孫銘悅 張德祿

（山東大學(xué)，濟(jì)南250100／曲阜師范大學(xué)，曲阜273165；同濟(jì)大學(xué)，上海200092）

提 要：本文力圖在前人研究的基礎(chǔ)上建立一個(gè)評(píng)價(jià)策略分析框架，以利于在社會(huì)交際中選擇最適合交際目的的評(píng)價(jià)資源。根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的分層模式，在語(yǔ)境層面，文化語(yǔ)境中的體裁和情景語(yǔ)境中的話語(yǔ)基調(diào)，通過(guò)評(píng)價(jià)策略中介變量，制約和支配語(yǔ)篇語(yǔ)義層面上的評(píng)價(jià)資源調(diào)用；在宏觀維度上，決定評(píng)價(jià)立場(chǎng)的選擇，即通過(guò)自言或借言識(shí)解的主體性價(jià)值立場(chǎng)、主體間對(duì)話立場(chǎng)和社區(qū)性和盟立場(chǎng)，以及對(duì)對(duì)話擴(kuò)展或?qū)υ拤嚎s的選擇；在微觀維度上，決定體裁不同階段的態(tài)度、介入和級(jí)差的互動(dòng)模式的選擇。立場(chǎng)性和態(tài)度性評(píng)價(jià)依賴介入的人格化和去人格化、態(tài)度的銘刻和引發(fā)、級(jí)差的語(yǔ)力和聚焦等策略。在詞匯語(yǔ)法層面，評(píng)價(jià)策略通過(guò)投射結(jié)構(gòu)、情態(tài)語(yǔ)法、及物性模式和評(píng)價(jià)性詞匯等機(jī)制體現(xiàn)。通過(guò)分析可見，該框架有助于揭示語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)意義在語(yǔ)篇中分布和推進(jìn)的模式，取得與交際目的相關(guān)的修辭效果的方式以及由體裁和語(yǔ)域等語(yǔ)境因素促動(dòng)和支配的方式。

1 引言

在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中，評(píng)價(jià)是人際意義的重要組成部分。近十年間，評(píng)價(jià)理論①和應(yīng)用研究取得長(zhǎng)足發(fā)展。從體裁、語(yǔ)篇和詞匯語(yǔ)法等層面，關(guān)注評(píng)價(jià)意義生成過(guò)程和語(yǔ)篇功能表征，分析語(yǔ)篇激活的評(píng)價(jià)意義、可及的評(píng)價(jià)選擇、調(diào)用的評(píng)價(jià)策略和生成的潛在效果（Hood 2010：5），識(shí)解表達(dá)主體態(tài)度、調(diào)節(jié)人際關(guān)系和組織語(yǔ)篇的功能（Hunston， Thompson 2000：6），呈現(xiàn)從詞匯語(yǔ)法選擇到語(yǔ)篇語(yǔ)義模式選擇，再到評(píng)價(jià)策略研究的發(fā)展趨勢(shì)。這種研究趨勢(shì)反映出評(píng)價(jià)策略在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)篇分析理論和實(shí)踐中的定位。語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境中的體裁和話語(yǔ)基調(diào)，都通過(guò)評(píng)價(jià)策略這個(gè)中介因素，宏觀調(diào)控評(píng)價(jià)意義的選擇分布和組合配置模式，并且由詞匯語(yǔ)法層的特征體現(xiàn)。評(píng)價(jià)策略關(guān)注語(yǔ)境層和語(yǔ)篇語(yǔ)義層之間被忽略的中間地帶（missing middle ground），使模糊混沌的文化語(yǔ)境概念、紛繁復(fù)雜的社會(huì)情景因素、抽象宏觀的交際目的變量和寬泛概括的語(yǔ)篇效果因子等具體化和明晰化。

作為單獨(dú)提升、析出的中介變量，評(píng)價(jià)策略可以界定為對(duì)與體裁、話語(yǔ)方式、語(yǔ)篇特性相關(guān)的評(píng)價(jià)資源進(jìn)行策略性選擇產(chǎn)生的交際效果和修辭潛勢(shì)的研究。借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)投入和產(chǎn)出的概念，評(píng)價(jià)策略在某種意義上也是評(píng)價(jià)資源投入和評(píng)價(jià)效果產(chǎn)出之間比例上的權(quán)衡，即如何通過(guò)策略的、有意義的、社會(huì)理?yè)?jù)驅(qū)動(dòng)的評(píng)價(jià)意義選擇并進(jìn)行組合配置，實(shí)現(xiàn)理想的、有意圖的交際功能，達(dá)到具有語(yǔ)域區(qū)別性和語(yǔ)篇獨(dú)特性的修辭效果。

2 文獻(xiàn)回顧

評(píng)價(jià)策略研究是語(yǔ)篇修辭過(guò)程分析的重要方面，主要見于從批評(píng)話語(yǔ)分析、語(yǔ)用學(xué)和基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的修辭學(xué)3個(gè)視角進(jìn)行的研究中（White 1998：59）。批評(píng)話語(yǔ)分析關(guān)注采用一定的策略，選擇有評(píng)價(jià)潛能的詞匯語(yǔ)法特征，揭示語(yǔ)篇蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)、權(quán)力關(guān)系和社會(huì)批判功能。Fairclough（1995）分析新聞媒體語(yǔ)篇偽裝地表征權(quán)力者聲音的策略。Carter（1988）探討利用非核心詞匯內(nèi)在的評(píng)價(jià)聯(lián)想意義隱蔽地表達(dá)主觀立場(chǎng)的策略。Trew（1979）研究新聞報(bào)道在意識(shí)形態(tài)上重構(gòu)暴力事件的語(yǔ)法策略。O'Halloran（2010）探索詞匯隱喻、及物性和互文性等策略實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)意義和意識(shí)形態(tài)功能。

語(yǔ)用學(xué)關(guān)注模糊語(yǔ)、認(rèn)知情態(tài)語(yǔ)法或言據(jù)和元語(yǔ)篇3種策略（Hood 2010），涉及詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇層面級(jí)差和介入的實(shí)現(xiàn)，構(gòu)成模糊詞匯到情態(tài)語(yǔ)法再到元語(yǔ)篇標(biāo)記的連續(xù)統(tǒng)。Channel（2000）研究語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)義韻律內(nèi)語(yǔ)料庫(kù)檢索行詞匯典型搭配意義的隱性評(píng)價(jià)策略。Barton（1993）分析學(xué)術(shù)論證寫作中，有效性和態(tài)度性兩種元語(yǔ)篇標(biāo)記實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題化、人格形象、引用和論證4種策略。由于缺少系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)符號(hào)學(xué)的理論背景，語(yǔ)用學(xué)沒(méi)能充分解釋評(píng)價(jià)策略的交際動(dòng)因和修辭功能。

評(píng)價(jià)修辭學(xué)以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，聚焦評(píng)價(jià)系統(tǒng)選擇是如何生成復(fù)現(xiàn)模式的意義或修辭潛勢(shì)的，是廣義的修辭或交際功能而非狹義的論辯修辭研究（White 1998：3）。 White（1998）從篇章的人際風(fēng)格和語(yǔ)篇組織兩個(gè)維度，分析硬新聞事件和問(wèn)題報(bào)道兩種次體裁的報(bào)道者聲音和軌跡組篇性（orbital textuality）評(píng)價(jià)策略。Martin和White（2005）從語(yǔ)篇的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值論兩個(gè)維度，沿著系統(tǒng)到解讀的實(shí)例化量表，從語(yǔ)域和語(yǔ)篇類型兩個(gè)觀測(cè)點(diǎn)考察社論語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)風(fēng)格，析出3種評(píng)價(jià)基調(diào)或聲音策略，即報(bào)道、分析、評(píng)論，和4種立場(chǎng)評(píng)價(jià)策略，即譴責(zé)（damning）、借口（excusing）、懷疑（skeptical）、貶損（rubbishing）的立場(chǎng)。Hood（2010）從體裁、語(yǔ)場(chǎng)、韻律和學(xué)科4個(gè)維度，探討依據(jù)宏觀體裁（research warrant mac?rogenre）中與體裁階段相關(guān)的幾種評(píng)價(jià)勸說(shuō)策略，如在著作引言階段可使用勸說(shuō)讀者相信他們的研究題目是有意義、有價(jià)值的，可以在知識(shí)上做出貢獻(xiàn)的策略；在論文引言階段可使用勸說(shuō)讀者相信他們的研究對(duì)象還存在未解決的問(wèn)題、有爭(zhēng)議、有空白的策略；在研究成果的評(píng)價(jià)階段可使用勸說(shuō)讀者相信他們的研究成果可以提供新的研究方向、新知識(shí)、有應(yīng)用價(jià)值的策略。

綜觀評(píng)價(jià)策略的研究現(xiàn)狀，從研究視角上講，評(píng)價(jià)修辭學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和批評(píng)話語(yǔ)分析的策略研究反映出各自的語(yǔ)言哲學(xué)觀、交際觀和理論特點(diǎn)。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論比較充分、合理、有效地解釋評(píng)價(jià)策略的系統(tǒng)選擇潛勢(shì)、底層修辭功能和共享的社會(huì)理?yè)?jù)。從研究焦點(diǎn)上講，關(guān)注在雙重或多重維度上，評(píng)價(jià)策略的人際修辭功能。從研究范式上講，目前大多數(shù)研究只分析具體語(yǔ)篇中數(shù)量有限的幾個(gè)評(píng)價(jià)策略，缺少系統(tǒng)全面的分析框架。本文力圖建立一個(gè)基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的評(píng)價(jià)策略分析框架，并應(yīng)用于分析英語(yǔ)社論的評(píng)價(jià)策略。

3 評(píng)價(jià)策略分析框架的構(gòu)建

根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的層次觀和評(píng)價(jià)系統(tǒng)理論框架（Martin， White 2005：38），借鑒評(píng)價(jià)修辭學(xué)的研究視角和方法，我們構(gòu)建一個(gè)包括3個(gè)層面（語(yǔ)境層、語(yǔ)義層、詞匯語(yǔ)法層），2個(gè)維度（宏觀立場(chǎng)和微觀評(píng)價(jià)）和1個(gè)中介變量（評(píng)價(jià)策略）的評(píng)價(jià)策略分析框架（見圖1）。

圖1 評(píng)價(jià)策略分析框架

根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論，對(duì)語(yǔ)義的選擇由語(yǔ)境決定。語(yǔ)境包括文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境。文化語(yǔ)境是整個(gè)語(yǔ)言的環(huán)境，主要由實(shí)現(xiàn)不同交際目的的體裁（genre）組成（同上：32）。情景語(yǔ)境包括3 個(gè)變項(xiàng)：話語(yǔ)范圍（field）、話語(yǔ)基調(diào)（tenor）和話語(yǔ)方式（mode）。對(duì)評(píng)價(jià)資源的選擇受到體裁及其結(jié)構(gòu)成分的制約，并在情景語(yǔ)境的話語(yǔ)基調(diào)的促動(dòng)下進(jìn)行。但是如何根據(jù)語(yǔ)境選擇合適的評(píng)價(jià)資源需要一定的策略或設(shè)計(jì)。由此，我們需要在情景語(yǔ)境和語(yǔ)義兩個(gè)層次之間發(fā)展一個(gè)評(píng)價(jià)策略的中介層（Hood 2010：53），用于根據(jù)語(yǔ)境選擇最適合交際目的的評(píng)價(jià)資源。在語(yǔ)篇語(yǔ)義層面是對(duì)評(píng)價(jià)資源的選擇。首先，從宏觀上要選擇評(píng)價(jià)的立場(chǎng)，即是否與讀者形成結(jié)盟關(guān)系，在哪些方面形成結(jié)盟關(guān)系。這種立場(chǎng)由作者選擇以自言（作者聲音）或者以借言（其他人的聲音）的方式表達(dá)，并同時(shí)選擇對(duì)話擴(kuò)展或?qū)υ拤嚎s的策略進(jìn)行。同時(shí)，從微觀上要確定對(duì)態(tài)度的選擇，即確定語(yǔ)篇整體和不同的體裁階段選擇的態(tài)度（分別對(duì)自己、他人和事物）。態(tài)度可以選擇銘刻（顯性）或引發(fā)（隱性）策略表達(dá)，包括引發(fā)的次級(jí)策略。同時(shí)也確定態(tài)度選擇的級(jí)差，包括語(yǔ)力（force）和聚焦（focus）兩個(gè)方面。在詞匯語(yǔ)法層面，對(duì)立場(chǎng)和聲音的選擇由投射、情態(tài)、人際語(yǔ)法隱喻等體現(xiàn)；對(duì)態(tài)度的選擇由評(píng)價(jià)詞匯、及物性類型、引發(fā)態(tài)度意義的詞匯等體現(xiàn)；級(jí)差由前后修飾、名物化和詞匯化等體現(xiàn)?？偫ㄆ饋?lái)，評(píng)價(jià)修辭策略可以從與交際目的相關(guān)的體裁及其結(jié)構(gòu)成分、情景語(yǔ)境的話語(yǔ)基調(diào)、評(píng)價(jià)的宏觀和微觀維度，以及在詞匯語(yǔ)法中的體現(xiàn)等幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

3.1 體裁、話語(yǔ)基調(diào)和評(píng)價(jià)策略

在一定的文化語(yǔ)境中，交際者可以根據(jù)不同的交際目的選擇不同的體裁類型及其體裁結(jié)構(gòu)潛勢(shì)。體裁指某個(gè)類別的、有目的、分階段、本言語(yǔ)社團(tuán)成員可識(shí)別的交際事件，包括說(shuō)教、說(shuō)明、寒暄、勸說(shuō)或者描述、解釋、勸說(shuō)、指導(dǎo)等（同上：7）。體裁作為語(yǔ)境中高層級(jí)、抽象的意義復(fù)現(xiàn)模式，由語(yǔ)境構(gòu)型（contextual configuration）模式和語(yǔ)言的意義構(gòu)型模式通過(guò)元冗余（meta?redundancy）實(shí)現(xiàn)。體裁也具有層級(jí)性，由次級(jí)體裁構(gòu)成宏觀體裁。在學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，從表層看，這些次級(jí)體裁通常描述研究對(duì)象、本領(lǐng)域的其他知識(shí)或研究、作者本人的研究等，但從深層次看，在人際意義方面，它還勸說(shuō)讀者相信作者研究的意義和價(jià)值（同上：69）。在大眾交際語(yǔ)篇、勸說(shuō)語(yǔ)篇，例如新聞社論和學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中，勸說(shuō)的宏觀交際目的在體裁的不同階段具體表現(xiàn)為3方面的勸說(shuō)策略：勸說(shuō)讀者相信其研究對(duì)象或語(yǔ)篇話題的意義和價(jià)值；勸說(shuō)讀者相信其研究領(lǐng)域還存在爭(zhēng)議性和空白等；勸說(shuō)讀者相信作者的評(píng)論、研究結(jié)論或語(yǔ)篇立場(chǎng)具有合法性（legitimation）。3種勸說(shuō)方式預(yù)示敘述—評(píng)論—評(píng)價(jià)的體裁結(jié)構(gòu)潛勢(shì)。這樣，文化語(yǔ)境中體裁交際目的變量通過(guò)情景語(yǔ)境中話語(yǔ)基調(diào)變項(xiàng)，促動(dòng)對(duì)人際意義的選擇，實(shí)現(xiàn)不同層次的顯性和隱性人際勸說(shuō)交際目的。

話語(yǔ)基調(diào)指語(yǔ)境中參與者間的關(guān)系，包括：（1）參與者在社會(huì)符號(hào)活動(dòng)中扮演的角色，如機(jī)構(gòu)角色、地位（平等或不平等的權(quán)勢(shì)）、接觸角色（與陌生人到親密人的熟悉程度）和社會(huì)認(rèn)同角色（積極或消極的情感）；（2）互動(dòng)者在語(yǔ)境中形成的價(jià)值觀（中立、偏向、支持、反對(duì)）（Halliday，Matthiessen 2014：33）。情景語(yǔ)境是文化語(yǔ)境在具體交際事件中的表現(xiàn)，而話語(yǔ)基調(diào)是情景語(yǔ)境中直接與人際意義相關(guān)的情景變項(xiàng)?！皬娜穗H意義的角度，就體裁類型的結(jié)構(gòu)而言，我們更關(guān)注語(yǔ)篇的修辭組織而不是邏輯組織?！保∕artin，White 2005：33）這種人際修辭策略是受文化語(yǔ)境中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀、情景語(yǔ)境中的話語(yǔ)基調(diào)的權(quán)位和同位關(guān)系、語(yǔ)篇的勸說(shuō)功能等支配的；在宏觀維度上，包括3個(gè)方面的人際協(xié)商：通過(guò)作者個(gè)體主觀角色的背景化和模糊化，協(xié)商客觀化的同位結(jié)盟關(guān)系；通過(guò)主體間對(duì)話角色的多樣化和爭(zhēng)議化協(xié)商聚同化異的同位結(jié)盟關(guān)系；通過(guò)社會(huì)群體性角色共有的隸屬化特點(diǎn)，協(xié)商合法化社區(qū)的同位結(jié)盟關(guān)系（White 1998：276； Martin， White 2005：211）。 3 種宏觀的同位結(jié)盟關(guān)系，既反映由交際目的決定的話語(yǔ)基調(diào)的層級(jí)性，即包括較穩(wěn)定、靜態(tài)的文化語(yǔ)境中的社會(huì)基調(diào)和暫時(shí)的、動(dòng)態(tài)的情景語(yǔ)境中的交流基調(diào)（張德祿 1998：9），也對(duì)應(yīng)介入的“三聲”：言語(yǔ)者自身、假借第二或第三人稱、假借所在社團(tuán)的思想或觀點(diǎn)（王振華2003：7），反映話語(yǔ)基調(diào)的3個(gè)次范疇：個(gè)體主體、主體間、社會(huì)主體，表現(xiàn)人際關(guān)系的個(gè)體發(fā)生、語(yǔ)篇發(fā)生和文化發(fā)生。須要說(shuō)明的是，雖然評(píng)價(jià)忽略交流基調(diào)的研究，但是它關(guān)注語(yǔ)篇互動(dòng)、言語(yǔ)功能和交換結(jié)構(gòu)的協(xié)商，關(guān)注社群身份、地位和作為社團(tuán)成員的參與（involvement），關(guān)注評(píng)價(jià)意義的協(xié)同與互補(bǔ)，共同表征話語(yǔ)基調(diào)的詳細(xì)分類和具體體現(xiàn)。社會(huì)基調(diào)的權(quán)位和同位變量及其互惠（reciprocity）、繁殖（proliferation）和壓縮（con?traction）的體現(xiàn)原則，能夠比較充分地解釋人際語(yǔ)義系統(tǒng)或評(píng)價(jià)意義模式（Martin，White 2005：30－35）。而交流基調(diào)可以作為介入語(yǔ)義系統(tǒng)的入列條件和環(huán)境變量（White 1998：95），解釋口頭對(duì)話和多模態(tài)語(yǔ)篇中由評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)的交流角色（Eggins，Slade 1997：116 －167； Bednarek， Martin 2010：80 －110）。

評(píng)價(jià)策略是交際者根據(jù)文化語(yǔ)境的體裁（宏觀勸說(shuō)），又通過(guò)情景語(yǔ)境的話語(yǔ)基調(diào)，在語(yǔ)篇語(yǔ)義層面，為了實(shí)現(xiàn)特定的交際意圖，策略性選擇評(píng)價(jià)意義的模式，旨在融解多重社會(huì)目的和復(fù)雜人際關(guān)系的矛盾，確保體裁的連貫和話語(yǔ)基調(diào)一致的手段。例如，它用于消解學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中知識(shí)表征的客觀性、立場(chǎng)定位的批評(píng)性和知識(shí)空間的合法性3者之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)3種勸說(shuō)交際目的（Hood 2010：2）。它用于消解新聞?wù)Z篇中識(shí)別新聞價(jià)值點(diǎn)的個(gè)體主觀性、評(píng)論社會(huì)秩序危機(jī)點(diǎn)的異言爭(zhēng)議性、重構(gòu)意識(shí)形態(tài)平衡點(diǎn)的社團(tuán)群體性之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)3種同位性話語(yǔ)基調(diào)（White 1998：300）。

3.2 宏觀維度的評(píng)價(jià)策略

基于客觀敘述、異言評(píng)價(jià)和合法論證3種交際方式，通過(guò)主觀的個(gè)體、對(duì)話的主體間和共享的社群3種話語(yǔ)基調(diào)，在語(yǔ)篇語(yǔ)義的宏觀維度上，評(píng)價(jià)策略實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)和團(tuán)結(jié)的人際修辭功能，相應(yīng)地確立語(yǔ)篇的3種評(píng)價(jià)立場(chǎng)：主體的價(jià)值立場(chǎng)、主體間對(duì)話立場(chǎng)、作者和讀者的社團(tuán)結(jié)盟立場(chǎng)（Mar?tin，White 2005：95）。 在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值論、權(quán)力和團(tuán)結(jié)方面，宏觀的評(píng)價(jià)立場(chǎng)分別表征在維持語(yǔ)篇表層客觀、中立的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)底層基于社會(huì)秩序的立場(chǎng)化意識(shí)形態(tài)對(duì)話；在作者自我表達(dá)心聲（speak their own mind）的同時(shí)，也把讀者寫進(jìn)語(yǔ)篇（write the reader into the text），實(shí)現(xiàn)基于多元化價(jià)值取向的異言背景對(duì)話；在構(gòu)建“我們”和“他們”的社團(tuán)分組的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)基于階級(jí)和性別等社會(huì)化因素的權(quán)位隸屬對(duì)話；在表達(dá)同意或順從的同時(shí)，兼容復(fù)雜讀者群前瞻后顧或向心離心的應(yīng)答，實(shí)現(xiàn)基于自然化閱讀立場(chǎng)和理想化受眾的廣泛團(tuán)結(jié)對(duì)話。從對(duì)話視角看，宏觀的評(píng)價(jià)立場(chǎng)由作者選擇以自言或借言的方式表達(dá)，依靠介入資源和策略，特別是在論證性（argumentative）語(yǔ)篇中，實(shí)現(xiàn)宏觀勸說(shuō)的交際目的、廣泛團(tuán)結(jié)的話語(yǔ)基調(diào)、對(duì)話和盟的價(jià)值立場(chǎng)。

首先，作者聲音的自言由直白斷言（bare as?sertions）或者非情態(tài)化、肯定的簡(jiǎn)單陳述句（the simple declarative）體現(xiàn)。在論證性語(yǔ)篇中，獨(dú)言命題可以區(qū)分為預(yù)設(shè)的已知信息、想當(dāng)然的或是有待討論的信息和論證的焦點(diǎn)信息。前者在表征貌似中立的命題情態(tài)值的同時(shí)，鮮明地肯定作者的價(jià)值立場(chǎng)。預(yù)設(shè)讀者的已知知識(shí)的命題本身無(wú)對(duì)話潛勢(shì)、是事實(shí)性的、無(wú)需論據(jù)支持的。圍繞想當(dāng)然、假定共享的命題或立場(chǎng)，構(gòu)建同言（homoglossia）社區(qū)的結(jié)盟立場(chǎng)，忽略異言多樣的對(duì)話立場(chǎng)。

后者通過(guò)提供一系列論據(jù)，使獨(dú)言命題或立場(chǎng)處于公眾注意的中心或討論的焦點(diǎn)，不想當(dāng)然地假定命題是共享的，讀者可持有懸而未決的、或傾向作者方向的、或截然相反的立場(chǎng)，都是需要說(shuō)服籠絡(luò)的（同上：102）。從修辭效果上講，兩種直白獨(dú)言命題凸顯命題的概念信息內(nèi)容，隱匿作者的個(gè)體主觀性。在“讓事實(shí)說(shuō)話”的同時(shí)，附加自我肯定的作者聲音，間接引發(fā)其他聲音參與論證想當(dāng)然的或者作為焦點(diǎn)的命題，是一種隱性介入，與對(duì)話的評(píng)價(jià)策略密切相關(guān)。

第二，作者聲音與他人聲音的對(duì)話壓縮（dia?logic contraction）指壓縮對(duì)話空間，降低進(jìn)行進(jìn)一步對(duì)話的可能性或減少繼續(xù)對(duì)話的范圍。對(duì)話壓縮包括兩個(gè)類型：棄言（disclaim）和宣言（pro?claim）。棄言表示某些對(duì)話可選項(xiàng)被直接否定、棄用或被表示為不可用。在棄言中，否定是在對(duì)話中引入肯定立場(chǎng)的一種資源。引入后，認(rèn)可它，然后再拋棄它。所以，在這里，否定不是簡(jiǎn)單的肯定的對(duì)立物，而是否定中帶有肯定，但肯定中并不帶有否定（同上：118）。在論證性語(yǔ)篇中，否定或反期待命題標(biāo)示讀者和第三方潛在地受到相反錯(cuò)誤觀點(diǎn)或想當(dāng)然期待的價(jià)值范式的投射影響，作者以權(quán)威專家的角色，糾正勸說(shuō)、直面反駁、斷然否定與和盟立場(chǎng)針鋒相對(duì)的立場(chǎng)，產(chǎn)生棄言的（disclaiming）對(duì)話效果。

宣言則通過(guò)插話、強(qiáng)調(diào)或干預(yù)等手段，使對(duì)話的可選項(xiàng)受到挑戰(zhàn)、壓制、反對(duì)或直接排除，從而產(chǎn)生對(duì)話壓縮的效果。例如，宣言可以基于聲明命題的常識(shí)性、共識(shí)性、肯定性的論證方式打消讀者對(duì)作者立場(chǎng)持有的保留意見，排除公開唱反調(diào)者，產(chǎn)生共識(shí)的（concurring）對(duì)話效果；或基于聲明命題的最大依據(jù)性和事實(shí)性，使作者控制來(lái)自外部聲音的命題，共同承擔(dān)確定命題真?zhèn)蔚呢?zé)任，排除潛在的其他立場(chǎng)，產(chǎn)生大家認(rèn)可的（endor?sing）對(duì)話效果。作者直接強(qiáng)調(diào)和明確堅(jiān)稱命題的依據(jù)性，增加異言爭(zhēng)議的人際成本，有力地?cái)r截、挫敗、抵制其他的立場(chǎng)，產(chǎn)生宣言（pronoun?cing）的對(duì)話效果。介入的棄言和宣言分別表征對(duì)立反駁（countering）、一致同意（consenting）、認(rèn)可支持（supporting）和堅(jiān)持己見（insisting）的評(píng)價(jià)策略，使對(duì)話空間受到壓縮。

第三，作者聲音與他人聲音的對(duì)話擴(kuò)張（dia?logic expansion）包括包含有情態(tài)或言據(jù)的容納（en?tertain）和包含有承認(rèn)或疏遠(yuǎn)的歸他（attribute）。容納基于作者對(duì)命題的可能性、言據(jù)性和道義性（deontic）等情態(tài)意義的個(gè)體主觀性評(píng)判，標(biāo)示作者聲音是多個(gè)可能的對(duì)話選項(xiàng)或爭(zhēng)議性價(jià)值立場(chǎng)之一，允許其他立場(chǎng)出現(xiàn)，產(chǎn)生容納的（entertai?ning）對(duì)話效果。在論證性語(yǔ)篇中，如果情態(tài)化和意態(tài)化命題涉及公共的、非私人領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值范式，它們不是表征作者對(duì)命題認(rèn)知真值性或信息可靠性的確定程度，而是表征對(duì)命題概率、頻率、義務(wù)和意愿（傾向和能力）的主觀評(píng)估，表達(dá)作者個(gè)人立場(chǎng)，容納他人爭(zhēng)辯。相對(duì)作者的容納，歸他把命題基于外部來(lái)源或道聽途說(shuō)，包括承認(rèn)和疏離。前者沒(méi)有明確標(biāo)示作者支持或反對(duì)的價(jià)值立場(chǎng)，只是作為觀察者中立地告知命題來(lái)源于外部個(gè)體，前瞻性地預(yù)計(jì)其他聲音，產(chǎn)生承認(rèn)性（acknowledging）的對(duì)話效果。后者明確標(biāo)示作者拒絕承擔(dān)命題責(zé)任，撇清與外部聲音的關(guān)系，使對(duì)話空間最大化，產(chǎn)生疏離性（distancing）對(duì)話效果。外聲化歸他通過(guò)評(píng)價(jià)命題的依據(jù)性和來(lái)源的地位性等手段，間接地暗含作者的立場(chǎng)。當(dāng)提出關(guān)鍵論點(diǎn)或核心立場(chǎng)時(shí)，顯性態(tài)度或獨(dú)言陳述優(yōu)先勝過(guò)異言歸他，實(shí)現(xiàn)由作者提出范疇性立場(chǎng)，而外部歸他提供論據(jù)支持的論證組織方式。介入的容納和歸他分別表征主觀情態(tài)（modalising）、中立撇清（disassociating）和疏遠(yuǎn)距離（distancing）的評(píng)價(jià)策略。

3.3 微觀維度的評(píng)價(jià)策略

“所有話語(yǔ)在某種程度上都是有立場(chǎng)或有態(tài)度的?！保ㄍ希?2）宏觀維度和微觀維度是相互關(guān)聯(lián)的，宏觀立場(chǎng)影響微觀上對(duì)態(tài)度和級(jí)差的選擇。交際目的和話語(yǔ)基調(diào)（角色、價(jià)值觀）不僅確定有立場(chǎng)的（stanced）對(duì)話結(jié)盟，也確定有態(tài)度的（attitudinal）社會(huì)評(píng)價(jià)。以態(tài)度為核心，態(tài)度的種類方式、聲音來(lái)源和大小強(qiáng)弱3個(gè)次系統(tǒng)，宏觀上在語(yǔ)篇展開過(guò)程中，形成意義的選擇、組合和排序的構(gòu)型；微觀上超越小句，在語(yǔ)篇整體和體裁的不同階段形成態(tài)度、介入、級(jí)差的互動(dòng)模式（Martin，White 2005：210； Hood 2010：28）。

態(tài)度的銘刻直接表明對(duì)自己、他人和事物的社會(huì)評(píng)價(jià)。情感是人的情緒反應(yīng)或感情傾向的流露，表征作者個(gè)體的主觀性被注入到經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中，形成情感反應(yīng)，同時(shí)邀請(qǐng)讀者共享這種情感反應(yīng)。在論證公眾話題時(shí)，銘刻的態(tài)度表示社會(huì)行為者（social actors）代表的社會(huì)類情感。相對(duì)個(gè)人情感而言，社會(huì)情感具有更廣泛的社會(huì)影響意義。判斷是對(duì)行為規(guī)范的社會(huì)評(píng)判（esteem）和社會(huì)約束（sanction），表征基于文化和意識(shí)形態(tài)的社會(huì)立場(chǎng)。通過(guò)情態(tài)系統(tǒng)，作者可主觀地評(píng)價(jià)并影響、控制個(gè)人或群體可接受的、合法的道德行為。鑒賞是對(duì)社會(huì)符號(hào)現(xiàn)實(shí)中真實(shí)或虛擬事物的情感、感知和認(rèn)知，表征基于個(gè)體審美和社會(huì)屬性的鑒賞立場(chǎng)。隨著行為和過(guò)程物化為產(chǎn)品和事物，它使個(gè)體主觀性背景化。態(tài)度次范疇可分別產(chǎn)生移情（empathy）、社會(huì)價(jià)值和社會(huì)距離等效果（Martin，White 2005：237），表征主觀化（subjectify）、社會(huì)化（socializing）和事物化（thingfy）的評(píng)價(jià)策略。

態(tài)度的引發(fā)（invoke）是在編碼表面看來(lái)中立的概念意義的同時(shí)，激發(fā)（provoke）和借入（in?vite）間接隱性態(tài)度，分別包括態(tài)度的語(yǔ)法隱喻和詞匯隱喻體現(xiàn)的意義、級(jí)差所旗示（flag）的主觀化意義和概念范疇包嵌（afford）的文化聯(lián)想意義。當(dāng)有意識(shí)參與者充當(dāng)社會(huì)角色或者過(guò)程作為名詞性事物時(shí)，主體情感作為語(yǔ)義核心和動(dòng)因，就可以通過(guò)隱喻激發(fā)社會(huì)判斷和作為信息性命題進(jìn)行客體鑒賞。詞匯隱喻，通過(guò)本體和喻體兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)范疇，對(duì)比性地激發(fā)態(tài)度意義，如It's an ice box out?side.級(jí)差可修飾客觀的概念意義，例如，There will be fewer tourists then.但也可添加主觀化人際色彩。概念范疇本身，例如，traditional values，也借入內(nèi)涵的積極或消極的文化價(jià)值。隱性態(tài)度依賴讀者的閱讀立場(chǎng)、協(xié)同的交際模態(tài)等語(yǔ)境因素，分別產(chǎn)生邊界雜糅（hybrid）、隱喻轉(zhuǎn)換、間接暗含和耦合（bonding）嵌入的效果（同上：58 －68）。 隨著作者個(gè)體主觀程度的逐步隱匿，逐步成為表征去人格化（depersonalization）的評(píng)價(jià)策略。

級(jí)差修飾態(tài)度的強(qiáng)度或量，可重構(gòu)范疇成員的原型或邊緣價(jià)位關(guān)系。在微觀上構(gòu)建態(tài)度點(diǎn)、線、面的互動(dòng)元關(guān)系，產(chǎn)生高度負(fù)荷、凸顯強(qiáng)調(diào)和引人矚目的效果（同上）。在缺少或者最少依賴顯性態(tài)度的情況下，語(yǔ)力可修飾物體、屬性、過(guò)程的方式、范圍和頻率、命題的意態(tài)和來(lái)源等。聚焦可修飾物體的真值性和具體性、命題的情態(tài)、過(guò)程的完成性，產(chǎn)生引發(fā)的隱性態(tài)度效果。級(jí)差語(yǔ)義量表既旗示作者對(duì)經(jīng)驗(yàn)范疇的主觀性評(píng)價(jià)傾向，又標(biāo)示調(diào)節(jié)積極和消極二分對(duì)立價(jià)值的大小，構(gòu)建社群態(tài)度上相對(duì)的一致性（Hood 2010：132），表征量表化（scaling）、相對(duì)化（relativising）、級(jí)差化（gradability）的評(píng)價(jià)策略。

級(jí)差修飾介入的立場(chǎng)和聲音在微觀上是投射源、投射過(guò)程和被投射命題的級(jí)差化。通過(guò)表示數(shù)量和強(qiáng)度的語(yǔ)力以及表示范疇邊界的聚焦，旗示多個(gè)聲音或單個(gè)知情者的權(quán)威地位，暗含參與者或觀察者的角色分工，調(diào)節(jié)整合引用來(lái)源的透明度，組織主要或次要聲音的等級(jí)體系，識(shí)解普通群體或特殊個(gè)體的投射源特征（同上：189－203），表征投射源的權(quán)威化、突顯化、等級(jí)化、隸屬化的評(píng)價(jià)策略?；诿}的責(zé)任性和過(guò)程的參與性等級(jí)差量表，作者的斷言（averral）和他人的借言（attribution）不是絕對(duì)對(duì)立的兩極，而是調(diào)節(jié)作者和他人的對(duì)話比重，協(xié)商相對(duì)的認(rèn)知關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建群內(nèi)群外（in／out group）互相滲透的社區(qū)團(tuán)結(jié)。級(jí)差具有類似于調(diào)色板或交響樂(lè)的功能，通過(guò)精心調(diào)和各種立場(chǎng)色調(diào)或和諧安排多種管弦聲音，最終為共享作者的價(jià)值立場(chǎng)提供依據(jù)（同上：170）。

3.4 評(píng)價(jià)策略的體現(xiàn)

評(píng)價(jià)作為語(yǔ)篇語(yǔ)義范疇，集合大量離散的詞匯語(yǔ)法形式實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境中的意義和修辭效果（Mar?tin，White 2005：94）。評(píng)價(jià)策略由詞匯語(yǔ)法特征通過(guò)各種修辭手段或表達(dá)方式靈活體現(xiàn)。介入意義識(shí)解“作者—命題—他人”的對(duì)話關(guān)系量表（White 1998：35）。經(jīng)驗(yàn)投射和人際情態(tài)作為兩極，凸顯他人和作者的聲音。投射、情態(tài)、介入人際語(yǔ)法隱喻、介入名物化、及物性構(gòu)型模式、讓步及轉(zhuǎn)折邏輯關(guān)系等，通過(guò)混合合并或暗含隱匿的兩種主觀聲音，體現(xiàn)顯性人格化和隱性去人格化的介入策略。態(tài)度意義識(shí)解屬性成分、附加語(yǔ)、過(guò)程和事物等語(yǔ)法范疇，由積極或消極的態(tài)度性詞匯、中立的概念性詞匯、主動(dòng)—中動(dòng)—被動(dòng)的語(yǔ)態(tài)、心理—關(guān)系—行為的及物性過(guò)程類型、引發(fā)態(tài)度意義的詞匯等體現(xiàn)，體現(xiàn)顯性銘刻和隱性引發(fā)的態(tài)度策略。級(jí)差意義注入或整合屬性詞、名詞詞組的修飾語(yǔ)、類別語(yǔ)或中心詞、過(guò)程動(dòng)詞或環(huán)境方式狀語(yǔ)、命題的情態(tài)成分，表現(xiàn)為核心或非核心詞匯化、前置或后置修飾、級(jí)差的名物化等，體現(xiàn)顯性標(biāo)示和隱性旗示的級(jí)差策略（Hood 2010：105）。

4 實(shí)例分析

Martin和 White（2005：212 －214）曾通過(guò)分析兩個(gè)社論語(yǔ)篇實(shí)例演示評(píng)價(jià)理論的適用性。我們借用“Damn the Peaceniks for Their Faint Hearts”（2001年10月10日英國(guó)《每日快報(bào)》關(guān)于“9.11”恐怖襲擊事件后是否對(duì)阿富汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的社論），展示我們構(gòu)建的評(píng)價(jià)策略分析框架的適用性。

該語(yǔ)篇是典型的論證性和勸告性（hortatory）社論體裁，其交際目的是通過(guò)描述再語(yǔ)境化事件的不同版本、解釋人們的反應(yīng)和社會(huì)評(píng)價(jià)、論證期待的社會(huì)秩序和人們行為的改變，從而引導(dǎo)讀者相信報(bào)道的客觀性和評(píng)論的合法性。其話語(yǔ)基調(diào)是識(shí)解作者的朋友及女兒、美國(guó)民眾、頑固派、自由派、基地組織和阿富汗民眾等參與者之間的關(guān)系，表征個(gè)體主體、主體間和社群3個(gè)方面的團(tuán)結(jié)，并確立3種宏觀評(píng)價(jià)立場(chǎng)，即同情的價(jià)值立場(chǎng)、批評(píng)的對(duì)話立場(chǎng)和支持戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)盟立場(chǎng)。交際目的、話語(yǔ)基調(diào)和宏觀立場(chǎng)調(diào)控體裁的不同階段在微觀層面上調(diào)用的評(píng)價(jià)修辭策略。

從宏觀評(píng)價(jià)修辭策略上看，作者主要采用作者自言和對(duì)話壓縮的修辭方式，表現(xiàn)作者本人的觀察、思考、情感、反應(yīng)和評(píng)價(jià)，總體上采用接近于肯定的口氣，給讀者的對(duì)話空間很小，只是在“美國(guó)人沒(méi)有以足夠莊重和有尊嚴(yán)的方式回應(yīng)（9.11事件）”上有較強(qiáng)的對(duì)話性（Martin，White 2005：231）。從微觀評(píng)價(jià)修辭策略上講，銘刻和引發(fā)以及語(yǔ)力和聚焦分別在不同的語(yǔ)篇體裁階段有不同的作用。

除去開頭和結(jié)尾，該社論包括3個(gè)主要階段：（1）對(duì)失去朋友的悲痛，采用敘事的方式；（2）對(duì)美國(guó)民眾的反應(yīng)的評(píng)價(jià)，采用描述和評(píng)論的方式；（3）對(duì)英國(guó)反戰(zhàn)人士的批評(píng)和對(duì)支持恐怖主義的穆斯林的痛恨，采用勸說(shuō)和論證的方式。

在敘述階段，每3個(gè)1組的屬性成分：“嘹亮的”“美妙的”“歡樂(lè)的”，“補(bǔ)救”“加班”“進(jìn)行工作”，“面如死灰、驚魂未定”“無(wú)窮悲傷”，作為修辭三聯(lián)體（rhetorical triplets），識(shí)解積極的同情情感、中立的價(jià)值鑒賞、消極的憤慨判斷，表征態(tài)度上的銘刻策略。通過(guò)回憶慶祝圣誕節(jié)的幸福情感經(jīng)歷，鑒賞和判斷朋友的工作價(jià)值和社會(huì)能力，對(duì)比媒體、驗(yàn)尸官和當(dāng)局的所想所做，表現(xiàn)文化包嵌，通過(guò)隱喻激發(fā)、級(jí)差旗示，表征態(tài)度上的引發(fā)策略。3個(gè)直白斷言：“去年圣誕節(jié)，我們還完全擁有她”“這是9月11日所發(fā)生的”“所有這些人都無(wú)尸可埋，永遠(yuǎn)如此”，預(yù)設(shè)讀者的知識(shí)，引發(fā)共鳴的結(jié)盟立場(chǎng)，使用的是主觀化的客觀（subjec?tifying the objective）同言策略。

在描述評(píng)價(jià)階段，3條評(píng)價(jià)線：“苦難的美國(guó)民眾”“受損的文化語(yǔ)言”“病態(tài)的政治經(jīng)濟(jì)”，識(shí)解“同情—可憐—批評(píng)”的價(jià)值立場(chǎng)，表征“鞏固—支持—轉(zhuǎn)向”的元關(guān)系策略。態(tài)度性詞匯“有缺陷的”“貪婪的”“痛苦和困惑”“恥辱”“污穢”體現(xiàn)出明確批評(píng)美國(guó)民族劣根性和資本貪婪性的態(tài)度。強(qiáng)度級(jí)差“語(yǔ)言幾乎表達(dá)不清”“商業(yè)幾乎沒(méi)有停歇”“媒體一直報(bào)道”和注入式級(jí)差“損毀”“一落千丈的”“彌漫開來(lái)”“遭受重創(chuàng)”隱性旗示批評(píng)美國(guó)社會(huì)消極性的態(tài)度。核心命題“我想說(shuō)的是，這是一種莊嚴(yán)自尊的場(chǎng)面，但是，事實(shí)上，并非如此。這怎么可能呢？”調(diào)用介入的情態(tài)化、反期待、宣言、否認(rèn)策略，表現(xiàn)壓縮對(duì)話立場(chǎng)。裸引（scare quote）和投射“我聽說(shuō)”“表明”“敦促”“懇求”調(diào)用介入的容納、認(rèn)可、歸他策略，凸顯或隱匿來(lái)自各種投射源的論據(jù)，使用人格化的或去人格化的異言策略。

在論證勸說(shuō)階段，4組顯性體現(xiàn)態(tài)度的詞語(yǔ)：“齊心協(xié)力、謙遜、善良和正派的、無(wú)辜的、流離失所的”“合謀共犯、得體和被動(dòng)的、有罪的、不幸”“抱怨、咕噥、軟弱、脆弱的”“仇恨、殺戮、瘋狂的”，對(duì)比美國(guó)和阿富汗民眾、和平人士和恐怖分子，引發(fā)是否應(yīng)該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。名詞詞組“咕噥”“最軟弱”“狂熱的靈魂”“異教徒”和非核心詞匯“撫慰”“滋長(zhǎng)”“炸毀”“穿透”，表明語(yǔ)法隱喻和級(jí)階轉(zhuǎn)移使關(guān)系小句的態(tài)度屬性隱匿降級(jí)（relegate）到名詞中心詞或過(guò)程動(dòng)詞環(huán)境方式狀語(yǔ)中，表征名物化和注入式的級(jí)差策略。核心命題“我說(shuō)，反擊！”“而且，你的確應(yīng)該享受勝利的喜悅”，調(diào)用人際語(yǔ)法隱喻、邏輯關(guān)系和意態(tài)化指令，體現(xiàn)因果論證和呼吁行動(dòng)，使用依據(jù)合法的論證策略。

5 結(jié)束語(yǔ)

評(píng)價(jià)策略作為語(yǔ)境層和語(yǔ)義層之間的中介變量，既反映或體現(xiàn)由文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境促動(dòng)的對(duì)語(yǔ)言的策略性選擇，又反過(guò)來(lái)影響或調(diào)節(jié)（me?diate）對(duì)交際目的和話語(yǔ)基調(diào)的語(yǔ)篇修辭性組織，從而預(yù)示宏觀和微觀維度評(píng)價(jià)資源的調(diào)用。構(gòu)建的評(píng)價(jià)策略分析框架從體裁（勸說(shuō)）、話語(yǔ)基調(diào)（團(tuán)結(jié)）、宏觀立場(chǎng)和微觀評(píng)價(jià)、體現(xiàn)方式4個(gè)方面，探討立場(chǎng)或聲音介入的人格化和去人格化、態(tài)度的銘刻和引發(fā)、級(jí)差的語(yǔ)力和聚焦策略，和社論體裁不同階段的次級(jí)策略。該框架為評(píng)價(jià)策略研究提供系統(tǒng)的思路和分析工具，提升策略應(yīng)用的元語(yǔ)言意識(shí)，有利于揭示語(yǔ)篇評(píng)價(jià)的特性及其語(yǔ)域和體裁屬性，期待后續(xù)語(yǔ)篇分析實(shí)踐的驗(yàn)證和發(fā)展。

注釋

①評(píng)價(jià)理論是著名系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)家James Martin于1990年代后期發(fā)展起來(lái)的探討交際者的立場(chǎng)、態(tài)度和情感的理論，由3個(gè)部分組成：（1）介入（engagement）表示態(tài)度的來(lái)源和作者的立場(chǎng)，包括單聲（monoglossia）和多聲（hetereoglossia），作者聲（authorial voice）和他聲（other voices），通過(guò)對(duì)話擴(kuò)展（dialogic expansion）和對(duì)話縮約（dialogic contraction）等介入策略實(shí)現(xiàn)；（2）態(tài)度（attitude）表示個(gè)人情感（affect）、對(duì)他人的判斷（judge?ment）和對(duì)事物的欣賞（appreciation），通過(guò)銘刻（in?scribe）和引發(fā)（invoke）等策略實(shí)現(xiàn)；（3）級(jí)差（gradua?tion）表示態(tài)度的強(qiáng)弱，分別通過(guò)語(yǔ)力（force）和聚焦（fo?cus）等修辭策略實(shí)現(xiàn)。