王素
摘要:近年,日本的地域發(fā)展采取依靠當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐Χ鴮崿F(xiàn)自立目標(biāo)的模式,與此同時,其地域文化也發(fā)生了新的變化。文章以新島的戶外婚禮事業(yè)為研究對象,從社會關(guān)系資本的視角來探究新島的地域文化。
關(guān)鍵詞:地域文化;戶外婚禮事業(yè);社會關(guān)系資本
一、關(guān)于事例地一新島
新島是伊豆諸島中的一個島嶼。此外,從行政劃分上來看,由木村和若鄉(xiāng)這兩個村落構(gòu)成的新島和式根島同屬于新島村。去往新島的交通方式有許多種類,因此可以說新島的交通很便利。據(jù)平成27年度的國勢調(diào)查顯示,新島總?cè)丝跒?230人,但是其年齡構(gòu)成嚴(yán)重失衡,老齡化和青壯年勞動力空洞化的問題日益嚴(yán)重?,F(xiàn)在該地區(qū)更是被指定為人口稀疏地區(qū)。
自然資源豐富的新島是運動·休閑的最佳場所,該地區(qū)的水上運動項目和空中運動項目非常出名等,特別是新島被譽(yù)為沖浪圣地。
二、新島的沖浪文化
20世紀(jì)60年代后期,日本掀起了離島風(fēng)潮。在有關(guān)離島風(fēng)潮的漫天鋪地的宣傳下,伊豆七島進(jìn)入了日本大眾的視線,尤其是擁有運動·休閑環(huán)境的新島成為了關(guān)注的焦點。由于新島的東側(cè)海岸是綿延6.5千米白色沙灘的羽伏浦海岸,因此沖浪文化得以迅速發(fā)展。
每年夏天,很多沖浪愛好者都會來到新島。根據(jù)新島商工會發(fā)布的2009年實際情況調(diào)查顯示,以觀光為目的來到新島的觀光者中42%是以沖浪為目的的。沖浪遙遙領(lǐng)先于其他觀光項目。此外,日本沖浪聯(lián)盟(NSA)和日本職業(yè)沖浪聯(lián)盟(JPSA)等大型比賽也是在新島舉辦的。從1966年到2010年,NSA日本錦標(biāo)賽共舉辦過45次。而這其中舉辦過10次以上的城市只有新島一個。
但是,離島風(fēng)潮淡退之后,觀光業(yè)的低迷導(dǎo)致來島人數(shù)減少,沖浪文化也隨之衰退。并且這個時期很多年輕人離開新島走向東京、大阪等大都市。因此,游客的減少和建設(shè)新島的人才不足是新島所面臨的嚴(yán)重問題。
三、由沖浪文化轉(zhuǎn)到戶外婚禮事業(yè)的轉(zhuǎn)變近年,日本的地域發(fā)展采取依靠當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐Χ鴮崿F(xiàn)自立目標(biāo)的模式。沖浪文化逐漸衰退后,新島接連開展了新型的地域自立活動。其中,由島內(nèi)外的人們合作進(jìn)行的戶外婚禮事業(yè)尤為引人注目。
下面筆者將從社會關(guān)系資本這一概念入手分析新島的戶外婚事業(yè)。
(一)關(guān)于新島的戶外婚禮事業(yè)
戶外婚禮事業(yè)是一種自發(fā)性的地域活動,是由2009年的新島商工會活動中的一個環(huán)節(jié)發(fā)展開來的。具體而言,新島商工會為激發(fā)地域活力而主導(dǎo)了一系列地域活性化事業(yè)(平成20-22年),其中的餐飲事業(yè)廣泛征求了并且采納了居民的意見要求,因而促成了戶外婚禮事業(yè)的萌芽。新島的戶外婚禮通常是由兩部分構(gòu)成的,一部分是在綿延6.5千米白色沙灘的羽伏浦海岸上舉行的婚禮儀式,另一部分是有效利用原有的屋內(nèi)外設(shè)施而舉辦的晚宴。
新島戶外婚禮事業(yè)的運營主體是新島戶外婚禮執(zhí)行委員會。執(zhí)行委員會是由3位高層領(lǐng)導(dǎo)和各個分部門領(lǐng)導(dǎo)以及志愿者構(gòu)成的。3位高層領(lǐng)導(dǎo)分別是執(zhí)行委員長、聯(lián)絡(luò)人(也稱發(fā)起人)和事務(wù)局長。執(zhí)行委員長承擔(dān)事業(yè)執(zhí)行方面的對外責(zé)任,同時經(jīng)常兼任聯(lián)絡(luò)人(也稱發(fā)起人)。事務(wù)局長主要是圍繞會議支援、SNS等通訊聯(lián)絡(luò)、完善信息共享體制、管理議事錄、預(yù)算管理等事務(wù)開展工作。關(guān)于BAR、音響、布置的各部門負(fù)責(zé)人,多數(shù)情況下每次都由相同的成員來擔(dān)任。餐飲部門的負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)婚禮儀式和晚宴的飲食籌備,因而餐飲部門是婚禮當(dāng)天最需要人手的部門。
事實上,新島戶外婚禮執(zhí)行委員會的實質(zhì)是幾位核心員工以人際關(guān)系為根基形成的無領(lǐng)導(dǎo)的一種組織。因為是沒有明確結(jié)構(gòu)的松散團(tuán)體,所以每次婚禮的組織體制和核心成員的構(gòu)成也各不相同。并非依靠由固定成員,而是以新島的人際關(guān)系為基礎(chǔ)通過成員的自發(fā)努力開展事業(yè),這就是新島戶外婚禮事業(yè)的特征所在之處。
(二)由社會關(guān)系資本的角度進(jìn)行開展探討
1.社會關(guān)系資本的內(nèi)涵
社會關(guān)系資本的概念有很多種。美國和日本采用的是羅伯特D.帕特南的定義。文章是以將社會關(guān)系資本這個概念傳播到全世界的羅伯特D.帕特南的觀點為中心進(jìn)行探討。羅伯特D.帕特南在其著書《使民主運轉(zhuǎn)起來》中將社會關(guān)系資本定義為社會組織中所體現(xiàn)的社會信任、互惠性規(guī)范、結(jié)社網(wǎng)絡(luò)等要素。其中,社會信任包括深層信任和淺層信任;淺層信任更能促進(jìn)廣泛的合作的開展。互惠性規(guī)范包括均衡性互惠和一般性互惠;一般性互惠有利于團(tuán)體全員效用的提高和關(guān)系的調(diào)和。結(jié)社網(wǎng)絡(luò)包括垂直關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和水平關(guān)系網(wǎng)絡(luò);水平關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越緊密越有利于成員相互利益的維護(hù)和深度合作的開展。這些要素通過提高人們的相互合作能力水平進(jìn)而促進(jìn)社會效率的提高。
此外,羅伯特D.帕特南將社會關(guān)系資本分為四類。其中,從充分理解社會關(guān)系資本的概念這個角度來看,結(jié)合型(bonding)社會關(guān)系資本和橋梁型(bridging)社會關(guān)系資本這一分類最為合適。
結(jié)合型社會關(guān)系資本是指在組織內(nèi)部,成員借助類似于共同體的一體感而構(gòu)筑的同質(zhì)關(guān)系,這一關(guān)系同時蘊(yùn)含著對外部的潛在排他性。與此相對,橋梁型社會關(guān)系資本是指不同組織之間的不同性質(zhì)的成員基于共通的規(guī)范和規(guī)則構(gòu)筑的關(guān)系。
2.從社會關(guān)系資本的角度分析新島戶外婚禮事業(yè)
在離島熱潮的年代,島內(nèi)和島外的人們只是單純通過觀光者和受益者這一利害關(guān)系而聯(lián)結(jié)在一起的。但是,在戶外婚禮事業(yè)中,雙方建立了合作機(jī)制,構(gòu)筑了新型的關(guān)系。
在戶外婚禮事業(yè)中,無論是婚禮策劃還是婚禮實施,各個領(lǐng)域的人員都能夠參與其中。比如,婚禮現(xiàn)場的音響部門和婚禮的布置部門負(fù)責(zé)人主要是由WAX人才來擔(dān)任。チラウンジWAX是從2005年開始由當(dāng)?shù)氐哪贻p人自主運 營的音樂活動。每年7月至9月的這兩個月內(nèi),ビーチラウンジWAX將會在新島的和田浜開展音樂活動。WAX的成立 者并非新島本地人,該成立者在學(xué)生時代和新島結(jié)下了緣分,以讓新島獲得活力為出發(fā)點創(chuàng)立了這個活動。商工會青年部的K氏雖然在新島出生,但是他學(xué)生時代就離開了新島到日 本本土生活了很多年。之后他加入了商工會青年部致カ于從 事戶外婚禮事業(yè)的開展工作。此外,ふえあい農(nóng)園K氏的妻子之前是營養(yǎng)師,現(xiàn)在被聘為戶外婚禮事業(yè)餐飲部門的負(fù)責(zé)人。此外,核心員工中有婚禮設(shè)計師,島內(nèi)移居者中還有做過調(diào)酒師的人。
各個領(lǐng)域的人共同參與的地域構(gòu)建的模式被稱為地域平臺。構(gòu)成地域平臺的基礎(chǔ)是農(nóng)村型社區(qū)和都市型社區(qū)。廣井(2009)認(rèn)為農(nóng)村型社區(qū)和都市型社區(qū)是互補(bǔ)的,最終二者(的平衡)非常重要。新島以前是農(nóng)村型社區(qū)并且結(jié)合型社會關(guān)系資本豐富,來島者和其所屬的集團(tuán)都是都市型社區(qū)并且橋梁型社會關(guān)系資本豐富。
戶外婚禮事業(yè)是提供參加地域活動的契機(jī)的場合,隨著地域活動參加程度的提高,多個活動主體通過相互合作、互換·共享信息,漸漸形成超越個別活動的合作體制。在這一過程中,人們所帶有的知識、經(jīng)驗將會把地域振興活動推向一個新的高度。與此同時,人們的聯(lián)系更加緊密,活動的開展也形成了良好的循環(huán)。如此一來,新島的結(jié)合型社會關(guān)系資本和來島者的橋梁型關(guān)系社會資本也得以相互補(bǔ)充,形成了平衡的組織。
四、結(jié)語
新島的戶外婚禮事業(yè)有各個領(lǐng)域的人員參加,參加者通過相互交流與合作,形成了相互影響的新型的地域構(gòu)建組織,也構(gòu)建了新型的地域文化。新型的地域文化同時也會成為新的地域資源。
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