周潔

“女性的使命絕不只是在自己的小家里，我覺得自己是為了改變而來?！边@一回，伊華用了22年的時間把殯葬也變得美起來。她相信，一個連“死”都能做好的城市，“生”就不會是問題。

初見伊華，白底刺繡襯衣搭配休閑仔褲，妝容精致，利落隨性中帶著精干和嫵媚。又有誰能想到，這樣一位摩登女郎，竟然是殯葬行業(yè)的大佬——中國殯葬協(xié)會專家委員會主任、福壽園國際集團的首席品牌官？

細述伊華的數(shù)十載人生，記者發(fā)現(xiàn)她的經(jīng)歷卻好像是別人的幾輩子那么多：從時裝模特到房地產(chǎn)公關經(jīng)理；從外企行政高管到殯葬行業(yè)領頭人……每一個行當她都嘗試過，而每份工作她都不是淺嘗輒止。

難怪有人說，伊華做什么都能輕松成功，如有神助。不過，伊華自己卻不認同，她說自己的智力、能力、精力都有限，之所以每份工作都能有所突破，只是比旁人更愿意跳出自己的舒適區(qū)，知道如何激發(fā)自己上進的那面，不讓自己頹廢罷了?；蛟S正是這份孤勇和無畏，在旁人的不理解和不看好中，伊華尋找到了自己的“詩與遠方”。

在她的故事中，你能看到每一位獨立女性的剪影，也能看到她們，是如何面對自我的真實。

不畏挑戰(zhàn)，數(shù)度歸零尋找真我

不按常理出牌，不走尋常路，是伊華給大家最大的印象。她向記者坦承：“40歲之前，我給到家里的都是驚嚇，40歲之后，則變成了驚喜?！?/p>

伊華出生于上海一個知識分子家庭，爸爸媽媽對于這個女兒最大的愿望，就是像普通人那樣找個國家單位，嫁人生子，然后平安順遂地過完一生。不過，或許是滿族人血液里天生對自由個性的追求，亦或許是水瓶座天生的創(chuàng)新和多變，伊華從來沒有按照這樣既定路線規(guī)劃自己。

“我是一個60后，那個年代的人其實都是中規(guī)中矩的，我的家庭也一直教育我，‘女孩子不求臺前顯貴，但求安穩(wěn)余生。但我的個性就是喜歡挑戰(zhàn)，希望自己的人生自己來主宰，我也愿意為我的選擇承擔相應的責任?！闭f起這些，伊華目光澄澈，擲地有聲。

上圖：伊華在論壇現(xiàn)場分享她的故事。

伊華在十幾歲的時候就已經(jīng)長得美麗高挑，是天生的衣架子，因此紡織廠招聘服裝模特時，她被一眼選中?！霸诋敃r，大家都穿得簡單樸素，模特卻能穿很多漂亮的衣服?！币寥A笑著回憶道。

不過，這份工作顯然不能令父母滿意，“他們覺得模特吃青春飯，干不長。”事實上，伊華做了幾個月后就主動提出了辭職，但原因是“工作內(nèi)容太過單一”。

辭職后的伊華，考上了大學，學習檔案管理。畢業(yè)后，她果然被分到了父母心儀的國家單位。但做了一段時間，伊華深感“工作內(nèi)容太埋沒我的個性了”。沒敢告訴家里人，她又辭職了。

跳出體制的伊華開始尋找自己的天空，她先后做到了房地產(chǎn)公關部部長和外資企業(yè)行政總監(jiān)，尤其是在外企的那段歲月，令她無限感慨。“當時，上海的第一家外資企業(yè)開始招聘，我從前臺做起，花了三年的時間做到行政總監(jiān)，是中國人能做到的最高級別。那個年代，我的工資就達到了每月1100美元?！?/p>

“這難道就是我想要的生活？”20多歲的伊華又開始了新的思考，“幸福來得太突然，會讓你失去斗志、安于現(xiàn)狀。但太過安逸，這不是一件好事?！?/p>

終于，伊華再次把自己歸零了。她在此后用了三年時間，解決了自己的人生大事——結(jié)婚、生子。“女孩子在自己每個年齡段找對節(jié)奏不誤點，這可能是我身上最傳統(tǒng)的部分了?！焙⒆?8個月的時候，伊華把重心重新放回工作，“女性的使命絕不只是在自己的小家里，我覺得自己是為了改變而來?！?/p>

再度復出，伊華決心找一份沒人做過的事業(yè)。也正因此，當年她看到《新民晚報》上登了福壽園的招聘廣告后，便上門應聘，最終又在伸向她的數(shù)根橄欖枝中，選擇了這里安定下來，她記得清楚，入職時，她的月工資只有800元。

“我還記得入職第一天，沒有人恭喜我，家里人全都不理解，也令我充分感受到這份職業(yè)所面對的社會壓力和排斥?！钡寥A骨子里就不是服輸?shù)娜?，壓力化為動力，她告訴自己，“我是為了改變而來，總有一天，我要帶著這個行業(yè)和社會對話。”

這一回，她變了，一杲就是二十二年；但不變的是，她依然干得風生水起——從業(yè)20多年，在她的努力下，福壽園的經(jīng)營狀況不斷改善，由她率先提出的“將告別變美麗”“將祭祀變?yōu)榧o念”“墓園變公園”的新理念也依序鋪開……她從時尚行業(yè)而來，這一回，她想把殯葬也變得美起來。

把殯葬做美

在人類有限的生命里，能夠?qū)W到東西很多，但不包括死亡。初入殯葬行業(yè)的伊華也深有同感，“中國人太忌諱談論死亡了，在許多人眼里，殯葬僅僅意味著火化和埋葬。”親人離去，家屬往往嚎啕大哭，葬禮上悲悲切切，卻往往顧不上進行任何對生命本真的思考。

害怕死亡，是人類的本能。人類學家厄內(nèi)斯特·貝克曾說：“一直在人類心里作祟的，好像只有對死亡的恐懼，別無其他?！?/p>

但其實，人們越了解死亡，才能越了解自己。在伊華看來，葬禮反而是最好的生命教育場所，“唯有直面生命的喬遷，才能夠真正靜下心來思考生命的價值，撇去那些人世間的浮躁和名利，真正燃起對生命的渴望和期待?！彼J為墓園不是生命的句號，而是省略號，如何對待死亡，決定我們?nèi)绾螌Υ?/p>

“慎終追遠，民德歸厚——殯葬并不是埋葬已逝的軀殼，而是安放我們的記憶、情感、認知，體現(xiàn)一個家庭、社會乃至于國家，在觀念層面上的價值?！?2年的時間，伊華只做了一件事：把殯葬做美。

首先，她試圖從形態(tài)上改變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)殯葬的印象，提出了“墓園變公園”的理念，雖然一字之差，但卻注入了濃厚的人文氣息；之后，她進一步提出了“將告別變美麗”，從觀念上和傳統(tǒng)祭祀?yún)^(qū)分開。人終有一死，如何向死而生？伊華說“其實我們應該把人在這一世生命的終結(jié)，看作是一種生命的畢業(yè)典禮，這樣悲傷不那么容易過度，反而會促進人的思考?！?/p>

考察了多個國家的殯葬業(yè)服務后，伊華著力于打造葬禮的神圣感，也開始為客戶進行一些個性化定制服務?！拔覀兿敫淖冊械脑岫Y的那種‘131模式（一枝花、三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈），從逝者生前的各種愛好、故事、愿望，還有家人的想法等等還原出他生命的點滴，來設計他的告別儀式，讓‘死和‘生一樣擁有尊嚴?！?/p>

如今，伊華還希望通過不斷內(nèi)化人才梯隊提高服務素養(yǎng)；組建生命學院，把生命教育帶到社會上；邀請專家教授為殯葬行業(yè)提煉理論內(nèi)涵等方式進一步與社會溝通。伊華明白改變不是一朝一夕，但她相信，一個連“死”都能做好的城市，“生”就不會是問題。