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        傳統(tǒng)手工藝走入學(xué)校

        2018-10-09 10:13:40孫繼梅王琦賈智永
        關(guān)鍵詞:美術(shù)教育

        孫繼梅 王琦 賈智永

        摘 要:在我們的美術(shù)課上,有大量藝術(shù)作品不斷被展示和欣賞,但是很多河北省本土的民間傳統(tǒng)工藝,如剪紙、年畫(huà)、皮影等卻很少被提及,面臨著傳承和發(fā)展的困境。基于此,以蔚縣剪紙為例,探討傳統(tǒng)工藝文化如何融入課堂教學(xué)中,同時(shí)探尋蔚縣剪紙等民間技藝對(duì)我們現(xiàn)代教育的影響,這有利于美術(shù)課堂與本土文化相結(jié)合,也有利于踐行新課標(biāo)要求等。

        關(guān)鍵詞:蔚縣剪紙;傳統(tǒng)工藝;美術(shù)教育

        中圖分類(lèi)號(hào):G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2018)20/23-0032-02

        在美術(shù)課上,有大量的藝術(shù)作品出現(xiàn),由此這些有代表性的作品被學(xué)生所熟悉,但是河北省很多民間傳統(tǒng)工藝,如剪紙、年畫(huà)、皮影等卻沒(méi)有走進(jìn)課堂,甚至在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的信息化時(shí)代,在生活城市化和商品市場(chǎng)化的夾擊下面臨著傳承和發(fā)展的困境。有的傳統(tǒng)技藝被打上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)簽走進(jìn)歷史博物館;有的艱難生存在城鎮(zhèn)邊緣。因此如何保護(hù)、傳承和發(fā)展我們的民族文化遺產(chǎn),并使其走進(jìn)當(dāng)代人民的生活成為今天迫切需要解決的一個(gè)課題。

        蔚縣剪紙作為一種古老的民俗技藝,蘊(yùn)含著豐富的民俗文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造形式。將蔚縣剪紙藝術(shù)融入課堂,并通過(guò)分析蔚縣剪紙的藝術(shù)特征等,可為美術(shù)課堂增添民族特色元素,進(jìn)而為我省傳統(tǒng)文化技藝的傳承工作添磚加瓦。如此也踐行了新課標(biāo)的要求,即在課堂中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。

        一、蔚縣剪紙的藝術(shù)特色

        源于明代的蔚縣剪紙,其剪紙工藝特點(diǎn)和制作風(fēng)格在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟,并在海內(nèi)外也享有盛譽(yù)。蔚縣剪紙包括畫(huà)、訂、浸、刻、染、包六道工序,其中刻和染融合了河北雕刻和刺繡花樣以及武強(qiáng)木版水印窗花的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,構(gòu)圖飽滿(mǎn)古拙,造型靈動(dòng)優(yōu)美,鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)氣息濃厚。

        二、剪紙藝術(shù)在校園環(huán)境中的應(yīng)用

        在當(dāng)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中,有很多住宅小區(qū)、學(xué)校的環(huán)境設(shè)計(jì)都多多少少地借鑒了中國(guó)的傳統(tǒng)元素,例如有些設(shè)計(jì)者把剪紙?jiān)睾途坝^(guān)設(shè)計(jì)相結(jié)合,即用民間剪紙藝術(shù)去詮釋現(xiàn)代的時(shí)尚空間,進(jìn)而創(chuàng)造出具有本土文化特征的空間藝術(shù)。例如河北某學(xué)校的規(guī)劃建設(shè)是以燕趙文化為主題進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)的,其中蔚縣剪紙?jiān)匾脖粦?yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中,蔚縣剪紙淳樸、粗獷、古拙、明朗等特點(diǎn)與建筑遙相呼應(yīng),與校園整體規(guī)劃也十分契合,同時(shí)這為蔚縣剪紙等傳統(tǒng)技藝進(jìn)入校園,潛移默化地影響學(xué)生也提供了幫助。

        三、剪紙藝術(shù)在美術(shù)課上的應(yīng)用

        在上美術(shù)課時(shí),美術(shù)教師可以讓學(xué)生把他們自己喜愛(ài)的剪紙?jiān)煨团c學(xué)校環(huán)境建設(shè)相結(jié)合,進(jìn)而設(shè)計(jì)出體現(xiàn)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)特點(diǎn)的路燈、地?zé)?、長(zhǎng)椅和宣傳欄等作品,同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手制作具有蔚縣剪紙圖案和風(fēng)格的指示牌、門(mén)牌和導(dǎo)向牌等,由此營(yíng)造出一個(gè)充滿(mǎn)蔚縣剪紙傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)環(huán)境,以便讓學(xué)生們置身其中充分體驗(yàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合以及剪紙藝術(shù)的魅力。

        四、剪紙藝術(shù)在日常生活設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        蔚縣剪紙以它特有的絢爛色彩和古拙的表現(xiàn)形式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有一席之地,它不僅豐富了空間環(huán)境的美感,同時(shí)也提升了室內(nèi)環(huán)境的品位和格調(diào)。

        在日常生活中,筆者鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)一起在家進(jìn)行與蔚縣剪紙等傳統(tǒng)技藝相關(guān)的手工制作。即利用家中的閑置物品如不能穿的衣服、沒(méi)有用的包裝紙等等制作室內(nèi)裝飾品和小擺件以豐富家居陳列,例如制作剪紙?jiān)煨偷臒粽帧⑹占{盒、沙發(fā)靠墊、椅墊等等。通過(guò)家長(zhǎng)和學(xué)生的精心制作,誕生了具有蔚縣剪紙風(fēng)格的衍生品,這無(wú)形中增加了學(xué)生對(duì)蔚縣剪紙等傳統(tǒng)技藝的認(rèn)識(shí),也增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)蔚縣剪紙等傳統(tǒng)技藝的興趣。如此一來(lái)既活躍了家庭氛圍,又點(diǎn)綴了生活色彩,同時(shí)還有利于傳承蔚縣剪紙等傳統(tǒng)技藝。

        五、剪紙藝術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值

        (一)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的融合

        剪紙藝術(shù)作為人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)手工藝之所以流傳至今,并在我們的生活環(huán)境藝術(shù)中得到升華,與它的平面性、寓意性、寫(xiě)實(shí)性分不開(kāi)。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、手法與傳統(tǒng)相結(jié)合,這既提升了設(shè)計(jì)本身,又提高了人們的審美觀(guān)。

        (二)加強(qiáng)其中的人文理念

        藝術(shù)設(shè)計(jì)理念隨時(shí)代發(fā)展而變化,但其中以人為本的理念卻不曾改變,一個(gè)民族不論如何發(fā)展,其根源深處的文化才是它最大的支撐。將剪紙文化應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可在借鑒其思想情感、民族情懷的同時(shí)愉悅民眾的視覺(jué),提升我們生活環(huán)境的審美價(jià)值。

        總之,蔚縣剪紙藝術(shù)作為我國(guó)民俗文化孕育出的藝術(shù)瑰寶,它源于生活又高于生活。將蔚縣剪紙藝術(shù)融入課堂,融入當(dāng)代人民的生活,融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的社會(huì)意義,同時(shí)也為弘揚(yáng)我們的民族傳統(tǒng)工藝提供了幫助。因此我們要在美術(shù)課堂上加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的教育,并為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)充滿(mǎn)蔚縣剪紙等傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)環(huán)境,以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)蔚縣剪紙等傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí),激發(fā)其學(xué)習(xí)蔚縣剪紙等傳統(tǒng)工藝的興趣,這不僅有利于增強(qiáng)美術(shù)課的審美性和人文性;也有利于美術(shù)課堂與本土文化相結(jié)合,增加美術(shù)課堂的鄉(xiāng)土氣息;同時(shí)還有利于踐行新課標(biāo)的要求,即在課堂中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化;此外還有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]趙 爽.蔚縣剪紙?jiān)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[M].湖北:戲劇之家,2015.

        [4]鐘 聲.論剪紙藝術(shù)的審美價(jià)值[M].重慶大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版.2003.

        [5]吳小春,田治衛(wèi).淺談校本課程《蔚縣剪紙》的實(shí)施[J].教育實(shí)踐與研究(A),2011,(09):61~62.

        [6]吳小春.亟待提高的傳統(tǒng)文化審美水平[J].教育實(shí)踐與研究(B),2012,(12):1.

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