佘京學(xué)北京市政協(xié)委員，北京懷柔科學(xué)城建設(shè)有限公司黨支部書(shū)記、董事長(zhǎng)

中國(guó)書(shū)法是見(jiàn)心明性的藝術(shù)。書(shū)風(fēng)的形成，與個(gè)人的心性修養(yǎng)、學(xué)書(shū)經(jīng)歷、思想情懷必然相適應(yīng)。所以唐代書(shū)法家、書(shū)法理論家孫過(guò)庭有“質(zhì)直者則徑挺不遒，剛佷者又倔強(qiáng)無(wú)潤(rùn)，矜斂者弊于拘束”的話，唐代張懷也曾有“人面不同，性分各異，書(shū)道雖一，各有所便”之語(yǔ)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，書(shū)法創(chuàng)作發(fā)生了很大的變化，如果把這種變化綜合考察，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代書(shū)法的時(shí)代表征在書(shū)法實(shí)現(xiàn)方式大眾化、形式化、多元化的過(guò)程中得到詮釋，書(shū)法家可以自由地選擇自己的創(chuàng)作方向，因此造就了豐富的流派和多樣的風(fēng)格。書(shū)法創(chuàng)作觀念的形成，其中既有創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作心態(tài)、人生經(jīng)歷、藝術(shù)思想、創(chuàng)作手法等直接原因，也有社會(huì)藝術(shù)思潮、周邊文化環(huán)境等間接原因。中國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的“文以載道”“詩(shī)以言志”“書(shū)以立意”“樂(lè)以象德”表現(xiàn)出中國(guó)古典美學(xué)思想的特征，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)時(shí)代美學(xué)風(fēng)范，時(shí)代的美學(xué)趣味勢(shì)必會(huì)對(duì)這個(gè)時(shí)代的書(shū)法家產(chǎn)生影響，在宏觀的層次上決定他的藝術(shù)趣味乃至風(fēng)格的選擇。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)有才能的、敏感的當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家，在時(shí)代的美學(xué)風(fēng)范面前自然也不會(huì)無(wú)所作為，他會(huì)積極地把自己融入進(jìn)去，以巨大的熱情和富有智慧的幻想，創(chuàng)造出更加鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并希望以其特有藝術(shù)風(fēng)格的作品被社會(huì)所承認(rèn)和評(píng)判。