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        淺談中職語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)的契合點(diǎn)

        2018-10-09 10:57:38陳妍
        廣東教育·職教版 2018年8期
        關(guān)鍵詞:中職素養(yǎng)職業(yè)

        陳妍

        當(dāng)今社會(huì)對(duì)職業(yè)人才的要求越來越高,我們培養(yǎng)的學(xué)生到底應(yīng)該具備怎樣的競(jìng)爭(zhēng)力?除了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)技能外,職業(yè)素養(yǎng)逐漸進(jìn)入了我們的視角。特別是我校培養(yǎng)的是中等職業(yè)衛(wèi)生類人才,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今,在醫(yī)患關(guān)系緊張的行業(yè)困境中,我們培養(yǎng)的學(xué)生如果沒有良好的職業(yè)素養(yǎng),根本無立足之地。

        職業(yè)素養(yǎng),就是指人們從事某一具體活動(dòng)所應(yīng)具有的素質(zhì)和修養(yǎng),或者是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì),包括職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)形象、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技術(shù)六要素。那么怎么培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢?語(yǔ)文是一門人文性與工具性統(tǒng)一的學(xué)科,中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓都集中體現(xiàn)在語(yǔ)文課本中。語(yǔ)文課程是學(xué)生形成學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)審美情操、學(xué)會(huì)人際交往、提高人文素質(zhì)、完善職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著奠基的作用。我校選用的語(yǔ)文教材是人民衛(wèi)生出版社出版的供中等衛(wèi)生職業(yè)教育專用的教材,更符合衛(wèi)生類中職生的實(shí)際需求。

        因此,在教育實(shí)踐中,筆者從語(yǔ)文教學(xué)中提煉優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,凝聚國(guó)學(xué)精髓,在提升中職生語(yǔ)文實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上,塑造學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。我校是一所國(guó)家級(jí)重點(diǎn)衛(wèi)生類中職學(xué)校,目標(biāo)是培養(yǎng)具有醫(yī)者仁心、人文關(guān)懷的中等職業(yè)人才,本文從中職語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)置、語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成之間的關(guān)系、評(píng)價(jià)機(jī)制三個(gè)方面,結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐,探討語(yǔ)文教學(xué)如何與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合。

        一、中職語(yǔ)文教育的主要功能

        1.文化的傳播功能

        中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都集中在語(yǔ)文課本中,學(xué)生有必要學(xué)習(xí)并傳承這些文化精髓。于漪認(rèn)為“沒有民族文化的根底,語(yǔ)言文字只有在淺層次上漂浮,學(xué)生的語(yǔ)文水平難以提高”。《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確了中職語(yǔ)文應(yīng)“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化”,規(guī)定中職語(yǔ)文的課程目標(biāo)是讓中職生“接受優(yōu)秀文化的熏陶”。在專供衛(wèi)生類中職生的語(yǔ)文課本中,有醫(yī)古文的學(xué)習(xí),不僅讓衛(wèi)生類中職生學(xué)習(xí)到古人博大精深的醫(yī)學(xué)文化,更領(lǐng)略到他們醫(yī)者仁心的人文情操。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些篇目時(shí)既增強(qiáng)了自己的專業(yè)學(xué)科知識(shí),又進(jìn)一步感受從醫(yī)者偉大的職業(yè)情懷,在這過程中,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。

        2.德育功能

        優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過優(yōu)秀的篇章呈現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就是通過課文的字里行間滲透做人的道理。語(yǔ)文課不是政治思想課,卻有著在優(yōu)美的遣詞造句中向前人學(xué)習(xí)和感悟偉大情懷的德育功能。于漪指出,“因?yàn)檎Z(yǔ)言文字是表情達(dá)意的,只講語(yǔ)言文字,不含情意、情感,沒有態(tài)度、價(jià)值觀,是不可能的。”中職生通過閱讀這些具有強(qiáng)烈思想情感的篇目,定會(huì)在腦海中形成獨(dú)特的價(jià)值觀、人生觀,從而養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

        3.職業(yè)生涯的蓬勃發(fā)展功能

        學(xué)習(xí)語(yǔ)文,領(lǐng)悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更能促進(jìn)中職生職業(yè)生涯的發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是最基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)其他科目、技能的前提。沒有扎實(shí)的語(yǔ)文理解能力,沒有正確的價(jià)值觀、人生觀,學(xué)生的職業(yè)道路是不可能順暢的?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》的課程教學(xué)目標(biāo)指出:“引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟,接受優(yōu)秀文化的熏陶,提高思想品質(zhì)修養(yǎng)和審美情趣,形成良好的個(gè)性,健全的人格,促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?!甭?lián)合國(guó)教科文2001年《關(guān)于修訂的技術(shù)與職業(yè)教育建議》提出:“為進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域做準(zhǔn)備的技術(shù)與職業(yè)教育應(yīng)為工作能力強(qiáng)、愉快的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ),它應(yīng)該:(1)使學(xué)習(xí)者獲得某一領(lǐng)域內(nèi)的若干職業(yè)所需要的廣泛知識(shí)和核心技能,使個(gè)人在選擇職業(yè)時(shí)不至于受到限制,且能在日后的職業(yè)生涯中從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)向另一個(gè)職業(yè);(2)在知識(shí)技能和態(tài)度諸方面提供一個(gè)基礎(chǔ),以便在個(gè)人職業(yè)生涯中的任何時(shí)候都能接受繼續(xù)教育?!?/p>

        二、語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)之探究

        葉圣陶說:“教育與人生的關(guān)系有三種:一是以教育認(rèn)識(shí)自己;二是以教育革新自己;三是以教育養(yǎng)成自己。”教育要針對(duì)受教育者的需要,并為其尋找發(fā)展的可能選擇,捕捉教育時(shí)機(jī),機(jī)智合理地處理各種事情,從而最終賦予受教育者生命成長(zhǎng)的意義。

        1.閱讀經(jīng)典,內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵

        大量閱讀經(jīng)典篇目,則其義自見。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成有巨大的促進(jìn)作用。醫(yī)古文中劉禹錫的《鑒藥》,講述了自己治病時(shí)因?yàn)榫心嘤谑浪壮R?guī),以致發(fā)生反復(fù)甚至危及生命的錯(cuò)誤示例,從人與藥性、素質(zhì)與自然界的關(guān)系,展現(xiàn)反對(duì)“循往以御變”的變化思想與“過當(dāng)則傷和”的“度”的思想,這也正是中醫(yī)哲學(xué)的核心。李時(shí)珍為寫《本草綱目》親自以身試藥,經(jīng)常發(fā)生中毒危及生命,但為了編寫的準(zhǔn)確性,李時(shí)珍視生死于度外。這些古醫(yī)者的情懷,激勵(lì)著衛(wèi)生類中職生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

        2.注重聽說訓(xùn)練,提升職業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵

        除了讀經(jīng)典,頌經(jīng)典也是另外一種領(lǐng)悟經(jīng)典的途徑。語(yǔ)文課程設(shè)置特別的聽說訓(xùn)練,能幫助學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中有強(qiáng)有力的求生法寶。

        當(dāng)然在聽說練習(xí)中不能忽略傳統(tǒng)文化的引入。通過傳經(jīng)典,頌經(jīng)典,反復(fù)地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過吟誦優(yōu)秀文章,學(xué)生的思想情感與文章傳遞的知識(shí)內(nèi)容發(fā)生碰撞、交換,學(xué)生能自主地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓所在。

        3.與經(jīng)典對(duì)話,轉(zhuǎn)化職業(yè)素養(yǎng)能力

        在語(yǔ)文教學(xué)中,要求學(xué)生深入理解文章的深刻內(nèi)涵,只靠老師的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是靠學(xué)生的理解與內(nèi)化。提升學(xué)生的閱讀能力,從文章的字里行間提煉文章的精華,要靠學(xué)生不斷與文章進(jìn)行對(duì)話。

        如護(hù)理類學(xué)生在上專業(yè)課時(shí)經(jīng)常會(huì)與病人交流。優(yōu)秀的護(hù)理人員會(huì)站在病人的角度和病人家屬的位置,多理解,多溝通,從而達(dá)到良好的護(hù)理效果。同樣,閱讀中需要學(xué)生與文本對(duì)話,包括與作者、文本空白和文本角色等的對(duì)話。如何“對(duì)話”,這就涉及情景式閱讀,在代入角色時(shí)有豁然開朗的感受。

        在對(duì)話閱讀的過程中,學(xué)生已不自覺地把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和職業(yè)素養(yǎng)的修煉結(jié)合在一起,取得一石二鳥、事半功倍的結(jié)果。

        三、教學(xué)評(píng)價(jià)滲透職業(yè)素養(yǎng)

        中職語(yǔ)文教育要實(shí)現(xiàn)實(shí)用性,展示職業(yè)教育的特點(diǎn),就要有相應(yīng)的合理的、科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)。因此,語(yǔ)文教育是否成功與職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成緊密聯(lián)系,要想收獲豐碩果實(shí),教學(xué)評(píng)價(jià)至關(guān)重要。

        1.確保學(xué)生的主體性

        扈中平認(rèn)為,“所謂多元性,是指萬物所具有的多樣性和靈活性,它象征著民主、平等、自由以及開放,選擇和寬容,張揚(yáng)求異個(gè)性和創(chuàng)新?!敝新毶顒e很大,個(gè)性迥異,不能以單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量他們的學(xué)習(xí)成果。

        社會(huì)需要的人才也不是一成不變的,所以教育者應(yīng)改變傳統(tǒng)思維,尊重和寬容學(xué)生,尊重學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自主地在知識(shí)的海洋里遨游,更有利于塑造良好的職業(yè)素養(yǎng)。有學(xué)者提出,“在評(píng)價(jià)方面,要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元和方式多樣化的評(píng)價(jià)體系,努力把語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程,逐步形成激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制,促使學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中不斷獲得成就感,樹立自信心,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。”

        有的學(xué)生喜歡古文,有的學(xué)生喜歡現(xiàn)代文,更有學(xué)生不喜歡閱讀,語(yǔ)文的理解能力也大相徑庭,因此,教育者更不能以一棍子的評(píng)價(jià)機(jī)制來評(píng)判學(xué)生。教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)性,引導(dǎo)學(xué)生朝著自己感興趣的方面發(fā)展。傳統(tǒng)文化博大精深,包羅萬象,一定會(huì)有適合學(xué)生需求的內(nèi)容。只有學(xué)生真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓,才能提高職業(yè)素養(yǎng)。

        2.教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性

        多種評(píng)價(jià)機(jī)制共同發(fā)力,才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)。有學(xué)者認(rèn)為,“只有將思路轉(zhuǎn)到真實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,體察在這種活動(dòng)中學(xué)生最需要的是怎樣的能力,才能更高效地也更有益地培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生掌握最必需最有用的語(yǔ)文能力,這樣的能力也便是考試的重點(diǎn)?!?/p>

        中職語(yǔ)文取消統(tǒng)考,這為語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性提供了更自由的平臺(tái)??疾閷W(xué)生是否真正領(lǐng)悟課文的思想精髓,不是單靠回答試卷上的題目,更要看平日的所作所為。例如,在講解《離太陽(yáng)最近的樹》這篇喚起人們對(duì)生態(tài)環(huán)保重視的文章時(shí),筆者著重培養(yǎng)學(xué)生從身邊的小事出發(fā)真正做到環(huán)保,比如觀察該班在上了這門課后是否自覺離開教室后關(guān)電,看到嘩嘩流水是否會(huì)主動(dòng)關(guān)上水龍頭。這些都是職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要標(biāo)志,也是評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)之一。

        中職生的學(xué)習(xí)生活面臨著即將要邁進(jìn)社會(huì)的重要節(jié)點(diǎn),通過語(yǔ)文學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)中職生的職業(yè)素養(yǎng),這對(duì)他們今后的職業(yè)道路有著至關(guān)重要的作用。中等職業(yè)人才應(yīng)發(fā)揮其為基層服務(wù)的作用,只有學(xué)好專業(yè)知識(shí),并養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng),才能為國(guó)家發(fā)展盡自己的力量。

        責(zé)任編輯陳春陽(yáng)

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