林星虹，劉 文

（嘉興學(xué)院 設(shè)計學(xué)院，浙江 嘉興 314001）

民國旗袍最主要特征在于中西融合，能夠細膩表現(xiàn)中國女性的優(yōu)雅。民國旗袍讓世界記住了東方女子的婉約清麗和典雅精致，而這種在視覺印象中造就的獨創(chuàng)性也打開了中國女性走向世界的時尚大門。然而，民國旗袍的民族性更加不容忽視，因為民族文化是離不開民族性特征的。因此，民國旗袍與其自然的民族性特征是相輔相成，不可割裂的。如今，隨著復(fù)古浪潮的興起，民國旗袍延續(xù)成為中國傳統(tǒng)服飾中一道亮麗的風(fēng)景線，在國內(nèi)外掀起流行之風(fēng)，并逐漸走向國際舞臺。我將從民國旗袍的歷史性和現(xiàn)實性兩個方面對民族性特征進行研究，力求為民國旗袍所蘊含的文化底蘊進行有效的解讀，提供有效的探究價值。

一、從歷史角度看民國旗袍的民族性

（一）從發(fā)展歷程看民國旗袍，體現(xiàn)民族性中的執(zhí)著與堅定

圖1 清代旗袍

1.早期旗袍：旗袍最早出現(xiàn)于滿族。因為常年騎馬射獵，服裝上就更重視功能性和實用性，所以款式清一色。無領(lǐng)、馬蹄袖、兩側(cè)開衩、扣拌、右衽、一體式，沒有季節(jié)之分，男女以褂袍為界。后來滿族人入主中原，生產(chǎn)方式上從游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，滿漢服裝才逐漸趨于一致。旗袍作為傳統(tǒng)服裝在當(dāng)時的文化語境下也隨之發(fā)生了變化。喇叭袖，直筒式，以及繁復(fù)的花邊或彩色牙子。后來旗袍上的裝飾以繁復(fù)為美，北京還出現(xiàn)了十八道鑲邊，極盡奢華與富麗，但旗袍的基本造型發(fā)展到晚清都沒有什么變化，仍舊是平面寬松式的。（如圖1）

2.民國旗袍：時間到了二十世紀二十年代，統(tǒng)治千年的封建制度已被推翻，國民政府倡導(dǎo)“新生活運動”，同時影響著民眾的審美觀念，女性也更加追求自然的視覺效果。上海女學(xué)生先發(fā)制人，于是一種不同以往的旗袍開始興起。從最初只是對裝飾上的部分刪減，腋下改進，下擺稍放，到不久后吸取西式構(gòu)造和制衣技法，改進傳統(tǒng)的裁剪方式，添加省道，逐漸讓旗袍從平面走向了立體。（如圖2）這無一不體現(xiàn)出民國旗袍蘊含的執(zhí)著與堅定的民族性特征。

圖2 民國旗袍

（二）從服裝語言上看民國旗袍，體現(xiàn)民族性中的高雅韻味

1.繽紛的色彩：由于二十世紀制服制度被取消，原先旗袍的用色趨于素凈雅致，而到了三十年代，在西式服飾文化的影響下，越來越多的年輕女性開始嘗試各種顏色，這讓沉悶了很久的旗袍市場一下子熱鬧起來。

旗袍的用色在很大程度上受到中國傳統(tǒng)文化的影響，講究本身傳達出來的意蘊和文化精神。隨著審美方式的變化，現(xiàn)代女性更喜歡依據(jù)自己的喜好和心理需求來選擇旗袍的顏色，從而展現(xiàn)恰到好處的美。顏色不同，所表達的意義也不同。旗袍根據(jù)場合，時間，對顏色進行搭配組合，營造不同的氣場和氛圍。譬如，明度高的、淡雅的顏色表現(xiàn)出女性樸實清新自然的特質(zhì)，表達一份純潔和溫柔。明度和純度都較高的顏色表現(xiàn)出女性的激情、活力和樂觀的風(fēng)格，明度和純度都較低的顏色表現(xiàn)出女性的沉穩(wěn)、大方和莊重的感覺。旗袍是中華民族服裝的經(jīng)典，旗袍色彩更是一個民族風(fēng)情的展現(xiàn)。不同色彩展現(xiàn)出旗袍所蘊含的不同文化精神。

2.簡潔的圖案：民國旗袍的圖案較為簡潔，多是采用條紋、幾何圖案，最多不過選用一些含苞待放的花朵（如圖3）。以含蓄包容為準，追求優(yōu)雅和風(fēng)度，寓意深遠。旗袍是一張名片，是一種情懷，更是一份恰到好處的驚嘆。

圖3 圖案

3.大方性感的造型：民國旗袍逐漸貼合人體，從半緊身到緊身，女性的曲線感將民國女子的精巧韻味和溫婉氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，民國女性在演繹旗袍美的同時也被旗袍襯托的無比靈動。三四十年代，民國旗袍發(fā)展到頂峰，生活中的月份牌、各種雜志刊物、攝影等都有專門的關(guān)于女子服裝的特欄，全方位的挖掘美發(fā)現(xiàn)美記錄美。而服飾表征上的最偉大體現(xiàn)便是民國旗袍，能最好顯現(xiàn)女性卓越氣質(zhì)的也是民國旗袍。民國旗袍是繼承傳統(tǒng)，融合西洋文化的標志，是適時顯露文化內(nèi)涵的民族性產(chǎn)物。

4.多樣的面料：民國旗袍的所用的面料不再局限于傳統(tǒng)面料棉、麻、毛，西方的各種化纖面料已成為旗袍制作的主要材質(zhì)，（如圖4）更是豐富了旗袍的表現(xiàn)形式。

圖4 面料

所以無論是從色彩、圖案、造型還是面料，民族性中的高雅韻味無時不刻在執(zhí)著中顯現(xiàn)出來。

（三）透過時代看民國旗袍，體現(xiàn)民族性中的創(chuàng)新精神

旗袍在民國之前的時段中是單一的，這個時候的民族性特征是“貴賤有級，服位有序”。階級的不可逾越性讓旗袍的發(fā)展進入閉塞期，其主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面是在文化趨同性上，滿人對社會的權(quán)利掌握和對漢人的文化認同，驅(qū)使?jié)h人也想努力融入主流社會，兩者在心理上都得到了一定的慰藉，對外在要求明顯不高。另一方面則體現(xiàn)在階級信仰上，滿人重視禮節(jié)，漢人崇尚儒學(xué)，于是君臣父子、士農(nóng)工商、男尊女卑等階級性和不平等性就暴露無遺。這就勢必造成了清朝女性毫無個性可言的現(xiàn)象，更不用說去觸碰時尚?；橐鲋匾曢T第，女子要恪守婦人之道，三綱五常，三從四德。言談舉止每一項都深受禮教的制約。

有把字頭、花盆鞋和一身平直的旗袍，便是一個清代女子。然而，社會的不允許性還是讓旗袍的發(fā)展受到了諸多限制，剪裁方式千篇一律，衣身硬朗平面不強調(diào)女子的形態(tài)美，而是含蓄地將身體藏在寬大的旗袍之中，不顯山不露水，掩飾怯弱正顯端莊。封閉的、規(guī)矩的、自我的民族性特征讓清代旗袍的發(fā)展始終停留在原地。

而民國旗袍所處的正是中國都市社會建構(gòu)現(xiàn)代女性身體美的時代，這是突破，更是民族性中創(chuàng)新精神體現(xiàn)。

二、從現(xiàn)實角度看民國旗袍的民族性

（一）在繼承中體味民國旗袍的民族性

改革開放以后，人民思想大解放，消失三十余年的旗袍再現(xiàn)光彩。

1.地域特點

上海是最早開放通商口岸的城市之一，西與蘇、浙兩省相接，在中國的城市經(jīng)濟規(guī)模上占據(jù)龍頭。同時上海是中國的歷史文化之城，具有深厚的近代城市底蘊和豐富的文化古跡，江南吳越的傳統(tǒng)文化與各地移民帶入的多樣文化融合，形成了特有的海派文化。因此上海作為中國民族工業(yè)的發(fā)祥地，有能力將民國旗袍發(fā)揚壯大，代表中國的雅致韻味在世界流行。

2.文化價值核心

民國旗袍的精髓主要體現(xiàn)在針對年輕目標群體做出的一些創(chuàng)新性設(shè)計，凸顯東方女性的曲線美，在視覺上達到人衣合一的效果，展現(xiàn)女性內(nèi)秀溫婉，含蓄自信的氣質(zhì)，成為民族文化的載體。譬如改變領(lǐng)子的弧度和高低，袖子的形狀和大小，盤扣的數(shù)量，開襟開衩的方式等，既是旗袍工藝具體細節(jié)的表現(xiàn)，也是繼承民國旗袍文化的表征體現(xiàn)。

（二）國內(nèi)外現(xiàn)狀

近年來隨著復(fù)古風(fēng)潮的流行，中國元素的高熱度應(yīng)用，民國旗袍成為日常著裝的現(xiàn)象越來越普遍。一方面，國內(nèi)舉辦各式的旗袍秀，在高等院校弘揚旗袍文化。例如在2010年，迎世博活動中有2010個身著旗袍的佳麗匯聚一堂，展現(xiàn)上海女人的獨特魅力，傳播民國旗袍文化；2014年，在北京以旗袍為主體的專業(yè)展覽初次呈現(xiàn)；2016年在天津舉辦了“中國·天津國際旗袍文化產(chǎn)業(yè)博覽會”等等。另一方面，旗袍近年來渲染了國際舞臺。2015年秋冬秀場上，很多品牌對旗袍進行了廓形改良，風(fēng)格多元化；2016年LadyGaga在維密秀上的一身拖地刺繡旗袍；2017年在Prada的春夏成衣發(fā)布會上旗袍元素的應(yīng)用等。

（三）在創(chuàng)新中體味民國旗袍的民族性

創(chuàng)新民國旗袍，離不開對旗袍造型、視覺的局部和整體設(shè)計。多是在造型中融入旗袍元素，點到為止，影射出中國傳統(tǒng)文化的影子，提高經(jīng)典與時尚的契合度。

1.造型

造型上的設(shè)計點主要體現(xiàn)在領(lǐng)子、衣襟和開衩的變化上。第一，立領(lǐng)是民國旗袍最為獨特的設(shè)計，通過提煉、夸張、變形等手法的運用改變立領(lǐng)的高低，應(yīng)用于不同款式和面料。例如將傳統(tǒng)的立領(lǐng)應(yīng)用于現(xiàn)代T恤上，為了提高現(xiàn)代人的舒適感，可以加大領(lǐng)圍，為了呈現(xiàn)個性化，可以置入當(dāng)今的流行圖案或時尚元素等。第二，衣襟上主要通過線條來表達視覺感受。例如直線衣襟展現(xiàn)女性的典雅莊重，曲線衣襟則給人以溫柔委婉的感受。衣襟在民國旗袍上起到修飾作用，所以其時尚性的表達方式是多樣的。最后，開衩方面的高低自由性也是裝飾設(shè)計點。高開衩在走路時讓女性的腿部線條在視覺上得到修飾，更顯女性的嬌媚與動容。低開衩更多的是表現(xiàn)女性的婉約氣質(zhì)和清新形象。

2.視覺局部和整體設(shè)計

圖5 孔雀刺繡禮服

通過對面料的夸張再造，對圖案的加減篩選，對文化內(nèi)涵的分析重組，加以融合并對此進行應(yīng)用，達到視覺上和諧統(tǒng)一的效果。面向旗袍整體，關(guān)鍵詞即是統(tǒng)一。利用結(jié)構(gòu)上的對稱或是不對稱，顏色和面料通過不同面積和形態(tài)進行適當(dāng)搭配，挖掘民國旗袍的文化內(nèi)涵并加以提取。例如服裝設(shè)計師Alexander McQueen于2006年創(chuàng)作的孔雀刺繡禮服（如圖5）。以民國旗袍為靈感的高領(lǐng)長袖。金色繡線勾勒出孔雀的大意形象并經(jīng)過重組和排列適時的與寶藍色閃光綢緞進行搭配，面料的柔軟性和特有的垂墜感表現(xiàn)出女性身體的美好以及民國式的柔情，視覺上無論是局部還是整體都是驚艷的。因此創(chuàng)新民國旗袍與好的視覺感受密不可分。

三、從民族性角度反觀民國旗袍

從民族性的獨立中反觀民國旗袍。獨立性是中華民族民族性中的首要特性。民國旗袍聚集著旗袍藝人的智慧和思想，在受西方文化沖擊的潮流中仍能夠堅持本民族文化，將傳統(tǒng)適時創(chuàng)新，用更好的方式闡釋旗袍并獨立于東方藝術(shù)之林，讓這份堅守從匠人中開花。

從民族性的自豪感中反觀民族旗袍。中華民族有著深厚的文化積淀，這種生生不息的歷史優(yōu)越感是不同于其他民族的，并且也在潛移默化中滲透到旗袍哲學(xué)的方方面面，自此我們的民國旗袍無論是從款式上還是裝飾手法上都會讓著裝者更加自信，這種自信源于對傳統(tǒng)文化的尊重，源于民國旗袍的民族性特征。

從民族性的多樣化中反觀民國旗袍。多樣化體現(xiàn)在各個民族的文化在歷史長河中相互融合，共同造就中華思想寶庫。這和民國旗袍的歷史溯源有著相似的地方，民國旗袍從滿族的袍服開始發(fā)展，后來融合其他民族的服飾特點并主要以漢族為主發(fā)展到清代達到傳統(tǒng)旗袍的頂峰，因而民國旗袍是多樣化的。民國旗袍的創(chuàng)新設(shè)計更是多元化的，主要是對其造型、面料、圖案和色彩上的繼承和創(chuàng)新。造型上像袖籠深度、肩高點、袖子樣式、盤扣數(shù)量、開衩的位置、下擺的收放量和長短控制等雖然都在不斷隨著審美觀念的變化而變化，但不能丟掉原先的那一份民國尺寸；面料上既可以用傳統(tǒng)的絲綢和錦緞來制作中國旗袍，也可以多元化；圖案上在趨于簡單的基礎(chǔ)上更要注重顯現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵；色彩上在繼承異彩紛呈的同時也要適時代潮流而變。

總之，民族性中獨立性、自豪感和多樣化都可以在民國旗袍中尋到，這也是民國旗袍被認同為國服之一的重要原因，如今我們在創(chuàng)新民國旗袍過程中也更應(yīng)該挖掘其中的文化底蘊，從而為更多年輕人所接受，走向國際舞臺。

結(jié)語

簡而言之，民國旗袍是民族性特征的精華，民族性特征是民國旗袍的內(nèi)在體現(xiàn)。民國旗袍不再是一件衣服那么簡單，而其民族性特征更是有了特定的文化認同。民國旗袍的民族性蘊含中國傳統(tǒng)文化的精髓和沉香式的匠人精神，它承載著那個年代獨有的絕代芳華的記憶，它的不斷創(chuàng)新會讓這個時代的新女性更加耀眼。