低了參觀人群交流互動(dòng)的積極性。新媒體技術(shù)的發(fā)展可以使紀(jì)念館把眾多和紀(jì)念物相關(guān)的事件、人物等信息結(jié)合起來(lái)，重新建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化的紀(jì)念館平臺(tái)，讓更多的人在網(wǎng)絡(luò)上參觀紀(jì)念館。在網(wǎng)絡(luò)參觀的過(guò)程中，工作人員可以和參觀者進(jìn)行交流互動(dòng)，回答參觀者的問(wèn)題。同時(shí)，參觀者之間也可以在網(wǎng)絡(luò)上相互交流，共同探討相關(guān)的話題。

（四）有利于青少年教育

當(dāng)前的青少年群體是隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們的生活和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)緊密的聯(lián)系在了一起，而他們正處于價(jià)值觀不成熟的階段，這就需要針對(duì)紀(jì)念館對(duì)青少年群體展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，并把對(duì)他們的教育作為固定工作[4]。例如，江東門(mén)紀(jì)念館在六一兒童節(jié)期間舉行活動(dòng)，讓兒童們了解六一兒童節(jié)的由來(lái)，并讓兒童與在遇難者中的幸存者積極的交流，了解他們那個(gè)年代發(fā)生的真實(shí)的歷史事件。兒童在這種活動(dòng)中能夠逐漸的認(rèn)識(shí)到我們這個(gè)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的多災(zāi)多難，讓兒童認(rèn)識(shí)到國(guó)家強(qiáng)大的重要性。在這種無(wú)形的教育中可以培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，讓他們成為未來(lái)民族復(fù)興的主要力量。另外，青少年的心智還不成熟，而網(wǎng)絡(luò)上的各種信息良莠不齊，青少年很容易受到一些有害信息的誘惑，這就需要各相關(guān)的教育宣傳機(jī)構(gòu)及時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息進(jìn)行篩選，對(duì)錯(cuò)誤的言論和行為進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓青少年通過(guò)這些具體的時(shí)間逐步培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。在長(zhǎng)期的潛移默化中，青少年就會(huì)逐漸形成正確的是非觀和價(jià)值觀。

二、紀(jì)念館愛(ài)國(guó)主義教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合運(yùn)用策略

（一）運(yùn)用新媒體傳播愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容

在了解了網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)后，紀(jì)念館要充分利用這些優(yōu)勢(shì)，把愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的信息和內(nèi)容放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，利用新媒體技術(shù)進(jìn)行廣泛快速的傳播。近年來(lái)，基于智能手機(jī)、平板電腦發(fā)展起來(lái)的多種多樣的APP成為了很多信息傳遞的平臺(tái)，尤其是社交類(lèi)的APP成為了各種信息的集散地，每天有大量的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)都在這些平臺(tái)上接收和傳播著各種信息。因此，紀(jì)念館要利用好這些平臺(tái)，通過(guò)這些平臺(tái)傳遞豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和信息。

（二）把豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)展示出來(lái)

同時(shí)，紀(jì)念館也要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和技術(shù)，把紀(jì)念館中的物品和相關(guān)歷史資料以各種方式放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讓不方便到紀(jì)念館參觀或者準(zhǔn)備到紀(jì)念館參觀的人了解更多的信息，激發(fā)人們來(lái)紀(jì)念館參觀的興趣和熱情[5]。另外，紀(jì)念館還要通過(guò)各種民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上宣傳紀(jì)念館，宣傳和紀(jì)念館相關(guān)的歷史文化知識(shí)，使更多的人了解紀(jì)念館。還有在國(guó)家的相關(guān)紀(jì)念日或者相關(guān)的人物或事件的紀(jì)念日，紀(jì)念館也要在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)組織活動(dòng)的方式，讓更多的人參與到活動(dòng)中，潛移默化的接受愛(ài)國(guó)主義的教育。

人們到紀(jì)念館參觀就是通過(guò)紀(jì)念館中的各種藏品了解其背后的歷史和故事，并通過(guò)這些故事中傳遞的精神內(nèi)涵，讓自己的思想感情得到升華，從而形成自己的精神品格。愛(ài)國(guó)主義教育就是其中的典型，江東門(mén)紀(jì)念館中的大量和真實(shí)歷史相關(guān)的藏品，背后都有著感人至深或者殘酷屈辱的故事，參觀者在了解了藏品背后的故事后，都會(huì)對(duì)我國(guó)近代的歷史感到屈辱，又會(huì)被歷史背后小人物的精神深深震撼。還有一些博物館和紀(jì)念館在逐步建立虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館把真實(shí)的館藏品以網(wǎng)絡(luò)的虛擬形式展示出來(lái)，打破了時(shí)間和空間的限制，讓更多的人無(wú)需到紀(jì)念館所在地就可以進(jìn)行參觀，這不僅節(jié)省了參觀者的時(shí)間，也可以使參觀的人群急劇增加，可以使更多的人接受到愛(ài)國(guó)主義教育[6]。還有一些博物館和紀(jì)念館在逐步建立虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館把真實(shí)的館藏品以網(wǎng)絡(luò)的虛擬形式展示出來(lái)，打破了時(shí)間和空間的限制，讓更多的人無(wú)需到紀(jì)念館所在地就可以進(jìn)行參觀，這不僅節(jié)省了參觀者的時(shí)間，也可以使參觀的人群急劇增加，可以使更多的人接受到愛(ài)國(guó)主義教育。紀(jì)念館可以學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)很多博物館的做法，像陜西省歷史博物館和上海博物館一樣利用各自的資源，把博物館的藏品以虛擬網(wǎng)絡(luò)的形式展示出來(lái)，讓更多的人在網(wǎng)上就可以參觀藏品，了解歷史。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)開(kāi)展豐富的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)

以前紀(jì)念館開(kāi)展各種活動(dòng)都是依托于紀(jì)念館本身，參與的人群非常少，傳播的范圍非常有限，這對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的廣泛開(kāi)展非常不利。在網(wǎng)絡(luò)和新媒體不斷廣泛普及的今天，紀(jì)念館要積極利用這些新的技術(shù)和平臺(tái)，開(kāi)展更為豐富的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，讓更多的人群參與其中，不斷提升愛(ài)國(guó)主義教育的質(zhì)量。江東門(mén)紀(jì)念館在重要節(jié)點(diǎn)像每年的清明節(jié)、日本投降紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國(guó)家公祭日等重要節(jié)點(diǎn)，都將提前策劃相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，并利用新媒體手段通過(guò)視頻、文字、圖片、H5等方式進(jìn)行廣泛傳播，成為了互聯(lián)網(wǎng)上相關(guān)熱點(diǎn)話題的輿情主源頭，占據(jù)各大主流媒體的重要版面、重要時(shí)段、重要頁(yè)面，也吸引更多的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)和民眾參與到紀(jì)念活動(dòng)中，主旋律突出，正能量充沛。紀(jì)念館也可以直接在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展相關(guān)主題的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，并通過(guò)各網(wǎng)絡(luò)和新媒體的平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳，網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)可以利用評(píng)論、回答問(wèn)題、有獎(jiǎng)競(jìng)答等多種方式參與到活動(dòng)中，并和紀(jì)念館的工作人員以及其他網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)進(jìn)行有效的互動(dòng)。在互動(dòng)交流的過(guò)程中，了解更多的歷史知識(shí)，豐富自身的知識(shí)水平，不斷培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義精神，抵制網(wǎng)絡(luò)上各種不尊重歷史、污蔑詆毀英雄人物的言論和行為[7]。

同時(shí)，也可以進(jìn)行網(wǎng)上征文活動(dòng)，讓更多的人把自身對(duì)歷史的感受，對(duì)國(guó)家的情感，通過(guò)文字的形式表達(dá)出來(lái)。另外，紀(jì)念館也可以利用多媒體技術(shù)制作相關(guān)的視頻和動(dòng)漫，以更加生動(dòng)、直觀的形式，把相關(guān)歷史還原出來(lái)，讓民眾在對(duì)歷史的認(rèn)知過(guò)程中，激發(fā)出愛(ài)國(guó)的熱情，體會(huì)愛(ài)國(guó)主義精神的重要性。像前些年網(wǎng)上特別受歡迎的《那年那兔那些事》就是以動(dòng)漫的形式把近代世界歷史的格局和中國(guó)歷史的進(jìn)程展示出來(lái)，讓很多對(duì)歷史認(rèn)識(shí)比較模糊的人也學(xué)習(xí)到我國(guó)歷史的大量知識(shí)，并被其中“兔子們”的精神感動(dòng)。這種把復(fù)雜的歷史用生動(dòng)的形式簡(jiǎn)單的表現(xiàn)出來(lái)，且其中飽含愛(ài)國(guó)主義精神的作品是非常值得學(xué)習(xí)的[8]。在開(kāi)展這些活動(dòng)的同時(shí)，紀(jì)念館的工作人員也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，積極了解和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的具體運(yùn)用方式，以及他們各自的優(yōu)缺點(diǎn)。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，使這些新技術(shù)和平臺(tái)真正成為愛(ài)國(guó)主義教育的平臺(tái)。

另外，紀(jì)念館的工作人員也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種言論進(jìn)行監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)歪曲歷史事實(shí)，不尊重歷史人物的言論要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，為更多的網(wǎng)絡(luò)民眾樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀標(biāo)桿。同時(shí)，紀(jì)念館也可以通過(guò)官方的微信等平臺(tái)鼓勵(lì)更多的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)為紀(jì)念館提供各種網(wǎng)上不當(dāng)言論的信息，以便紀(jì)念館及時(shí)獲得信息并對(duì)其進(jìn)行正確合適的評(píng)論，避免這些不當(dāng)言論的無(wú)線擴(kuò)散，危害更多的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)，特別是青少年用戶(hù)。針對(duì)2018年3月，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)在革命紀(jì)念館惡意拍照侮辱歷史的事件，江東門(mén)紀(jì)念館以微博、微信等平臺(tái)發(fā)文，迅速對(duì)相關(guān)事件的經(jīng)過(guò)、處理結(jié)果等進(jìn)行報(bào)道點(diǎn)評(píng)，也做出了銘記歷史的呼吁。網(wǎng)上很多愛(ài)國(guó)人士也對(duì)相關(guān)微博進(jìn)行轉(zhuǎn)評(píng)，使這一事件得到了廣泛傳播。相關(guān)類(lèi)似事件的處理也受到了很多網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的幫助，他們對(duì)這些信息的廣泛傳播可以使更多人認(rèn)識(shí)到這些不當(dāng)言行的危害，會(huì)有更多的人的愛(ài)國(guó)熱情被激發(fā)，對(duì)這些行為及時(shí)進(jìn)行曝光與抵制，讓這些價(jià)值觀不正確的人士失去“表演”的空間。紀(jì)念館也可以學(xué)習(xí)其他博物館在特定的日期組織相關(guān)的愛(ài)國(guó)宣傳活動(dòng)，然后設(shè)置一些愛(ài)國(guó)題目讓網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)答題，提高更多人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)和新媒體的普及和不斷發(fā)展為各個(gè)領(lǐng)域的工作都帶來(lái)了一定的便利，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的青少年，他們的日常生活已經(jīng)和網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)緊密的聯(lián)系在了一起。在這種背景下，紀(jì)念館要積極利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體的優(yōu)勢(shì)，把愛(ài)國(guó)主義教育和這些網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)融合在一起，開(kāi)展豐富的愛(ài)國(guó)主義宣傳與教育活動(dòng)，培養(yǎng)更多人的愛(ài)國(guó)主義精神。

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