王貴全 何其曾

摘 要：成語作為民族文化的一種體現(xiàn)和人文習(xí)慣的表達。在歷史的長期發(fā)展過程中，由于各種因素的影響，會形成各種各樣的成語。成語不只是單純的固定表達，更是民族智慧結(jié)晶。對成語的研究，可以更為深入了解民族文化，人們的生活經(jīng)驗在語言中得以體現(xiàn)并且流傳下來。

關(guān)鍵詞：歷史；成語；性格；影響

一、俄語成語和諺語俗語概念區(qū)分

俄羅斯著名語言學(xué)家А.И.Ефимов寫到：成語是母語的珠璣，天然礦和寶石。[1；92]。在俄語中，成語（фразеологизм）、諺語（пословица）、俗語（поговорка）概念有所區(qū)別。成語 - 是固定語言特有固定表達，所以不能逐字逐句翻譯成其他語言。成語有其自己的意義，不是構(gòu)成所有詞語的意義總和。[2]很多成語來源于諺語。成語Взятки гладки（什么都得不到）來源于諺語“На голом， что на святом， взятки гладки. ”

諺語（пословица） - 是具有教育意義的民間格言，民間警句[3]。在語言學(xué)角度上，諺語能用于直接和釋義兩種表達，比如說Маслом кашу каши не испортишь.直譯為油不會弄壞飯的，釋義則為好東西多多益善。而成語恰恰沒有這種表達特點。

俗語（поговорка） - 是主要的、形象的短小固定表達。不同于諺語規(guī)律式表達。[4].主要是口頭流傳開來的。具有口語性和通俗性特點。俗語（不同于諺語）不具有完整性和概括性的特點。很多情況下，會縮短俗語變成精短的成語表達。在句法結(jié)構(gòu)上，諺語和俗語的最大區(qū)別是俗語是詞組，而諺語是句子。

二、俄羅斯歷史發(fā)展及生活習(xí)慣對成語的影響

（一）圣經(jīng)對俄語成語的影響

說到圣經(jīng)，它不僅是基督教的旗幟，也是生命規(guī)則的“圣經(jīng)”。 由古希臘語譯成舊斯拉夫語的圣經(jīng)在俄羅斯古代就很出名。到了11世紀(jì)末，基督教已傳遍俄羅斯全境。俄語中涉及到基督教徒圣書的文本超過200個固定的表達。

1.Манна небесная 空谷傳音

Манна небесная （天賜事物）被視為是一個奇跡。多虧它，整個國家都從饑餓中解救出來。圣經(jīng)說饑荒是在猶太人很多年流浪荒漠的時候出現(xiàn)的。如果沒有天賜食物，人們就注定要滅亡。

2.Тридцать сребреников 貪小利

Иуда Искариот被認(rèn)為是歷史上最卑鄙的叛徒。他是耶穌基督的門徒之一。這個人為了30塊銀幣背叛了耶穌。這就正是現(xiàn)在這個表達被理解為“背叛的代價”。 “猶大”這個名字用來指叛徒。而“猶大的接吻”是指奸詐的概念，一種虛偽而陰險的奉承，指的是虛偽的友情。

（二）歷史事件對俄語成語的影響

歷史則為過去，過去的環(huán)境、人物、形勢等構(gòu)成了當(dāng)時的歷史。俄羅斯從最初的基輔羅斯時期到后來的蘇維埃時期度過了一個漫長的過程。在此期間，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)爭和擴張使得俄羅斯成為了今天的樣子。

1.Пирог печёт сапожник 外行充當(dāng)內(nèi)行

海軍上將奇希戈夫在1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間指揮陸軍。他的軍隊將切斷拿破侖橫越別列津納河的撤退。海軍上將的不明智行為導(dǎo)致拿破侖與部分部隊渡過了河流。有個故事講述一個賣大餡餅的人做了縫制靴子的工作，指的是一個指揮陸軍的水手。由此一來，“如果鞋匠來烤餅，烤餅的人來做鞋那就糟了”成為了一句俗語。

2.Верста Коломенская 很高的事物，很高的人

這個表達出現(xiàn)在18世紀(jì)阿列克謝米哈伊洛維奇 - 彼得大帝的父親執(zhí)政時期。 國王施工從莫斯科到卡拉門斯基村道路設(shè)計，并下令測量從莫斯科到卡拉門斯基村的距離。 在此期間，從莫斯科到卡拉門斯基村的整個道路上，都安裝了異常高的標(biāo)高桿。

（三）生活習(xí)慣對俄語成語的影響

傳統(tǒng)生活習(xí)慣代表著一種生活習(xí)慣，在歷史發(fā)展過程中，每個民族都形成了不一樣的生活習(xí)慣，不同的生活習(xí)慣產(chǎn)生了不同的文化。很多成語都是源于生活。

1.Положить зубы на полку 挨餓

這個表達與紗線的生產(chǎn)有關(guān)。在羅斯，亞麻是為滿足個人和商業(yè)需求而種植的。準(zhǔn)備出售的亞麻是用特殊裝置 - 帶鐵齒（牙齒）的木板進行精梳。如果這一年結(jié)果亞麻收成不好 - 將沒有什么可以梳理的，所以未動用的的帶齒的木板會放在架子上。那么在那一年收成就不好。

2.Дойти до ручки 陷入絕境

在這句格言中令人不解的“手柄”指的是普通面包店的產(chǎn)品-掛鎖形白面包。在諾夫哥羅德的資料中仍然有關(guān)于向市民出售面包的信息。烘焙由新鮮面團制成，帶有圓形弓形鎖。市民們喜歡從商人那里購買面包直接在路上吃，拿著一個特別的部分 - 一個手柄。這個手柄是面包的連接處。出于衛(wèi)生的原因，手柄本身并未用于食物，而是送給窮人或被狗拋棄。因此，表達用此“陷入絕境”。

三、俄羅斯民族性格在成語中的體現(xiàn)

民族性格是在民族歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，地理環(huán)境，歷史背景以及社會等其他因素都會對民族性格產(chǎn)生一定的影響。

（一）地理環(huán)境影響

一方水土養(yǎng)一方人。俄羅斯是世界上領(lǐng)土面積最大的國家，總是給人一種遼闊，大方，開放，豪放、好客的認(rèn)知。主要體現(xiàn)在俄羅斯人民的豪放性和開放性。由此形成了熱情好客的民族特點。體現(xiàn)俄羅斯民族豪放性和熱情好客的成語有：

1.Чем бог послал.家里有什么就拿什么出來。

2.Щедрой рукой. 慷慨解囊

3.Как из рога изобилия. 取之不盡

4.От души 發(fā)自內(nèi)心

5.Всем сердцем 全心全意

6.Щедрая помощь慷慨幫助

（二）歷史環(huán)境影響

俄羅斯人的勇敢英雄主義是在斗爭中發(fā)展起來的。在彼得大帝打開歐洲大門的時代，彼得一世與瑞典人戰(zhàn)爭了二十多年，最終成立了圣彼得堡由此看來，戰(zhàn)爭對俄羅斯民族頑強、勇敢的特點形成起到了很重要的作用。體現(xiàn)俄羅斯民族勇敢和頑強的成語有：

1.Не робкого десятка 膽大的人

2.Сквозь огонь и воду пройдет 飽經(jīng)世故

3.Рука не дрогнет 不手軟

4.Буйная （удалая） головушка 非常厲害的人

5.Добрый молодец好漢

6.До последней капли крови流盡最后一滴血

（三）宗教環(huán)境影響

俄羅斯是一個多民族和多宗教的國家。一共有135個民族，不同的民族在其歷史發(fā)展過程中形成了獨特的宗教信仰。 俄羅斯大部分人都是真誠的信徒，最盛行的還是東正教。體現(xiàn)俄羅斯民族宗教信仰強的成語有：

1.Бог знает 天知道

2.Слава Богу 謝天謝地

3.Бог миловал 一切順利

4.Отдать богу душу 去世

5.Бог помощь 上帝保佑

6.Богу ― Богово， кесарю ― кесарево 各人有各人的事

俄羅斯民族文化的發(fā)展以及歷史的發(fā)展對俄語成語的影響是巨大的。俄語成語的產(chǎn)生與人類生產(chǎn)生活息息相關(guān)，人類語言是一種過去保留下來的歷史記憶，其內(nèi)涵和意義完美地體現(xiàn)在了俄羅斯人民的性格特點中，是俄羅斯人民性格的最好詮釋手段之一。俄羅斯民族性格不是一個人所有的，擁有無限的可能。正是為什么說俄羅斯的民族的內(nèi)心靈魂是神秘的。能夠在語言中讀懂一個民族也是學(xué)好語言的重要一步。

參考文獻：

[1]Арсирий А.Т. Занимательные материалы по русскому языку.- М.： ?Просвещение?， 1995， с. 92-114

[2]С. И. Ожегов. Толковый словарь Ожегова. М：?АСТ?， ?Мир и Образование? 2016 г.

[3]С. И. Ожегов. Толковый словарь Ожегова. М：?АСТ?， ?Мир и Образование? 2016 г.

[4]С. И. Ожегов. Толковый словарь Ожегова. М：?АСТ?， ?Мир и Образование? 2016 г.