于風(fēng)君

摘要：東北民歌作品的藝術(shù)形式，也是東北民歌第一審美主體的“一度創(chuàng)作”所要體現(xiàn)的重要要素之一。作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式是一對(duì)范疇，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容。既沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，內(nèi)容與形式有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合，才能夠相輔相成、相得益彰。東北民歌的內(nèi)容與形式，就達(dá)到了這種美學(xué)高度。具體來(lái)講，東北民歌的藝術(shù)形式，主要有以下幾個(gè)要素。

關(guān)鍵詞：東北民歌；音樂(lè)作品；藝術(shù)風(fēng)格

一、前言

東北民歌的韻律性，也是它的重要審美特征之一。所謂“韻律”，原指“詩(shī)歌中的聲韻和格律。是詩(shī)歌形式美的重要方面。主要包括：音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，音節(jié)和停頓的數(shù)目及位置，節(jié)奏的形式和數(shù)目，押韻的方式和位置，以及段落、章節(jié)的構(gòu)造。”

東北民歌的韻律性，不僅體現(xiàn)在歌詞偶數(shù)句，雙句押韻，句式多用五言、七言等方面，也體現(xiàn)在曲譜的樂(lè)段構(gòu)造、節(jié)奏形式諸方面。二者合在一起，形成鮮明的韻律性，增強(qiáng)了東北民歌整個(gè)藝術(shù)的音樂(lè)性和節(jié)奏感。

二、體裁

體裁是東北民歌作品的類別和樣式。東北民歌的體裁多種多樣，各顯千秋，各盡其妙。不同的體裁有不同的藝術(shù)功能與不同的藝術(shù)特點(diǎn)。不僅漢族民歌體裁眾多，而且各少數(shù)民族民歌的體裁也各有許多種。關(guān)于這一點(diǎn)，我們已經(jīng)在第一審美主體的藝術(shù)修養(yǎng)中的第三部分“東北民歌知識(shí)”中作過(guò)介紹與分析，這里不再贅述。

三、結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是東北民歌作品的組織方式與內(nèi)部構(gòu)造。東北民歌的結(jié)構(gòu)總體上具有簡(jiǎn)潔、短小、精悍，在自然中顯嚴(yán)謹(jǐn)，在順暢里寓縝密的特點(diǎn)?？此菩性屏魉瑢?shí)則巧妙無(wú)比，美蘊(yùn)天成。例如《月牙五更》，以五個(gè)更時(shí)作為歌曲五段體的自然結(jié)構(gòu)，形成“五色土”與“五彩虹”。又如《四季歌》，以春、夏、秋、冬四季作為歌曲四段體的自然結(jié)構(gòu)，歌詞與曲調(diào)同步一體，以起、承、轉(zhuǎn)、合構(gòu)成“四輪定位”的結(jié)構(gòu)框架，做到結(jié)情與心情水乳交融、天衣無(wú)縫。

四、手法

手法是藝術(shù)手法的簡(jiǎn)稱。藝術(shù)手法指的是文藝創(chuàng)作中塑造形象、反映生活、表達(dá)主題思想所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法，所以也叫“表現(xiàn)手法”。在文學(xué)創(chuàng)作中，有敘述、描寫、虛構(gòu)、渲染、象征、夸張、隱喻、變形等藝術(shù)手法。東北民歌作品中，也有許多藝術(shù)手法，又分為歌詞創(chuàng)作的藝術(shù)手法與曲譜創(chuàng)作的藝術(shù)手法兩個(gè)方面：歌詞創(chuàng)作的藝術(shù)手法主要有比喻、夸張、排比、設(shè)問(wèn)、借代、重復(fù)、對(duì)比等等。例如《小放牛》的歌詞：“趙州橋來(lái)什么人修？玉石欄桿什么人留？什么人騎驢橋上走？什么人推車壓了一趟溝（么一呀嗨）？”就運(yùn)用了排比加設(shè)問(wèn)組合的藝術(shù)手法。東北民歌曲譜創(chuàng)作的藝術(shù)手法，主要有重復(fù)（又分嚴(yán)格重復(fù)、變化重復(fù)兩種）、再現(xiàn)、模進(jìn)（又分嚴(yán)格模進(jìn)、自由模進(jìn)兩種）、對(duì)應(yīng)（又稱“溯型”）、變奏、引伸、承遞、展開(kāi)、擴(kuò)張、緊縮、倒影（又分嚴(yán)格倒影、自由倒影兩種）、逆行、貫穿、對(duì)比等等。

五、風(fēng)格

風(fēng)格是藝術(shù)風(fēng)格的簡(jiǎn)稱，是藝術(shù)家的創(chuàng)作在總體上呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和鮮明的藝術(shù)特色，是藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志之一。東北民歌的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，猶如一個(gè)萬(wàn)紫千紅的百花園。有慷慨激昂的，例如《東北風(fēng)》。也有深情細(xì)膩的，例如《送情郎》。有哀婉凄美的，例如《孟姜女》，也有風(fēng)趣幽默的，例如《看秧歌》。有氣勢(shì)雄偉的，例如《少郎與岱夫》，也有輕松柔美的，例如《搖籃曲》……這種不同的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)構(gòu)成東北民歌總體上的粗獷豪放、率真質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。之所以有如此多的藝術(shù)風(fēng)格，源于中國(guó)民間音樂(lè)的博大精深、積淀豐厚?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化的這種審美傾向，使民族民間音樂(lè)既有如秀山蒙霧般浩渺，如隔岸觀花船朦朧的含蓄美，而又有絢麗燦爛的光色，雄渾流麗的浩然之氣。這就是讓世人嘆為觀止的藝術(shù)境界，也是民族民間音樂(lè)獨(dú)具魅力之處?！?/p>

六、語(yǔ)言

東北民歌的語(yǔ)言，包括歌詞的文學(xué)語(yǔ)言與曲譜的音樂(lè)語(yǔ)言兩大部分。歌詞的文學(xué)語(yǔ)言通俗易懂，口語(yǔ)化特征明顯，是典型的東北地方“泥土詩(shī)”。曲譜的音樂(lè)語(yǔ)言有旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)等。

七、結(jié)語(yǔ)

因此可以看出，東北民歌作為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的奇葩，對(duì)整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛影響。著名東北民歌歌唱家郭頌改編、演唱的東北民歌《看秧歌》、《丟戒指》、《瞧情郎》，創(chuàng)作、演唱的東北新民歌《越走越亮堂》、《新貨郎》、《串門兒》、《農(nóng)家樂(lè)》、《白嘎拉山情歌》、《鄂溫克草原——我心中的金鳳凰》、《烏蘇里船歌》等。另一位東北民歌歌唱家李高柔演唱的東北民歌《王二姐思夫》、《大慶子》、《搖車調(diào)》、《洪月娥做夢(mèng)》、《楊八姐游春》等，聞名全國(guó)，被譽(yù)為“東北的郭蘭英”。作曲家劉錫津創(chuàng)作的交響詩(shī)《烏蘇里》，以赫哲族民歌為音樂(lè)素材。作曲家汪云才創(chuàng)作的《烏蘇里音畫》、《烏蘇里江》、歌劇《赫哲人的婚禮》，也以赫哲族民歌為音樂(lè)素材。他創(chuàng)作的歌劇《金色鄂倫春》，則以鄂倫春民歌為音樂(lè)素材?！绱说鹊?，不勝枚舉。