桂華

社會變遷的總體趨勢是老年人在家庭和社會中雙重邊緣化?！袄隙鵁o用”的話語在有些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。在新的家庭結(jié)構(gòu)和社會生活中，老年人找不到自己的位置，逐漸變成了家庭“負(fù)擔(dān)”和社會的“累贅”。農(nóng)村最無奈的情形是兒女因為老人的拖累無法外出打工，這樣的家庭會淪落為村莊里的貧困戶。碰到這種情況，老人自己都會覺得活著是“罪過”。今天農(nóng)村養(yǎng)老問題，除了物質(zhì)供養(yǎng)負(fù)擔(dān)之外，還存在著老年人的價值喪失和意義缺失問題。

自2003年左右開始，我們在湖北省的4個村開展農(nóng)村老年人協(xié)會建設(shè)實驗。4個行政村建設(shè)有1個老年人活動場地，幾間房子作為活動室，活動室內(nèi)擺放有棋牌桌、影碟機(jī)和電視機(jī)等。協(xié)會的日?；顒硬欢?，協(xié)會一般是上午九十點鐘開門、下午四五點鐘關(guān)門，老年人到協(xié)會轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、坐一坐，或是打牌，或是聊天，消磨時光。平時去老年人協(xié)會，通常會看到農(nóng)民三三兩兩坐在那里，除節(jié)日外，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴的場景很少見。

自協(xié)會成立以來，我們每年會捐贈一筆資金，用作協(xié)會活動經(jīng)費。資金額度不大，最早是以一個老年人每天1角錢的標(biāo)準(zhǔn)計算的。當(dāng)時我們提出的口號是“用1角錢換老人1天的幸?！薄Ｃ磕晗蛎總€協(xié)會捐贈幾千元到10000元不等，一直堅持到現(xiàn)在。老年人協(xié)會選舉出理事長、會計、出納等，負(fù)責(zé)日常協(xié)會管理和財務(wù)管理。在當(dāng)初幫助4個村成立起來協(xié)會之后，除了每年捐錢之外，我們從不介入?yún)f(xié)會的事情，協(xié)會4個村老年人自己來組織管理。

老年人協(xié)會的大型集體活動不多，甚至組織形式也不正規(guī)，經(jīng)費很少，但這并不代表協(xié)會建設(shè)的不好。當(dāng)前我國步入老齡化社會，我們建設(shè)老年人協(xié)會這4個村超過60歲的人占村莊人口比例已高于15%。農(nóng)村老齡化不僅是一個人口結(jié)構(gòu)老化問題，還會因為人口結(jié)構(gòu)老化給個體、家庭和社會帶來整體性的影響。今天很多農(nóng)村人不到50歲就抱上了孫子。50歲的人在年齡上不算老人，在心理上也不算老人，他們?nèi)绾伟才抛约涸诩彝ブ械慕巧?，處理好與子女的關(guān)系，是非?，F(xiàn)實的問題。

農(nóng)民不是哲學(xué)家，農(nóng)村老人的意義不能產(chǎn)生于個體思考，孤獨和獨處只能讓老年人進(jìn)一步喪失意義感。文化產(chǎn)生于集體活動，社會組織是文化的載體。農(nóng)村老年人身處邊緣處境，他們的意義只能以組織化的形式生產(chǎn)出來。協(xié)會讓老年人聚集起來，成立屬于老年人的社會中組織，是老年人建立意義體系的第一步。協(xié)會一般會在老人過生日時，由會長帶人上門去祝壽，協(xié)會贈送一點小禮物。有的村協(xié)會還發(fā)展出做法是，當(dāng)老人過世時，協(xié)會安排人去送花圈，協(xié)會派代表集體去吊唁。在家庭和村莊之外，老年人重新找到了協(xié)會這個組織歸屬。通過這些組織活動和儀式性活動，協(xié)會試圖讓老人體會到活著的價值。老年人協(xié)會建成后最直接的效果是，原來一些參加家庭教會活動的老年人退出來了，老年人自殺的情況也減少。

相對于經(jīng)濟(jì)上的匱乏，目前鄉(xiāng)村更深刻的匱乏是在文化上。當(dāng)下整個社會的經(jīng)濟(jì)活動中心是在城市，鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力弱化，價值生產(chǎn)能力依然強(qiáng)，農(nóng)村社會組織要定位在文化生產(chǎn)方面，鄉(xiāng)村建設(shè)重在文化建設(shè)。這4個老年人協(xié)會的啟示在于，農(nóng)民需要被組織起來，以組織化的形式應(yīng)對分散農(nóng)民所遭遇的生產(chǎn)生活上的困境。▲（作者是武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心研究員）