張建敏 路濛 白雷強

摘 要：“因材施教”作為一種教育法則自古有之，近年來，伴隨著教育水平的提高，對于“因材施教”的認識提到了一個新高度。此外，目前高校對于大學生的思想政治教育極為重視，這既是對于素質(zhì)教育和綜合教育的一種積極踐行，也是對于“德育”這一嶄新提法的貫徹落實。就此，我們可以將二者結(jié)合起來，用中國傳統(tǒng)文化中的精義成分來指導我們當下的教育。

關鍵詞：因材施教；思想政治；高校教育研究

一、“因材施教”的理論基石

就中國傳統(tǒng)文化而言，“因材施教”經(jīng)歷了一段漫長的發(fā)展過程，一般把孔子在建立私學、教授諸生的實踐中所形成的“問同而答不同”的教學模式視為“因材施教”濫觴；《莊子·秋水》之中也有過類似的說法；墨子與孟子都主張重視學生發(fā)展的個體差異性，強調(diào)教育要因人而異；唐代孔穎達進一步倡導“教人之法，當隨其年才”，強調(diào)教育的內(nèi)容要根據(jù)學生的年齡和才智來劃分；北宋時期胡瑗的“分齋教學法”（蘇湖教法）提出了在集體教學的條件下通過分科進行“因材施教”；近代之后，北大校長蔡元培提出了新教育應“深知兒童身心發(fā)達之程序，而擇種種適當之方法以助之”。

在西方，蘇格拉底認為受教育者的稟賦、才能、精力都存在一定的差異，因此教育的實施也要因人而異；雄辯家昆體良認為一個優(yōu)秀的教師必須具備善于觀察學生、因材施教的品質(zhì)與素質(zhì)；“捷克文化巨子之一”夸美紐斯主張教育的實施要有針對性地進行；維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)域”理論也認為要兼顧每位受教育者的發(fā)展水平。

綜上，“因材施教”作為一種比較科學的教育法則，具有普適性的特點，為我們研究高校思政教育提供了新的言說空間。

二、“因材施教”融入高校思想政治教育工作的必要性

（一）“因材施教”是高校思政工作的應有之義

高校思政教育是培育學生德行的重要手段，其效果影響著學生的德育水平和操行，為此，搞好高校思政教育勢在必行?；诖?，南京航空航天大學馬克思主義學院黨總支書記徐川針對高校思政教育給出了自己獨特的見解：

“高校思政教育工作就像談戀愛”，而如何做好思政教育工作或溝通交流工作， “第一，知道別人要什么；第二，知道自己有什么；第三，知道東西怎么給”。所謂“知道別人要什么”即學生的個性需求與特質(zhì)，是學者之“材”；“知道自己有什么”，即教育實施者的能力與水平，是教者之“材”；“知道東西怎么給”，即教育方法與手段的針對性，強調(diào)媒介手段之“材”。只有搞清楚了這三點，才能“以心換心，用最好的方式，最好的話語轉(zhuǎn)換方式，在最恰當?shù)膱龊咸峁┙o對方，這樣才能產(chǎn)生更好的溝通和交流效果”。他的這番比喻與闡釋其實是極為簡明生動的，概括而來無非就是“因材施教”這四個字。

（二）“因材施教”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值在高校思政工作領域的彰顯

“因材施教”歷經(jīng)兩千多年的文化積淀，既具有理論基礎，又不乏成功案例，將“因材施教”與高校思政教育結(jié)合起來，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值在當代社會的彰顯，也是解決高校思政教育發(fā)展的重要手段。21世紀，我們提倡與追求教育現(xiàn)代化，教育的現(xiàn)代化要求課程建設改革、學生全面發(fā)展、教育體制創(chuàng)新、教學模式多元，而這些都是建立在“因材施教”基礎之上的變革與突破。

（三）“因材施教”是提高高校思政教育針對性和實效性的有力“武器”

作為高校思政教育者務必要保持清醒的認識與理解，特別是就民辦藝術類高校而言，學生專業(yè)各有不同，學生個性因人而異，加之專業(yè)色彩濃重而缺乏理論重視，更應積極開拓多元化的教學模式，將教育形式和內(nèi)容與學生專業(yè)特色、個性差異結(jié)合起來，提高教育的針對性，強化學生的思想政治水平，從根本上解決學生思政教育的難題。

（四）“因材施教”是“服務育人”理念的集中反映

“青年興則國家興，青年強則國家強”，高校思政教育工作要堅持“以人為本”，其根本任務是立德樹人，因此在具體的教學實施上，既要確定明確的教學目標，又要根據(jù)學生的實際情況，制定不同的教學計劃，促進學生全面發(fā)展，更好地服學生成長，實現(xiàn)教育育人的根本目標。

三、高校思政教育工作“因材施教”之推廣困厄

（一）高校思政教育工作者的保守性

1.陳舊的觀念。傳統(tǒng)的教育工作者大多將自己的工作定位為“傳道、授業(yè)、解惑”，沒有從根本上理解“因材施教”的真正含義，因此要在觀念上突破傳統(tǒng)的誤區(qū)，科學準確地認識到“因材施教”的外延與內(nèi)涵。

2.保守的角色定位。教師角色的保守性與權威性。教師角色往往跳不出“傳道授業(yè)解惑者”和“知識的灌輸者”的圈子，而“教學合一的理由之一，教師的責任不在教......而在教學生學；好的教師不是教書，不是教學生，乃是教學生學，而達到自得、自動?！?/p>

（二）傳統(tǒng)學院管理制度的局限性和束縛性

授課方法上，往往以講授為主，這就大大降低了課堂上教師與學生的交往頻率，既難以激發(fā)學生的學習興趣，又降低了教學的效果；學院的管理制度上，大班額授課制成為當前教育的主要形式，這種大班額授課制作為一種集體教學，通常都是100-200人的容量，就授課專業(yè)來說，涵蓋了不同的專業(yè)，對教材、對象、過程等有著整齊劃一要求，導致了專業(yè)區(qū)別的淡化和對個體差異的忽視。

（三）考核形式的單一化和一般化

教師工作的保守性反映在學生的考核形式上，必然會導致考核形式的固守性和一般化。考核作為一種評判學生知識掌握情況的工具，注重更多的是考核的結(jié)果，而不是學生學習的過程，而考核的結(jié)果除了受知識掌握情況的影響以外，還受到心理、生理以及外界環(huán)節(jié)等諸多因素的影響與制約，因此，單單憑借一次考試就對學生的學習情況進行判斷也是不合理的。

（四）平臺基建的薄弱與制度的缺失

很多高校對思政教育理論課的投入上存在很大差距，教室資源不能滿足正常教學，師資力量不能供給正常教育教學，導致的結(jié)果就是課程內(nèi)容的壓縮以及“因材施教”喪失了執(zhí)行和落實的支撐和環(huán)境。再者，制度上的不健全也是導致“因材施教”難以施展的一大困境，學校沒有制定專門的保障制度，在具體環(huán)節(jié)的落實上也就有心無力。

四、“因材施教”之于高校思政教育工作的建構

（一）單向教學模式向教學相長思路轉(zhuǎn)變，突顯學生主體性

“教學相長”的科學性就在于教者之“教”對學者之“學”的服務性，在于對學習實效性的重視。如清華大學的《中國近現(xiàn)代史綱要》，在開學之初就為學生提供了一份教學大綱和一組選題，學生可結(jié)合自己的專業(yè)和興趣，在教師的指導下進行研讀學習。此舉為我們提供了良好的借鑒，具體操作上，我們可以利用紅色圣地，通過實際感受來增強學生的思想政治意識；立足專業(yè)的區(qū)別性上，可考慮在課業(yè)設計上突出專業(yè)特點，要求學生充分發(fā)揮想象力，開展頭腦風暴；實踐教學上，可以利用周邊典型村鎮(zhèn)等，指導學生開展社會實踐與調(diào)查，并形成實踐報告，在實踐的過程中強化學生對祖國社會發(fā)展的直觀感受，增強學生的思政覺悟。

（二）學院管理制向年級管理制轉(zhuǎn)變，注重階段性發(fā)展

“因材施教”的一個重要內(nèi)容就是要充分關注到學生發(fā)展的階段差異，因此，我們可以對學生進行分階段教育：理論政策教育與學習能力培養(yǎng)。對于低年級的學生，可先在理論與政策上進行強化與灌輸，在教學的過程中，通過時事熱點、專題討論，引導學生獨立思考，逐漸擺脫中學時期對教師與教材的依賴性；專業(yè)文化融入思政教育。對于大二或大三學生，應注重與學生專業(yè)相結(jié)合，這可以體現(xiàn)在教學選題上、課業(yè)形式上等；思政教育向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。實踐是檢驗認識的唯一標準，思政教育最終要回到實踐中去。針對高年級的學生，可組織學生進行社會調(diào)研，同時在授課過程中組織相關知識競賽，利用紅色圣地，結(jié)合時事熱點，為學生的思政教育提供事實依據(jù)。

（三）單一性考核制向考核專業(yè)化轉(zhuǎn)變，挖掘?qū)I(yè)特色

首先，逐漸實現(xiàn)“大班授課制”向“小班授課”轉(zhuǎn)變。較短時間內(nèi)實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變確實不易，盡可能將相同或相近專業(yè)的學生安排在一起上課，尋求最大的共同點與相對一致的興趣點，這樣，在課程的考核上，可根據(jù)專業(yè)進行不同的安排，使思政教育在改善的同時，又充分關注到學生的專業(yè)特色；其次，建立全面、科學、多元化的考核體系。可將考核作為一項貫穿學習始終的活動，考查階段性，把考核與日常學習結(jié)合起來，實行階段性考核；實踐結(jié)合理論，將思政教育之理論與當下時事熱點相結(jié)合，組織學生走訪調(diào)研，鍛煉動手動腦與邏輯思維能力；專業(yè)與思政教育相容，提供選題，組成興趣小組，進行專業(yè)設計與創(chuàng)作，突破傳統(tǒng)卷面考試形式，使評估真正成為促進學生全面發(fā)展的有效手段。

（四）傳統(tǒng)課堂建設向特色課堂搭建轉(zhuǎn)變，強化制度保障

就授課模式而言，傳統(tǒng)課堂大部分是以教師教授灌輸、學生被動接受的模式為主，缺乏實踐與綜合能力的培養(yǎng)；就課堂設施而言，基本就是一面黑板、一方講臺，要建立靈活多樣的教學模式，為因材施教提供強有力的陣地支撐。教師要因“材”施教、因 “學”施教，教師要根據(jù)教學情況，剖析教材、結(jié)合實際、利用各種各樣的教學手段展開教學；學生要因“教”而學，學生要根據(jù)教師的思路進行自主地學、創(chuàng)造性地學，并適時調(diào)整自己的學習風格與策略，在與教師的配合中最大限度地提升自己的學習能力和綜合素質(zhì)；學校要建立健全因材施教的相關制度保障，在制度上明確因材施教的管理與執(zhí)行，在技術設施上進行扶持，并設立專門部門進行檢查、監(jiān)督與指導。

五、結(jié)語

作為中國傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財富，因材施教是一個永恒的教育話題，探索與挖掘它的教育價值，是所有教育者應持之以恒的追求，也是因材施教之于思政教育的重要建構與舉措。

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