孫進(jìn)

摘要：漢字是一種神奇、獨(dú)特的文字，它能通過自身的形態(tài)變化來表達(dá)不同的思想與情感內(nèi)容，并且在不同的領(lǐng)域扮演著不同的角色，有著主導(dǎo)作用。本文就是以漢字形態(tài)作為情感變化的載體，從漢字的演變、漢字形態(tài)的情感經(jīng)歷、內(nèi)容、要求等方面，來分析漢字的情感發(fā)生了怎樣的變化，探索漢字形態(tài)的情感設(shè)計(jì)的一些應(yīng)用原則與方法。

關(guān)鍵詞：漢字形態(tài)；情感變化；設(shè)計(jì)應(yīng)用

漢字在古代歷史發(fā)展過程中，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆文（大篆與小篆）、隸書、楷書、草書、行書、宋體等變化，呈現(xiàn)出變化萬千的姿態(tài)與風(fēng)格，由縱式方長字體造型逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸?guī)范的形態(tài)。每個(gè)階段的漢字分別表現(xiàn)出了不同的形態(tài)美與結(jié)構(gòu)美，或古樸典雅、或秀麗妍媚、或莊重奔放。隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息化的迅速發(fā)展，漢字的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣，乃至融入到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)實(shí)踐方面，字體形態(tài)的情感要求也截然不同。設(shè)計(jì)師們根據(jù)受眾的審美要求以及社會的市場需求為前提；充分地體現(xiàn)出不同社會階段的審美理想要求與情感要求。比如在產(chǎn)品包裝上、企業(yè)品牌形象識別系統(tǒng)、招貼海報(bào)上的字體設(shè)計(jì)等。

一、產(chǎn)品包裝上的字體設(shè)計(jì)

字體設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝上的作用是向人們傳遞產(chǎn)品的功能訊息，產(chǎn)品的商標(biāo)設(shè)計(jì)根據(jù)消費(fèi)群體來定位字體設(shè)計(jì)的大致風(fēng)格，以此來形成個(gè)性化、獨(dú)特新穎的字體造型，激起消費(fèi)者的興趣，使消費(fèi)者進(jìn)一步了解產(chǎn)品的信息。比如有可愛、大氣簡單等的字體造型設(shè)計(jì)。

二、企業(yè)品牌形象識別系統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)

企業(yè)識別系統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)是將企業(yè)的理念、服務(wù)宗旨、經(jīng)營方針、等企業(yè)經(jīng)營的所有因素，通過文化和傳播的角度進(jìn)行挖掘、歸納、整合，使其在社會信息傳播中形成有效的識別標(biāo)識，從而使公眾產(chǎn)生認(rèn)同感和價(jià)值觀，以取得良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。它也通過將企業(yè)的構(gòu)成要素進(jìn)行一體化、系統(tǒng)化、圖形化、符號化的處理，把企業(yè)信息清晰、完整地向企業(yè)內(nèi)外及社會環(huán)境傳遞。

三、招貼海報(bào)上的字體設(shè)計(jì)

招貼海報(bào)是媒體廣告的一種（起到宣傳的作用），屬于戶外廣告，遍布城市各個(gè)角落（機(jī)場、商場、街頭等）。最早的招貼出現(xiàn)于宋朝的山東濟(jì)南劉家功夫針鋪的一張印刷廣告，畫面主要是文字與圖形結(jié)合，通過雕刻銅板印刷工藝完成。

隨著社會科技的進(jìn)步，招貼已經(jīng)慢慢的邁進(jìn)人們的生活的各個(gè)方面，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，招貼海報(bào)中的字體造型設(shè)計(jì)要趨于簡單化，這樣才會襯托出主題，使版面簡單清晰，讓欣賞著快速清晰地識別海報(bào)所要表達(dá)的情感內(nèi)容。

總之，漢字作為文化傳播以及視覺傳達(dá)的媒介，需要讓受眾能夠清楚的辨認(rèn)，也需要在視覺形態(tài)上具有藝術(shù)美感。通過這些視覺藝術(shù)形態(tài)來傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的意蘊(yùn)，達(dá)到受眾的審美要求與情感要求。

漢字是源于自然形態(tài)的，它的精髓源于自然美和人類生活美，與生活息息相關(guān)。漢字自從產(chǎn)生以來就在不斷地發(fā)展、變化、創(chuàng)新，逐漸地形成了“物我容情”的審美境界，充分地體現(xiàn)了世間萬物的韻律之美、生動(dòng)之美、形態(tài)之美。漢字是由不同的結(jié)構(gòu)、筆畫、造型所構(gòu)成，它們都是漢字重要的組成部分，缺一不可。

漢字形態(tài)情感設(shè)計(jì)應(yīng)用要起到傳遞信息、宣傳功能的作用，就必須遵循如下幾種應(yīng)用方法與要求：（1）字體的整個(gè)造型、格調(diào)要與應(yīng)用事物、文化相和諧、適應(yīng)。恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整字體的造型的比例大小，以及整個(gè)字體的造型風(fēng)格，使形式與內(nèi)容完美相融合，體現(xiàn)出事物的個(gè)性特點(diǎn)。（2）古為今用、推陳出新。在漢字的固有筆畫形態(tài)上添加個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式（如書法筆墨），豐富字體的形態(tài)美，從而更加生動(dòng)地傳達(dá)出字體的意蘊(yùn)。（3）圖文結(jié)合、因形示義。適度、合理地在字體形態(tài)中添加一些具象化的圖形，讓字體與圖形合二為一，重新構(gòu)成新穎、個(gè)性化的藝術(shù)造型，打破呆板、無新意的字體形態(tài)，從而充分表達(dá)出漢字的情感內(nèi)容。（4）主次之分。要安排好字體的主要與次要的筆畫、結(jié)構(gòu)的空間布局，保持字體造型的穩(wěn)定。（5）筆觸粗細(xì)得當(dāng)。筆畫復(fù)雜繁多的字體，要將筆畫處理粗細(xì)得當(dāng)，以保持字體的美觀。（6）字體整體感。字體處理要有整體的觀念，不能從局部出發(fā)，不然會導(dǎo)致整個(gè)字體造型零零散散，互不相關(guān)，也會影響字體的視覺美感。

四、結(jié)語

漢字是中華文化的載體，也是中華文化的精髓，兩者互為表里且相互滲透。從古至今，人類就不斷地尋覓圖形符號來記載自己的所見所聞，或者是進(jìn)行文化與信息交流，或者是傳達(dá)自己的情感。所以，我們要以漢字的文化發(fā)展史為基本核心，根據(jù)漢字標(biāo)新立異的形態(tài)，融合自己的審美思維與情感經(jīng)歷，設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵、個(gè)性化的字體，是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。