文/張斌

鄭板橋，江蘇揚(yáng)州興化人，清乾隆年間進(jìn)士，著名書畫家、文學(xué)家，其詩(shī)書畫并稱“三絕”，為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。

鄭板橋所著《鄭板橋集》是寶貴的歷史文獻(xiàn)，其中關(guān)于家教的觀念，至今都有積極的借鑒意義。

鄭板橋認(rèn)為，富貴貧賤不是天生的，由此激勵(lì)后人奮發(fā)有為，勤勉不倦。

鄭板橋52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。為了把兒子培養(yǎng)成有用之才，他非常重視家庭教育。他的教子經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，值得后人學(xué)習(xí)。

他在山東省濰縣當(dāng)知縣時(shí)，兒子留在老家江蘇省興化縣的鄉(xiāng)村。他擔(dān)心兒子被嬌慣壞，便經(jīng)常寫信給家人，闡明教育孩子的方法。他在信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛(ài)之理！然愛(ài)之必以其道，以其道是真愛(ài)，不以其道是溺愛(ài)?！焙⒆右矎乃膩?lái)的詩(shī)文中明白了許多人生的道理。

后來(lái)，鄭板橋把兒子接到自己身邊，親自教兒子讀書，并讓兒子做一些力所能及的家務(wù)活。當(dāng)兒子長(zhǎng)到12歲時(shí)，他就讓兒子用小桶挑水。直到臨終前，他還要求兒子親手做幾個(gè)窩頭端到床前。

鄭板橋還叮囑家人，要教育兒子平等地對(duì)待傭人的孩子。他在信中寫道：“家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛(ài)惜，不可使吾兒凌虐他?！边@種嚴(yán)格的教育使兒子養(yǎng)成了平等待人的好品德。當(dāng)時(shí)，災(zāi)荒十分嚴(yán)重，鄭板橋的家里沒(méi)有多少存糧。一天，兒子哭著說(shuō)：“肚子餓！”媽媽便給了他一個(gè)窩頭。他正高興地吃著窩頭，卻看見(jiàn)一個(gè)光腳的女孩眼饞地看著那個(gè)窩頭，他立即將窩頭分了一半給女孩。

鄭板橋在信中還闡明了做官與做人的問(wèn)題。他說(shuō)：“讀書中舉、中進(jìn)士、做官，此是小事，第一要明理做好人?！币虼耍?dāng)他聽(tīng)說(shuō)兒子向別人炫耀自己有個(gè)在外做官的父親時(shí)，立即寫信，要求家人對(duì)兒子嚴(yán)加管教，必須“長(zhǎng)其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性”。

為人要虛懷若谷，見(jiàn)賢思齊。鄭板橋在寫給兒子的信中說(shuō)，自己年輕的時(shí)候喜歡罵人，但罵的都是那些附庸風(fēng)雅的假文人，不像那些自恃才高、盛氣凌人的人罵人。但對(duì)于真正比自己強(qiáng)的人則甘拜下風(fēng)，見(jiàn)到好文章愛(ài)不釋手，百讀不厭，所以有幸取得功名。鄭板橋以自己的實(shí)際行動(dòng)和切身體會(huì)告誡兒子，要做一個(gè)真實(shí)、正直的人，只有虛心上進(jìn)，才能取得成功。

讀書要有正確的目的。鄭板橋說(shuō)，一些讀書人，一捧書本就想中舉人、進(jìn)士，想做官，想怎么樣攫取錢財(cái)，修造大房屋，買置很多的田產(chǎn)，這樣一開始就走錯(cuò)了路，后來(lái)越做越壞，一直沒(méi)有好結(jié)果。有些不能如愿發(fā)達(dá)的人，便在鄉(xiāng)里作惡，更是不可抵擋。鄭板橋的這段話說(shuō)明了德育的重要性，即便現(xiàn)在，無(wú)論家長(zhǎng)還是學(xué)校，如果只是重視文化知識(shí)教育，忽略孩子的心理健康，弱化道德品質(zhì)的教育，必將是重大的失誤。

讀書學(xué)習(xí)要有正確的方法。鄭板橋說(shuō)：“讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何與也?！彼e例孔子韋編三絕、蘇東坡讀《阿房宮賦》至四鼓，說(shuō)明刻苦恭讀、深入探求方能獲得知識(shí)。

鄭板橋很客觀地看待兒子的考試成績(jī)，即使不能一試成名，也肯定兒子的進(jìn)步；引導(dǎo)兒子明白自己的不足而后閉門苦讀，鼓勵(lì)他只要火候到了，成功是必然的。時(shí)至今日，鄭板橋這種循循善誘的家教方式，也應(yīng)當(dāng)值得家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)。