雷原揚(yáng)

互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著國內(nèi)外文化交流日益頻繁，中國文化傳承與傳播工作任重而道遠(yuǎn)。尤其立足于信息化洪流之中，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遭受前所未有的沖擊，在外來西方文化侵蝕之下，一些當(dāng)代大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感不斷淡化，有人一度認(rèn)為，傳播和傳承中華文化之重任在于漢語言文化教學(xué)，殊不知，大學(xué)英語教育作為中外文化交流的重要載體與渠道，其理應(yīng)肩負(fù)起跨文化交際與中國文化傳承、傳播之重大使命，讓當(dāng)代大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中正視中外優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，自覺投入到傳承、傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)踐之中。

一、我國大學(xué)英語教育發(fā)展之略論

回溯中國大學(xué)英語教育發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)有很長一段時間，我國英語教育工作受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)影響和沖擊，變?yōu)橹蛔⒅貑渭冋Z言技能訓(xùn)練及語言形式的教學(xué)模式。直至上世紀(jì)80年代，學(xué)界開始關(guān)注大學(xué)英語之語言與文化之間的重要關(guān)聯(lián)性。其中，語言學(xué)家Kmmasch在《語言與文化》著作中提到，“英語語言承擔(dān)著表述和象征文化現(xiàn)實(shí)的使命”，由此使人們開始廣泛關(guān)注跨文化交際中文化因素之重要性，并開始在大學(xué)英語教育階段加強(qiáng)文化內(nèi)容的滲透，且取得明顯成效。在此背景下，國內(nèi)一些英語學(xué)習(xí)者通過深入了解中外文化習(xí)俗，充分利用語言差異之魅力，同外國人交流，由此摘掉了扣在中國人頭上多年的“啞巴英語”的帽子。

但令人遺憾之處在于，早期大學(xué)英語教學(xué)中文化的滲透內(nèi)容十分單一，且英語教材中所選文化內(nèi)容片面，大多都是美化英語世界的各種世界性制度習(xí)俗、物質(zhì)文化及精神層面的正面、積極文化內(nèi)容。在此背景下，更為嚴(yán)峻的問題在于在異域文化、語言交流時，中國文化的“失語癥”現(xiàn)象越來越突出，無法實(shí)現(xiàn)真正的平等交流，尤其在西方文化之風(fēng)盛行的時代語境下，中國的傳統(tǒng)智慧哲思被學(xué)生遺忘，從小就開始學(xué)習(xí)英語的一類人，其在英語學(xué)習(xí)過程中數(shù)典忘祖，思維模式、世界觀與價值觀正被西方文化同化和侵蝕，此可謂中華文化在新時代下的“濫觴”。

二、大學(xué)英語教育背景下我國文化失語之因

自從19世紀(jì)末期開始，西方列強(qiáng)就用堅(jiān)船利炮打開中國的大門，從這時起，國人主張西化的定論就不絕于耳，民族心態(tài)失衡，國人被西學(xué)東漸、師夷長技以制夷等思想裹挾著，并開始大量譯介西方思想哲學(xué)，通過英語世界向中國人傳達(dá)世界范圍內(nèi)的科學(xué)技術(shù)、民風(fēng)民俗及文學(xué)藝術(shù)、社會體制、文化思想等，雖然譯文不多，但溢美之詞不斷，如耶穌（Christ）、Christmas（耶穌誕辰）、Christmas （圣誕節(jié)）等，在英文世界里，處處充滿一幅“美圖”濾鏡，助長了西方文化侵蝕中國文化這一不良之勢。

雖然立足于21世紀(jì)，世界范圍內(nèi)的冷、熱戰(zhàn)均已不復(fù)存在，但是一些西方發(fā)達(dá)國家試圖通過語言文化向中國輸入其意識形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容，憑借政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面的主導(dǎo)實(shí)力優(yōu)勢，向中國學(xué)生滲透其世界觀、價值觀與不良文化，潛移默化之中，必將降低學(xué)生對外來不良文化的抵御力與識別能力，從而會淪為殖文主義背景下的附庸。當(dāng)前是信息化時代，也是互聯(lián)網(wǎng)時代，在“殖文主義”與“求新聲于異邦”內(nèi)外雙重之風(fēng)夾擊下，一些喜歡獵奇的當(dāng)代大學(xué)生熱衷于追捧西方文化潮流，青睞西方流行音樂和好萊塢大片，過圣誕節(jié)，情人節(jié)及吃西方餐點(diǎn)，冠以西洋的事物對于中國文化棄如敝履，但學(xué)生卻滿然不知，趨之若鶩，素有5000年歷史文明的泱泱大國文化大顯折戟沉沙之勢。因此，置身于大學(xué)英語教育背景下，學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)起民族文化傳承與傳播之重任，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三、大學(xué)英語教育背景下中國文化的傳承與傳播之重任

（一）回歸大學(xué)英語“文化導(dǎo)入與導(dǎo)出”之正途

正如前文所言，大學(xué)英語教育模式的偏失是引發(fā)中國文

化在國際語言體系下集體失語的重要原因之一，在以往的大學(xué)英語教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)英美文化導(dǎo)入，內(nèi)容大多闡述英語國家文化，對于中國文化的介紹則幾乎為零。雖然有些高校為非英語專業(yè)的本科生開設(shè)了西方文化概論及英美文化概況以及歐洲文化人門等選修課，但通過這些課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生不僅思維模式越來越西化，而且大多深諳西方英語文化。殊不知，大學(xué)英語學(xué)習(xí)的目的不在于使中國文化越來越西化，而在于通過英語這一渠道，引導(dǎo)學(xué)生了解世界，汲取其它民族優(yōu)化文化營養(yǎng)，為我所用，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神，讓世界了解中國文化智慧，共享中國改革發(fā)展成就，促進(jìn)中國文化走向世界。由此可見，當(dāng)前大學(xué)英語教育中，中國文化傳承與傳播之正道在于“英語文化的導(dǎo)入”與“中國文化的導(dǎo)出”，前者只在于簡單的拿來主義，而最關(guān)鍵之處在于后者，其精髓在于在大學(xué)英語學(xué)習(xí)中，深刻理解并掌握中國文化之精髓，準(zhǔn)確表達(dá)英語文化內(nèi)涵。所以，其核心在于不斷充實(shí)中國文化在大學(xué)英語教育中的內(nèi)容，多開設(shè)中國文化選修課程，并嘗試運(yùn)用英語講授。

（二）以英語學(xué)習(xí)為載體，增強(qiáng)學(xué)生“殖文主義”之抗體

辜正坤學(xué)者曾將英語文化在中國的傳播稱之為“殖文主義”，其認(rèn)為一些發(fā)達(dá)國家憑借其在政治、經(jīng)濟(jì)及文化中的主導(dǎo)地位，試圖采用各種方式，自覺或不自覺地向?qū)W生灌輸西方文化思想、價值觀，滲透殖文主義意識等，實(shí)質(zhì)上在于推行世界文化霸權(quán)，由此會導(dǎo)致中國文化的發(fā)展與傳承步入岌岌可危的地步。在以往的大學(xué)英語教材中，內(nèi)容選材基本都是一些贊美性和弘揚(yáng)性語言，如科學(xué)、文明、民主及自由等，反而對一些西方國家的弊端卻避而不談。如在《英美概況》教材中，只闡明了美國多黨普選制度的民主優(yōu)越性，反而對一些非民主制度卻很少談及，由此會對中國青年人生觀、世界觀與價值觀的形成產(chǎn)生不良影響。通過誤導(dǎo)青年，會使其淪為“殖文主義”的俘虜，由此會淡化學(xué)生傳承與傳播中國文化的責(zé)任意識。對此，在大學(xué)英語教育中，應(yīng)客觀地導(dǎo)入英語文化內(nèi)容，既要吸收其它國家優(yōu)秀文化因子，又要如實(shí)反映西方國家文化弊端，讓學(xué)生正視中西方文化差異，樹立批判性思維，增強(qiáng)其對“殖文主義”的抗體，讓當(dāng)代大學(xué)生練就一雙慧眼，堅(jiān)決抵制西方“殖文主義”侵蝕和影響，弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀文化。

（三）凸顯中華文化智慧，樹立文化自信

中國文化博大精深，它是世界人民的寶貴自然財富，其涵蓋自然科學(xué)、社會科學(xué)技術(shù)及天文、地理、文化藝術(shù)等方面的內(nèi)容。雖然中華文明舉世矚目，擁有燦爛輝煌的文化體系，青少年對于中華文明也耳熟能詳，但是其有時會認(rèn)為任何文化的存在都理所當(dāng)然，而世界文化的優(yōu)越性只有通過比較才能彰顯，大學(xué)英語課堂正是中西方文化交流碰撞的平臺，所以在教學(xué)實(shí)踐中，教師需引導(dǎo)學(xué)生對中西方文化加以對比，讓學(xué)生從中汲取中華文化之智慧，增強(qiáng)學(xué)生對于中國文化的自豪感與認(rèn)同感，自覺投入到中國文化的傳承與傳播中。例如，“pan”英文譯為“平底鍋”，中文意思為炒菜用的鍋，如今新式廚房都配有pan，所以pan還可被引申為“時尚”；另外，在英文表達(dá)中，“wok”也被譯為平底鍋，但其與pan相比，更能夠充分利用熱能，使食材不易飛出鍋外，而且用途廣泛，可一鍋多用，既能燉、蒸，又能煮和炒，由此通過詳細(xì)比較，可使中國廚房智慧完美展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在比較中，既能了解詞匯背后的文化意義，又能輕松識記。

四、結(jié)語

綜上所述，英語是當(dāng)前世界語言體系中的通用語言，也是中西方文化交流的重要工具之一，因此大學(xué)英語教育應(yīng)承擔(dān)起傳承和傳播中國文化的艱巨重任，全力培養(yǎng)專業(yè)人才，使其了解西方文化，正視中、西方文明差異，增強(qiáng)自身對于中國文化的自豪感與自信心，自覺投入到中國文化傳播行動中，讓世界人民了解中國文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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