楊曉敏

摘要：職業(yè)院校名師工作室的建設(shè)，不僅要注重工作室物質(zhì)層面的建設(shè)，更要注重文化層面的建設(shè)。職業(yè)院校名師工作室文化建設(shè)應體現(xiàn)在文化體系的構(gòu)建上。本文通過對文化層次劃分的分析，揭示了職業(yè)院校名師工作室文化體系由理念文化、制度文化、視覺文化三方面所共同構(gòu)成，旨在幫助職業(yè)院校更好地開展名師工作室文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；名師工作室；文化建設(shè)；體系構(gòu)建

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2018）07/08C-0011-04

一、問題的提出

名師工作室，在英、美等發(fā)達國家有類似的組織或機構(gòu)名稱，即“專業(yè)學習共同體”（ Professional learning community）。專業(yè)學習共同體是以自愿為前提，以“分享（資源、技術(shù)、經(jīng)驗、價值觀等）、合作”為核心，以共同愿景為紐帶把學習者聯(lián)結(jié)在一起，進行互相交流和共同學習的組織。[1]

近年來，許多省、市教育行政部門和職業(yè)院校都不同程度地開展了名師工作室建設(shè)工程。2015年，江蘇省教育廳頒發(fā)了《關(guān)于遴選建設(shè)江蘇省職業(yè)學校名師工作室的通知》，決定在全省范圍內(nèi)啟動省級名師工作室的建設(shè)工程。經(jīng)過省教育廳組織專家評審，2015年全省共有50個名師工作室被確認為首批省級職業(yè)學校名師工作室，2016年又評審出35個省職業(yè)教育名師工作室。同時，還遴選出了一定數(shù)量的省級職業(yè)教育名師工作室培育對象。

通過這幾年來我省名師工作室建設(shè)工程的實施，不僅創(chuàng)新了職業(yè)教育教師培養(yǎng)機制，而且還以示范引領(lǐng)、重點推進和以點帶面等方式，打造了一支師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、技藝精湛的高水平職教師資隊伍。但也要看到，一些職業(yè)院校名師工作室忽視文化建設(shè)，導致在認同感等方面存在一定的不足，嚴重影響了發(fā)展，其根本原因在于名師工作室文化體系建設(shè)的缺失。

文化的產(chǎn)生與社會生產(chǎn)力的發(fā)展密不可分。隨著社會物質(zhì)條件的不斷改變，人們的思維方式和行為方式也會逐漸發(fā)生變化，這種變化能夠促使規(guī)范人們意識形態(tài)、行為習慣的各種制度及管理機構(gòu)的出現(xiàn)，進而形成了所謂的“文化”。人類社會自從出現(xiàn)“文化”概念以來，發(fā)展至今，已產(chǎn)生了各種不同的文化類型，形成了一定的文化體系?！懊麕煿ぷ魇椅幕本褪歉鞣N文化類型中的一種，而“名師工作室文化體系”則是由眾多的與工作室建設(shè)有關(guān)的文化要素所構(gòu)成。

分析文化體系具體構(gòu)成要素，首先要對于文化層次進行準確劃分。目前，學術(shù)界最具代表性的論斷就是將“文化劃分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化四個層面。其中，物質(zhì)文化是屬于表層的文化，精神文化則作為最深層次的文化”[2]，這一分析論斷主要是從理論研究的層面上去劃分的，其實這四種文化是相互作用、相互滲透和相互融合的。如：物質(zhì)文化時常會滲透到行為文化、制度文化、精神文化之中；行為文化與制度文化又是相互作用的，行為需要制度來約束，制度又對行為產(chǎn)生規(guī)范作用。因此，我們在分析“名師工作室”的文化體系時，將職業(yè)院校名師工作室的文化劃分進行歸納，并將其具體分為三個層次，即“理念文化、制度文化、視覺文化”。[3]

理念文化、制度文化和視覺文化三者之間同樣存在著一定的依存關(guān)系，既要考慮它們各自的不同特性，又要結(jié)合它們的整體性或者是互補性。所以說，職業(yè)院校名師工作室的理念文化、制度文化和視覺文化就成了名師工作室文化體系建設(shè)的三個層次或主要內(nèi)容。

二、職業(yè)院校名師工作室的理念文化建設(shè)

理念文化是一個組織或機構(gòu)為了解決自身生存和發(fā)展而確立的價值理念和基本認知，它是由組織或機構(gòu)的價值觀、基本信念、行為準則、特殊標識、處事方式等組成的文化形象。職業(yè)院校名師工作室建設(shè)首先需要有一個準確的目標定位。沒有明確的目標定位，即便是工作室建立起來了，其發(fā)展思路也是盲目的。在確立工作室發(fā)展目標時，務(wù)必要思考工作室存在的“天然優(yōu)勢是什么”。從目前省內(nèi)外眾多成功的名師工作室案例來看，先進理念的確立對名師工作室文化建設(shè)能夠起到事半功倍的作用。因此，名師工作室的理念文化建設(shè)才是工作室發(fā)展的根本方向。

（一）理念文化建設(shè)的主要內(nèi)容

開展職業(yè)院校名師工作室理念文化的建設(shè)，要深入思考以下問題：什么是職業(yè)院校名師工作室？職業(yè)院校名師工作室是用來干什么的？職業(yè)院校名師工作室理念文化建設(shè)應該包含哪些具體的要素？

根據(jù)職業(yè)院校的特點，名師工作室理念文化建設(shè)內(nèi)容主要應該體現(xiàn)在建設(shè)理念、服務(wù)宗旨、發(fā)展目標三個方面。建設(shè)理念應落腳在培養(yǎng)“名師、技師、大師”上；服務(wù)宗旨要體現(xiàn)在“服務(wù)學生、服務(wù)教師、服務(wù)社會”上；發(fā)展目標應該是以專業(yè)建設(shè)為核心，強化優(yōu)秀教師團隊建設(shè)，充分利用專業(yè)優(yōu)勢和技能“服務(wù)學生、服務(wù)教師、服務(wù)社會”，努力建成特色鮮明、有一定影響力的高水平現(xiàn)代化名師工作室。

從對江蘇省部分職業(yè)院校名師工作室的調(diào)研情況看，絕大多數(shù)的名師工作室能夠通過理念文化建設(shè)，在服務(wù)宗旨、發(fā)展目標上積極為促進名師自我提升、促進青年教師專業(yè)成長搭建平臺。

（二）理念文化建設(shè)的功能作用

職業(yè)院校名師工作室理念文化建設(shè)所體現(xiàn)的功能作用主要表現(xiàn)在以下四個方面。

1.理念文化的聚合作用。聚合作用是有機化學上在催化劑作用下完成的一種反應類型。理念文化的聚合作用就是在理念的引領(lǐng)下，使人的心理產(chǎn)生深刻變化。職業(yè)院校名師工作室是以一定區(qū)域范圍內(nèi)的職教名師作為工作室領(lǐng)銜人，結(jié)合了眾多本專業(yè)或若干個相近專業(yè)的骨干教師所共同組成的優(yōu)秀教師群體。理念文化的聚合主要通過工作室理念文化的確立和發(fā)揚光大，產(chǎn)生一種聚合的力量，使團隊內(nèi)的每一個成員更有心理歸屬感，更容易產(chǎn)生共同的責任意識，使全體成員的整體配合效能更強。

2.理念文化的動力作用。理念文化所產(chǎn)生的主人翁意識能使名師工作室具有活力，成為調(diào)動工作室全體成員積極性的動力。首先，名師工作室的每一個成員都是優(yōu)秀教師群體中的一員，工作室的設(shè)立與命名，對于教師個人而言，是一種極高的職業(yè)認可和榮譽。通過工作室的平臺，能夠?qū)⑹覂?nèi)每個成員的自我潛能充分發(fā)揮出來，這是理念文化的“內(nèi)驅(qū)動力”。除此之外，名師工作室的運行，對其他教師的教學、科研和服務(wù)也會產(chǎn)生積極的推動作用，這就是理念文化的“外驅(qū)動力”。其次，工作室每一個成員在成長過程中的個人發(fā)展目標與工作室整體發(fā)展目標也是相輔相成、珠聯(lián)璧合的，成員在工作室內(nèi)發(fā)揮的作用也可以得到相應物質(zhì)與精神的成果體現(xiàn)。因此，職業(yè)院校名師工作室的理念文化能夠激發(fā)全體成員的士氣，為促進職業(yè)院校廣大教師專業(yè)發(fā)展添加精神動力。

3.理念文化的輻射作用。名師工作室建設(shè)初期，理念文化只對名師工作室內(nèi)部成員，或者在工作室整體運行過程中發(fā)揮作用。但是，當理念文化發(fā)展成熟時，名師工作室可以通過與本?；蛐值軐W校工作室的交流、溝通，或者以名師工作室開展對外活動的形式，把名師工作室的價值觀念傳遞出去，形成一個強大的輻射源，將自身能量向更加廣泛的教師群體進行輻射，帶動周圍的骨干教師共同去組建優(yōu)秀教學團隊。

4.理念文化的提升作用。職業(yè)院校名師工作室建設(shè)中的價值取向和發(fā)展理念為名師工作室的今后健康成長確立了目標與方向，當職業(yè)院校名師工作室在建設(shè)過程中遇到困難時，理念可以幫助我們在意識上提升自信心。同時，先進的理念能夠幫助我們克服定向思維，使名師工作室建設(shè)的思路更加開闊。與此同時，名師工作室通過自我學習，向同行借鑒，以及在學習借鑒的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，也可以進一步提升名師工作室的影響力，擴大名師工作室在廣大教師心中的地位。

三、職業(yè)院校名師工作室的制度文化建設(shè)

任何一個組織都有其相應的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度被其每個成員所認同和接受，同時，對每個成員的行為產(chǎn)生深刻影響作用，這就是所謂的“制度文化”。制度文化有正式和非正式之分?！罢降闹贫任幕且环N公開的、強制性的規(guī)范體系，是內(nèi)含在法律、政策、章程、規(guī)則和紀律之中的文化形態(tài)的集合體；非正式的制度文化是一些文化傳統(tǒng)、倫理道德觀念存在于個人主觀意識中的，非強制性的、不成文的約定俗成”。[4]

職業(yè)院校名師工作室的制度文化不同于其他部門或機構(gòu)，所形成的制度文化不一定非得具有公開性、強制性，更多的是指一些規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準則和保障工作室運行方面的制度要求。加強職業(yè)院校名師工作室的制度建設(shè)，最根本的目的就是通過制度文化來提升工作室的管理水平。

（一）制度文化建設(shè)的主要內(nèi)容

根據(jù)職業(yè)院校名師工作室建設(shè)的內(nèi)容要求，制度文化應主要包括以下內(nèi)容。

1.學習制度。學習制度是指以規(guī)章制度的形式將學習計劃、要求、實施等方面加以規(guī)范化、嚴肅化的一項制度。名師工作室是一種“專業(yè)學習共同體”，“學習”是工作室的首要任務(wù)。職業(yè)院校名師工作室要加強現(xiàn)代職業(yè)教育理論學習，深入研究職業(yè)教育發(fā)展中的熱點、難點問題，及時把握現(xiàn)代職業(yè)教育最前沿的動態(tài)，必須建立起一整套完備的學習制度。

2.基本管理制度。其中包括了教育行政部門制定的名師工作室建設(shè)與管理辦法和名師工作室根據(jù)自身發(fā)展情況制定的各項內(nèi)部管理制度。如：江蘇省教育廳就曾經(jīng)下發(fā)了《關(guān)于加強職業(yè)教育名師工作室建設(shè)的通知》（蘇教職〔2017〕23號）、《江蘇省職業(yè)教育名師工作室建設(shè)協(xié)作組管理辦法（試行）》（蘇職培〔2018〕6號）等文件，對省級名師工作室建設(shè)的目標與任務(wù)、建設(shè)與管理、組織與保障等內(nèi)容提出了明確的要求。

職業(yè)院校名師工作室的內(nèi)部管理制度可以細化到工作室的具體規(guī)程上，即：要求工作室每個成員必須通過組織教學研討、課題研究、成果介紹、讀書成長報告、名師論壇、現(xiàn)場觀摩、觀看專題片等多種形式，將成果上傳工作室網(wǎng)頁或網(wǎng)站等等。同時，還可以從工作室的培養(yǎng)機制、經(jīng)費投入、條件創(chuàng)設(shè)等方面入手，制定相應的管理制度，引導年輕教師去企業(yè)進行頂崗實踐鍛煉，通過傳、幫、帶，促進年輕教師專業(yè)化成長；充分發(fā)揮團隊成員在教科研等方面的信息資源優(yōu)勢，以產(chǎn)學研結(jié)合為紐帶，推進產(chǎn)教結(jié)合與校企合作。

（二）制度文化建設(shè)的功能作用

1.制度文化的連接作用。制度文化看似以固有的形式存在，但又是一個組織或機構(gòu)精神等文化的重要外在體現(xiàn)，能夠向四周傳遞其倫理道德觀念和行為準則規(guī)范。在職業(yè)院校名師工作室中，制度文化是規(guī)范工作室每個成員道德行為的準則，也是連接工作室內(nèi)外部、學校內(nèi)部學生與教師、學校之間、學校與社會的紐帶。

2.制度文化的約束作用。制度文化的本質(zhì)屬性是約束與規(guī)范作用。俗話說 “無規(guī)矩，不成方圓”。職業(yè)院校名師工作室內(nèi)部的每個成員思想與行為各不相同，因此，有必要通過名師工作室的制度建設(shè)，進一步規(guī)范每個成員的思想，約束每個成員的行為，以確保工作室規(guī)范有序地開展各項工作。

3.制度文化的鞭策作用。制度文化不僅要側(cè)重于“約束行為主體不做什么”，也要側(cè)重于“啟發(fā)行為主體應該做什么”，為行為主體提供一種行為模式的參考。而“所謂行為模式就是指社會角色模型即人們在社會化過程中所追求的理想目標、行為的榜樣”，“一個成熟的名師工作室制度文化應該具有激發(fā)全員積極性和能動性的作用”[5]。通過制度文化的鞭策，激發(fā)名師工作室內(nèi)部全體成員的潛能，用正能量去指導自身行為的實踐。

四、職業(yè)院校名師工作室的視覺文化建設(shè)

視覺文化就是以圖像符號為構(gòu)成元素、以視覺可感知的樣式（如視頻、動畫、圖形、圖畫等形象）為外在表現(xiàn)形式的文化。職業(yè)院校名師工作室的視覺文化主要表現(xiàn)在其通過圖像符號、文字等所表達的精神內(nèi)容。視覺文化的建設(shè)應該體現(xiàn)廣泛的地域性和鮮明的獨特性，所以說，視覺文化是一種具有創(chuàng)造性的綜合性文化。

（一）視覺文化建設(shè)的主要內(nèi)容

名師工作室視覺識別系統(tǒng)建設(shè)主要包括：名師工作室標志、名稱、標準字、標準色彩、象征圖案等。

視覺識別系統(tǒng)建設(shè)應注重視覺文化建設(shè)的外在表現(xiàn)。人們對名師工作室的外部的、直觀的印象是瞬間所形成的，其持續(xù)性一般不是很強。但職業(yè)院校名師工作室對外的服務(wù)展示，對學生、教師和社會都會產(chǎn)生潛移默化的影響。

職業(yè)院校名師工作室視覺文化建設(shè)還包括了工作室技術(shù)服務(wù)平臺的建設(shè)。名師工作室的技術(shù)服務(wù)條件、能力和水平?jīng)Q定了工作室能否為學生、教師提供更為優(yōu)質(zhì)的教學、科研服務(wù)和為社會提供更為先進的技術(shù)服務(wù)。所以，工作室技術(shù)服務(wù)平臺的建設(shè)不僅是工作室硬件建設(shè)的要求，也是視覺文化這一“軟件”建設(shè)的要求，離開了工作室技術(shù)服務(wù)平臺，直接關(guān)系到職業(yè)院校名師工作室的社會影響力。

（二）視覺文化建設(shè)的功能

職業(yè)院校名師工作室的視覺文化功能，主要是通過人們的視覺器官去感受、感知名師工作室的各種標識、宣傳口號、服務(wù)宗旨等，從而使外部公眾能夠迅速了解職業(yè)院校名師工作室是用來干什么的。職業(yè)院校名師工作室視覺文化建設(shè)的作用主要有以下方面。

1.視覺文化的識別作用。視覺文化的識別作用主要是通過名師工作室的標識體現(xiàn)的，因此，設(shè)計名師工作室的標識是工作室視覺文化建設(shè)的首要內(nèi)容。一個精美的標識設(shè)計，能夠充分呈現(xiàn)職業(yè)院校名師工作室的專業(yè)特色、教學主張和服務(wù)性質(zhì)，使教師同行了解工作室的特點，并讓外界產(chǎn)生廣泛的認同感。

2.視覺文化的傳播作用。視覺文化是可以通過工作室網(wǎng)站、所分發(fā)的宣傳活動材料等不同形式，在不同的領(lǐng)域向周邊進行擴散的，尤其是工作室站群建設(shè)成果能夠迅速、有效地傳達工作室的基本特點和服務(wù)內(nèi)容。在職業(yè)院校名師工作室視覺文化建設(shè)過程中，可通過工作室預先設(shè)計的標志，或工作室冠名，以及工作室的標準字體、標準色彩、象征圖案等，將許多有效的信息及時傳遞出去，使名師工作室與其所服務(wù)的對象能夠更直接地交流，從而提高名師工作室的知名度和美譽度，真正形成社會服務(wù)品牌。

3.視覺文化的審美作用。這是名師工作室視覺文化所產(chǎn)生的間接作用。以職業(yè)院校名師工作室標識設(shè)計為例，一個構(gòu)思巧妙的工作室標志造型，能夠產(chǎn)生特別強的視覺識別性和視覺沖擊力；同時，配以一定的色彩變化，還會給人帶來一種藝術(shù)的享受。所以說，充滿濃郁文化氣息的名師工作室標識是極具吸引力的，可帶給人們“賞心悅目”的精神享受。

總之，職業(yè)院校名師工作室文化建設(shè)不是單個、獨體的建設(shè)項目，必須融入到學校整體的文化建設(shè)之中。同時，通過名師工作室的文化建設(shè)，可以進一步提煉名師工作室的精神文化、價值觀、道德規(guī)范，形成獨特的工作室特色和核心理念，使名師工作室真正成為名師展示的舞臺、骨干培養(yǎng)的基地、教學示范的窗口、科研興教的引擎和教育改革的論壇。

參考文獻：

[1] 許昌良.專業(yè)學習共同體視角下的名師工作室建設(shè)[J].中小學教師培訓，2015（3）.

[2][3]烏瀾.婦幼保健機構(gòu)文化體系建設(shè)與核心要素研究[D].濟南：濟南大學，2014.

[4][5] 馮永剛.芻議制度文化在道德教育中的功效[J].教育研究，2012（3）.

責任編輯：王新國

Abstract： The construction of famous teachers' studios in vocational colleges should not only pay attention to the material level， but also pay attention to the cultural level. It should be embodied in the construction of the cultural system. Through the analysis of the division of cultural levels， this paper reveals that the cultural system of famous teachers' studios in vocational colleges is composed of three aspects： ideological culture， institutional culture and visual culture， with the aim of helping vocational colleges better develop the cultural construction of famous teachers' studios.

Key words： vocational colleges； famous teachers' studio； cultural construction； system construction